天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝，是商代的一种主要的纪日方法。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等。这反映出商代
A. 天干地支知识已经在群众中普及
B. 王权的自我神化
C. 商朝人崇信鬼神
D. 经济繁荣，文化发达
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天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝，是商代的一种主要的纪日方法。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等。这反映出商代
A. 天干地支知识已经在群众中普及
B. 王权的自我神化
C. 商朝人崇信鬼神
D. 经济繁荣，文化发达
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天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝，是商代的一种主要的纪日方法。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等。这反映出商代
A. 天干地支知识已经在群众中普及
B. 商朝人崇信鬼神
C. 王权的自我神化
D. 经济繁荣，文化发达
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天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝，是商代的一种主要的纪日方法。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等。这反映出商代
A. 天干地支知识已经在群众中普及
B. 王权的自我神化
C. 商朝人崇信鬼神
D. 经济繁荣，文化发达
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天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这体现了商朝（ ）
A．天干地支知识已经在群众中普及 B．王权的自我神化
C．董仲舒“君权神授”观念的巨大影响 D．经济繁荣，文化发达
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天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这体现了商朝（ ）。
A．天干地支知识已经在群众中普及
B．王权的自我神化
C．董仲舒“君权神授”观念的巨大影响
D．经济繁荣，文化发达
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天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这体现了商朝
A. 天干地支知识已经在群众中普及
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D. 经济繁荣，文化发达
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天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这体现了商朝
A. 天干地支知识已经在群众中普及
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（题文）天干地支是中国古代用来计算年、月、日、时的方法。其排列顺序如下：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
干支纪年以一个天干和一个地支相配，天干在前，地支在后，天干由“甲”起，地支由“子”起，第一年为“甲子年”，第二年为“乙丑年”，以次类推相配排列共有六十个组合，称为“六十甲子”。如“甲午战争”、“辛亥革命”就是用天干地支纪年法。试推算，中国近代史上“庚子赔款”的“庚子年”是公历哪一年
A. 1895年 B. 1898年 C. 1900年 D. 1901年
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孔子弟子有一位姓冉，名耕，字伯牛。这样的名字被看成是春秋时已有牛耕技术的旁证。商王的称呼如外丙、太甲、盘庚等，也间接说明商朝已经（ ）
A．出现成熟文字 B．掌握干支计日方法
C．出现独立的商人 D．确立嫡长子继承制度
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干支纪年法是以天干和地支搭配组合在一起，按顺序纪年的一种传统纪年方法。《辛丑条约》的得名，是因1901年为旧历辛丑年。据此推断1900年应该是
A. 甲午年
B. 戊戌年
C. 庚子年
D. 辛亥年
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