下面三节文字选自《荀子?劝学篇》，按要求完成小题。
甲 君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则 。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
乙 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
丙 故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注： ①端而言，蠕而动；端，微言；蠕，微动。意思是说极细微的言行。②禽犊：小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作礼物。③兰槐：一种香料。
1.选出加括号的词中没有古今异义的一项（ ）
| A．古之(学者)为己，今之学者为人 |
| B．小人之学也，(以为)禽犊 |
| C．诚宜(开张)圣听 |
| D．近岁(风俗)尤为侈靡 |
2.指出“所以”的用法、意义与其他不同的一项是（ ）
| A．故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 |
| B．亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。 |
| C．师者，所以传道授业解惑也。 |
| D．吾知所以拒子矣，吾不言。 |
3.选出与“教使之然也”中的“然”的用法与意义相同的一项（ ）
| A．沛公然其计，从之 |
| B．杂然相许 |
| C．其质非不美也，所渐者然也 |
| D．昭阳以为然，解军而归 |
4.翻译下列句子。
（1）一可以为法则。
（2）形乎动静。
（3）其渐之滫，君子不近，庶人不服。
（4）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
5.根据课文内容，这三节文字分别应插入课文的哪节之后？
甲文在课文______后；乙文在课文 ______后；丙文在课文 ______后。
高三语文文言文阅读中等难度题
下面三节文字选自《荀子?劝学篇》，按要求完成小题。
甲 君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则 。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
乙 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
丙 故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注： ①端而言，蠕而动；端，微言；蠕，微动。意思是说极细微的言行。②禽犊：小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作礼物。③兰槐：一种香料。
1.选出加括号的词中没有古今异义的一项（ ）
| A．古之(学者)为己，今之学者为人 |
| B．小人之学也，(以为)禽犊 |
| C．诚宜(开张)圣听 |
| D．近岁(风俗)尤为侈靡 |
2.指出“所以”的用法、意义与其他不同的一项是（ ）
| A．故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 |
| B．亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。 |
| C．师者，所以传道授业解惑也。 |
| D．吾知所以拒子矣，吾不言。 |
3.选出与“教使之然也”中的“然”的用法与意义相同的一项（ ）
| A．沛公然其计，从之 |
| B．杂然相许 |
| C．其质非不美也，所渐者然也 |
| D．昭阳以为然，解军而归 |
4.翻译下列句子。
（1）一可以为法则。
（2）形乎动静。
（3）其渐之滫，君子不近，庶人不服。
（4）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
5.根据课文内容，这三节文字分别应插入课文的哪节之后？
甲文在课文______后；乙文在课文 ______后；丙文在课文 ______后。
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阅读下面文言文，完成后面题目。
【甲】
君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蝡而动①，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳．曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊②。
【乙】
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐③之根是为芷，其渐之滫④，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
【丙]】
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
【丁】
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
注：①端而言，蝡而动：意思是说极细微的言行。端，微言；蝡，同“蠕”微动。②禽犊：小的禽兽，古人相见常以小禽兽做礼物。
③兰槐：一种香料。④滫，xiǔ，臭水
1.下列各句中加点的词语，解释不恰当的一项是
A．布乎四体，形乎动静 形：形状，形体。
B．兰槐之根是为芷，其渐之滫 渐：浸泡。
C．故君子居必择乡，游必就士 就：接近。
D．生而同声，长而异俗 长：长大成人。
2.下列句中加点词语的用法和意义，都相同的一项是
A．君子之学也，以美其身 不如须臾之所学也
B．一可以为法则 曷足以美七尺之躯哉!
C．吾尝终日而思矣 登高而招，臂非加长也
D．其质非不美也，所渐者然也 不如须臾之所学也
3.下面各句从“劝学”的目的出发概括四段文字的基本观点，不恰当的一项是
A．【甲】段文字说的是，学习的目的不是为了炫耀，而是为了加强自身的行为修养。
B．【乙】段文字说的是，外在环境对人的影响很大，后天的学习也是这样。
C．【丙】段文字说的是，后天的学习可以使人发生根本性的变化，必须给予重视。
D．【丁】段文字说的是，无论做什么事情都要善于借助别人的帮助，不要自己逞强。
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阅读下列文言文，回答小题。
甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍。②
乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫（xiǔ,污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。
丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注：①端而言，蠕而动。 端：微言；蠕，微动；意思是说极细微的言行。
②禽牍，小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作为礼物。
1.句中加点字词解释有误的一项是： （ ）
A． 其渐之滫（渐渐） B．形乎动静（体现）
C． 教使之然而（这样） D．不临深谷（靠近）
2.乙文画线句含义正确的一项是： （ ）
A．喻人本性无善无恶，惟在教育与学习，论证学习与教育的重要性。
B．喻人善恶无常，惟在学习，论证教育的重要性。
C．喻人是可塑的，强调学习的重要性。
D．与“近朱者赤，近墨者黑”的同义，强调学习环境与内容的重要。
3.给甲文画线的句子加标点，并将其翻译成现代汉语。
（1） 小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？
（2） 译文：
________
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阅读下面文字，完成后面的题目。（15分）
《故都的秋》一文中，作者郁达夫调动了多种感官来描写故都的秋，展示了秋天“清静悲凉”的意境。请以“晨雾”为描写对象，写一段文字。
要求：①调动听觉、视觉和触觉，写景状物动静结合，有声有色；②融入个人的感受和情思；③不少于200字。
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阅读下面材料，完成下面小题。
有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
（《论语·克己复礼》）
鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”三问，孔子不对。孔子趋出，以语子贡。子贡曰：“子从父命，孝矣；臣从君命，贞矣；夫子有奚对焉。”孔子曰：“小人哉，赐不识也！昔万乘之国有争臣四人，则封疆不削；父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。”
（《荀子·子道》）
1.从上述材料可知，就伦理角度而言，孝弟的内涵是___________；就哲学思想层面而言，孝弟则是_____________。
2.结合上述材料，简析孔子的忠孝观。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子《劝学》中“_____”一句点明了君子跟一般人并没有差别，而君子学识超过一般人是因为他们“_____”。
（2）李白《行路难》中，借吕尚、伊尹的典故，表达自己渴望被朝廷重用、实现自己的理想报负的两句是“_____、_____”。
（3）苏轼在《赤壁赋》)中，用“_____、_____”两句感叹人生苦短，自然永恒。
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作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
人们总是强调勤学好问，遇到不懂的多问问别人，在“问人”中不断提高，不断发展。但俗话说 “求人不如求己”，世上从来没有什么救世主，一切全在于自己。正如荀子所说的 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。有时候，多问问自己，多一些独立思考，多一些自我反思，多一些自我鞭策，多一些自我暗示，多一些自我鼓励……我们也许会在“自问”中不断成长，走向成熟。
根据上述材料的含义，以“自问”为标题，写一篇不少于800字的文章。
【要求】①选准角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子·劝学》中“____，____”两句强调君子并非有何差异，只是善于借助外力。
（2）杜甫《登高》中发出“____，____”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
（3）苏轼《赤壁赋》中“____，____”两句概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状。
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阅读甲、乙两则文字，完成小题。（5分）
甲
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”(《论语·卫灵公》)
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”(《论语·颜渊》)
子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。（《论语·季氏》）
1.上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则？
乙
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
2.孔子既强调人际交往中要“矜而不争”，又说“其争也君子”，前后是否矛盾？请谈谈你对孔子“争”与“不争”的理解。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《赤壁赋》中，慨叹人生之短暂，人类在天地之间极为渺小的两句是：“__________，__________。”
（2）荀子《劝学》中，体现君子要涉猎广泛并采取行动来使自己得到提升的句子是：“__________，__________。”
（3）李贺《雁门太守行》中，“__________，__________。”从听觉和视觉两方面渲染守军战场悲壮气氛。
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