下面是人教版课改新教材必修一第二单元（《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》）的“导学心语”，请参照示例，以《祝福》《老人与海》《边城》这三篇课文为内容写一段“导学心语”，要求语言表达准确、鲜明、连贯，不要求语言形式完全相同 （4分）
示例：打开发黄的书页，你能发现烛之武的深明大义与机智雄辩；你能学到荆轲的机谨睿智和勇往直前；你能吸取项羽胸无城府、优柔寡断的教训；你能明白樊咐忠贞为主、义无反顾的果敢……
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高三语文语言应用中等难度题
下面是人教版课改新教材必修一第二单元（《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》）的“导学心语”，请参照示例，以《祝福》《老人与海》《边城》这三篇课文为内容写一段“导学心语”，要求语言表达准确、鲜明、连贯，不要求语言形式完全相同 （4分）
示例：打开发黄的书页，你能发现烛之武的深明大义与机智雄辩；你能学到荆轲的机谨睿智和勇往直前；你能吸取项羽胸无城府、优柔寡断的教训；你能明白樊咐忠贞为主、义无反顾的果敢……
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高三语文语言应用中等难度题查看答案及解析
下面是第一册第五单元（《烛之武退秦师》《勾践灭吴》《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》）的“导学心语”，请参照示例，从《师说》《阿房宫赋》《谏太宗十思疏》《种树郭橐驼传》这四篇课文中任选两篇写一段“导学心语”，要求语言表达准确、鲜明、连贯，不要求语言形式完全相同 （4分）
示例：打开发黄的书页，你能发现烛之武的深明大义与机智雄辩；你能学到勾践的忍辱负重和深谋远虑；在邹忌身上，你能学到贤者的自知之明与劝谏艺术；走近触龙，你会感受到忠臣的知难而上和长远目光。
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人教版高中语文必修2有“梳理探究”专题《成语：中华文化的微缩景观》，要求我们感知成语与文化的关系，认识成语所承载的极其丰富的文化内涵。请参照示例，完成下面的题目，注意：点评的语言要准确、鲜明、生动，不要求与示例句式一致。
【示例】 成语与教育
例如：因材施教、青出于蓝、循序渐进、言传身教
点评：每一个成语都闪烁着智慧的光芒，诠释着教育的真谛，以其珍贵的精神营养成为中华民族教育文化的精神财富。
【题目】 成语与爱情
例如：________、________、________、________
点评：________________________________________________________________________
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阅读下面文字，完成下面小题。
高中语文人教版选修教材《中国小说欣赏》第二单元《谈神说鬼寄幽怀》中讲到孙悟空的故事实际上暗含了佛教“放心”“定心”与“修心”的全过程，来宣扬一种佛家的摆脱迷惑找回本心不得迷失的精神境界。文学首先是人学。所谓文学的人民性，概括地说，是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。《西游记》是一部神怪小说，小说中的主要人物除唐僧是个人，而且是个慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪，但书中尽是“精怪魑魅俱通人情”“神仙鬼怪皆晓人性”，所以虽然表象是“怪”“神”，实质仍是“人”。我们熟悉的孙悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是这样一个非人类的精怪却蕴含了深厚的人民性。这也是《西游记》得以流传不朽而“孙悟空”家喻户晓的重要原因。
首先，早在东晋王嘉《拾遗记》卷八“周群”条中就描写了一只传授周群历算的白猿，它有变幻莫测能知过去未来的神通，它可与天齐寿，这些全都具有后来孙悟空的特点；唐传奇《补江总白猿传》里描写的那只“遍体皆如铁”“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿，不更有孙悟空的影子？宋代《大唐三藏法师取经诗话》中，往西天取经的唐三藏法师座下的护法猴行者，应该就是孙悟空的前身。以上种种显示孙悟空这一形象不是一时一地一人所为，而是历代人民集体智慧的结晶，是扎根于中华大地的土壤中的。
其次，作者有意让孙悟空处在一个世俗态层面，是要借宗教徒们宣扬的“虔诚信教、苦修苦炼、成仙成佛的母题”来阐发世俗社会一个生活哲理：要获得成功需走正道，历经磨难，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。孙悟空如此历炼艰苦，也正因此孙悟空并没有远离尘世，脱离人民，而是反映了人们的心理状态，阐述了群众集体意识中的人生哲理。
再次，从孙悟空性格中最鲜明最突出的两个特点：有个性、追求自由。这两个方面论述这一形象还体现了明代人民乃至今天人们仍津津乐道的审美价值取向：个性、自由。举一处例子：对那个专门用来“拘系、收管”他，不让他“逍遥自由耍性子”的紧箍儿，念念不忘能“脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨，再去捉弄他人”。孙悟空一生奋斗，都是为了获得人生的最大自由，而“斗战圣佛”的成果也是“来去任自由，也无恐怖也无愁”。无忧无虑，自由自在以及在追求过程中体现的优良品质，英雄特征无一不是人民群众集体意识中所向往的，而鲜明地打上了人民性的烙印了。
还有，《西游记》作者吴承恩由于考试落第、一生不遇，只做过一个地位极卑的胥吏，被士大夫视为奴仆。他的社会地位决定了他决不会成为士大夫阶层的代言人和传声筒，他的笔下绝不会是歌功颂德的官方著书，更不会是封建统治阶级愚弄百姓的说教。也正因为孙悟空形象蕴含了人民对英雄的品评，反映了世俗宗教文化，由于他具有强烈的人民性，贴近人民心理，所以在古代就深受广大人民喜爱，在民间长期传讲，广泛流传，“街谈巷议皆孙猪”。小说中的精彩回目还被排成戏剧，在舞台上表演。连《红楼梦》里薛宝钗过生日也要点一出“西游记”，慈禧太后的戏楼里专门为孙悟空安排了一个飞天的通道，绍兴戏里有大量的猴戏。在今天，《西游记》还不断被拍成电视剧电影动画片等各类节目，翻译成外文流行于欧美。孙悟空形象之所以有如此强盛的生命力、巨大的吸引力，应该归因于这个形象体现出的强烈鲜明的人民性，使得这一形象成为中国文学史上一支奇葩，千百年来绽放着异彩，经久不衰。
（删改自《解读孙悟空形象的人民性》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 文学因为是人学，所以有了人民性。文学具有反映生活、表达人民思想感情的社会属性。
B. 《西游记》是一部神怪小说，小说中的人物除唐僧是个慢慢神化了的凡人，其余全是怪。
C. 《西游记》实际上通过孙悟空的情节来宣扬一种摆脱迷惑、找回本心的佛家精神境界。
D. 孙悟空是一位石猴幻化的精怪，却蕴含了深厚的人民性，这是《西游记》流传的原因。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 孙悟空的形象不是作者一个人的独创，而是在历代人民集体智慧的结晶基础上再创造的。
B. 无论是《拾遗记》中“遍体皆如铁”的白猿，还是《补江总白猿传》里那只传授周群历算的白猿，都有孙悟空的影子。
C. 孙悟空的精神母题意在告诉人们，要想成功，不光要走正道，还要百折不挠，勇往直前。
D. 吴承恩的社会地位决定了他的文学立场，他描写的孙悟空形象反映了人民的心理状态。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 《红楼梦》里关于《西游记》的情节设计，是由于《西游记》深受广大人民群众的热爱。
B. 孙悟空许多英雄特征都是人民群众集体意识中向往的，并且鲜明地打上了人民性的烙印。
C. 孙悟空西行路上历经磨难，百炼成钢，也从侧面说明孙悟空并没有远离尘世，脱离人民。
D. 孙悟空性格中有个性、追求自由的特点，体现明代人民乃至今天人们的审美价值取向。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文字，完成各题。
高中语文人教版选修教材《中国小说欣赏》第二单元《谈神说鬼寄幽怀》中讲到孙悟空的故事实际上暗含了佛教“放心”“定心”与“修心”的全过程，来宣扬一种佛家的摆脱迷惑找回本心不得迷失的精神境界。文学首先是人学。所谓文学的人民性，概括地说，是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。《西游记》是一部神怪小说，小说中的主要人物除唐僧是个人，而且是个慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪，但书中尽是“精怪魑魅俱通人情”，“神仙鬼怪皆晓人性”，所以虽然表象是“怪”“神”，实质仍是“人”。我们熟悉的孙悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是这样一个非人类的精怪却蕴含了深厚的人民性。这也是《西游记》得以流传不朽而“孙悟空”家喻户晓的重要原因。
早在东晋王嘉《拾遗记》卷八“周群”条中就描写了一只传授周群历算的白猿，它有变幻莫测能知过去未来的神通，它可与天齐寿，这些全都具有后来孙悟空的特点；唐传奇《补江总白猿传》里描写的那只“遍体皆如铁”、“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿，不更有孙悟空的影子？宋代《大唐三藏法师取经诗话》中，往西天取经的唐三藏法师座下的护法猴行者，应该就是孙悟空的前身。以上种种显示孙悟空这一形象不是一时一地一人所为，而是历代人民集体智慧的结晶，是扎根于中华大地的土壤中的。
第二，作者有意让孙悟空处在一个世俗态层面，是要借宗教徒们宣扬的“虔诚信教、苦修苦炼、成仙成佛的母题”来阐发世俗社会一个生活哲理：要获得成功需走正道，历经磨难，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。孙悟空如此历炼艰苦，也正因此孙悟空并没有远离尘世，脱离人民，而是反映了人们的心理状态，阐述了群众集体意识中的人生哲理。
第三，从孙悟空性格中最鲜明最突出的两个特点：有个性、追求自由。这两个方面论述这一形象还体现了明代人民乃至今天人们仍津津乐道的审美价值取向：个性、自由。举一处例子：对那个专门用来“拘系、收管”他，不让他“逍遥自由耍性子”的紧箍儿，念念不忘能“脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨，再去捉弄他人”。孙悟空一生奋斗，都是为了获得人生的最大自由，而“斗战圣佛”的成果也是“来去任自由，也无恐怖也无愁。”无忧无虑，自由自在以及在追求过程中体现的优良品质，英雄特征无一不是人民群众集体意识中所向往的，而鲜明地打上了人民性的烙印了。
再有，《西游记》作者吴承恩由于考试落第、一生不遇，只做过一个地位极卑的胥吏，被士大夫视为奴仆。他的社会地位决定了他决不会成为士大夫阶层的代言人和传声筒，他的笔下绝不会是歌功颂德的官方著书，更不会是封建统治阶级愚弄百姓的说教。也正因为孙悟空形象蕴含了人民对英雄的品评，反映了世俗宗教文化，由于他具有强烈的人民性，贴近人民心理，所以在古代就深受广大人民喜爱，在民间长期传讲，广泛流传，“街谈巷议皆孙猪”。小说中的精彩回目还被排成戏剧，在舞台上表演。连《红楼梦》里薛宝钗过生日也要点一出“西游记”，慈禧太后的戏楼里专门为孙悟空安排了一个飞天的通道，绍兴戏里有大量的猴戏。在今天，《西游记》还不断被拍成电视剧电影动画片等各类节目，翻译成外文流行于欧美。孙悟空形象之所以有如此强盛的生命力、巨大的吸引力，应该归因于这个形象体现出的强烈鲜明的人民性，使得这一形象成为中国文学史上一支奇葩，千百年来绽放着异彩，经久不衰。
（删改自《解读孙悟空形象的人民性》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 文学因为是人学，所以有了人民性。文学具有反映生活、表达人民思想感情的社会属性。
B. 《西游记》是一部神怪小说，小说中的人物除唐僧是个慢慢神化了的凡人，其余全是怪。
C. 孙悟空是一位石猴幻化的精怪，却蕴含了深厚的人民性，这是《西游记》流传的原因。
D. 《西游记》实际上通过孙悟空的情节来宣扬一种摆脱迷惑、找回本心的佛家精神境界。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 无论是《拾遗记》中“遍体皆如铁”的白猿，还是《补江总白猿传》里那只传授周群历算的白猿，都有孙悟空的影子。
B. 孙悟空的形象不是作者一个人的独创，而是在历代人民集体智慧的结晶基础上再创造的。
C. 孙悟空的精神母题意在告诉人们，要想成功，不光要走正道，还要百折不挠，勇往直前。
D. 吴承恩的社会地位决定了他的文学立场，他描写的孙悟空形象反映了人民的心理状态。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 孙悟空西行路上历经磨难，百炼成钢，也从侧面说明孙悟空并没有远离尘世，脱离人民。
B. 孙悟空许多英雄特征都是人民群众集体意识中向往的，并且鲜明地打上了人民性的烙印。
C. 《红楼梦》里关于《西游记》的情节设计，是由于《西游记》深受广大人民群众的热爱。
D. 孙悟空性格中有个性、追求自由的特点，体现明代人民乃至今天人们的审美价值取向。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
．语言综合运用。
人教版高中语文教材必修1《优美的汉字》一文中讲到：“汉字作为中华文明起源的重要标志，书写了中华文明的灿烂画卷，承载了华夏文化的历史长河。”汉字不仅形体优美，而且内涵丰富。请写一段文字以表现汉字之美。
要求：(1)描写、议论、抒情三者相结合；(2)运用排比、比喻两种修辞手法；(3)结构相对完整，语言简明、连贯、得体；(4)不少于200字。
答：________________________________________________________________________
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高三语文语言应用简单题查看答案及解析
根据下面的材料，以其中某一部作品为例，紧扣语段中心，续写一段话，80字左右。
人教版高中语文必修教材（1-5）后共列了十部导读的名著：《论语》《大卫科波菲尔》《家》《巴黎圣母院》《红楼梦》《高老头》《莎士比亚全集》《谈美》《三国演义》《堂吉诃德》。这对高中同学提出了更高的阅读要求。选编专家认为，高中生好读书，但要读好书，特别是读好经典之书。而读好经典，不仅需要阅读的热情，更需要欣赏的水平和思考的能力，才能获得一些人生的启迪。比如：
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下面是一位同学阅读《骆驼祥子》的阅读心语，请仿照写法，从以下名著中任选一部就其中某个人物写出自己的阅读心语。
示例：祥子，一个旧北京的人力车夫，像骆驼一样耸起脊背，拉着一辆黄包车在胡同中奔驰。风雨中的哆嗦，烈日下的喘息，让我读出了下层劳动人民的辛酸苦难。
备选项：《水浒传》 《钢铁是怎样炼成的》 《格列佛游记》 《鲁滨逊漂流记》《简·爱》
所选名著《________》
阅读心语：________
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请简要点评下面一则材料。要求：①观点明确；②语言简明、得体；③字数不超过40字。（4分）
近几年，大陆兴起了“国学热”。不少高中学校引进了在台湾作为必修课程的、已使用了60余年且哺育了好几代人的国学教材——《中华文化基础教材》，这一做法引发了热议，有人叫好，也有人说台湾国学教材在大陆的命运将是“水土不服”。据称，教材分上下册，内容以儒家经典“四书”为主，面向高中学生进行分类讲解，分为22个单元，共计选入《论语》168章、《孟子》50章、《大学》4章、《中庸》4章。
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请酌情添加词语，扩展下面的语句，要运用情景交融的手法，使下面—段文字分别表现出“清新明丽”和“凄清苍凉”两种意境，每段不少于70字。
示例：秋天，落叶纷飞，我将思念写在落叶上，遥寄着一份祝福。
意境一：清新明丽
意境二：凄清苍凉
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