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“明修长城清修庙” 反映了明朝和清朝对待蒙古、西藏等民族的统治政策的不同。清朝统治者尊重少数民族信仰和历史定制，利用宗教缓和民族关系，加强对边疆地区管辖。在西藏册封达赖班禅封号，达赖班禅继承人的选择必须依据（ ）
A嫡长子继承制 B．分封制
C．金瓶掣签制度 D．土司制度
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民间有“明修长城清修庙”的说法，这反映了清朝一些统治者实行了颇具远见卓识的民族政策，对边疆少数民族进行安抚。以下内容与此不符的是（ ）
A．顺治帝册封五世达赖 B．康熙帝册封班禅
C．乾隆帝平定大小和卓叛乱 D．清政府妥善安置土尔扈特部
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民间有“明修长城清修庙”的说法，这反映了清朝一些统治者实行了颇具远见卓识的民族政策，对边疆少数民族进行安抚。下列内容与此不符的是（ ）
A．顺治帝册封达赖
B．康熙帝册封班禅
C．乾隆帝平定大小和卓叛乱
D．雍正帝设置驻藏大臣
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民间有“明修长城清修庙”的说法，这反映了清朝一些统治者实行了颇具远见卓识的民族政策，对边疆少数民族进行安抚。以下内容与此不符的是：
A、顺治帝册封五世达赖
B、康熙帝册封班禅
C、乾隆帝平安大小和卓叛乱
D、清政府妥善安置土尔扈特部
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民间有“明修长城清修庙”的说法，这反映了清朝一些统治者实行了颇具远见卓识的民族政策，对边疆少数民族进行安抚。以下内容与此不符的是
A、顺治帝册封五世达赖 B、康熙帝册封班禅
C、乾隆帝平定大小和卓叛乱 D、清政府妥善安置土尔扈特部
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民间有“明修长城清修庙”的说法，这反映了清朝一些统治者实行了颇具远见卓识的民族政策，对边疆少数民族进行安抚。以下内容与此不符的是
A、顺治帝册封五世达赖
B、康熙帝册封班禅
C、乾隆帝平定大小和卓叛乱
D、清政府妥善安置土尔扈特部
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在印度，有位信奉印度教的父亲对爱上了一位穆斯林小伙的女儿说：“作为国家的领袖，我主张不同宗教交流互信；作为父亲，我反对你的婚事。”这反映了
A.民族歧视政策 B.宗教信仰自由
C.宗教隔阂的影响 D.佛教的广泛传播
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 公元1696年康熙帝率军亲征，平定了噶尔丹发动的叛乱。公元1720年康熙帝又派兵进入 西藏。清朝统治者还与内外蒙古上层长期联姻，积极传播佛教，利用上层联络和文化影响的作用，促进 了内外蒙古与内地的相互了解。
——摘编自方铁《试论历代王朝的疆域与边疆》
材料三 清朝于北方遏制了沙俄的继续南下，且运用外交手段划定了边界；于南方，运用朝贡贸易体制把欧洲列强的权利锁定在规程所允许范围内。这使得前中期的清朝对其疆域有了最终奠定。
——摘编自于逢春《论中国疆域最终奠定的时空坐标》
材料四 在中国几千年的历史过程中，许多原先分散孤立的民族单位，经过不断的接触、混杂和融合，逐渐形成一个我中有你、你中有我的多元统一体。
——摘编自成崇德《清代前朝疆通论（上）》
（1）根据材料一,指出清朝为巩固统一的多民族国家采取的措施。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明清朝以来台湾是我国领土的史实依据。
（3）根据材料三，指出清朝疆域最终奠定的时间。并概括其主要举措。
（4）结合上述材料与所学知识，分析清朝内外政策对我国“多元统一体”形成所产生的作用。
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洋务思潮、维新思潮和民主共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流，下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是
A、推翻清朝统治，发展资本主义
B、争取民族独立，实现中国社会近代化
C、建立民主共和制度，清除外国侵略势力
D、争取民族独立，反抗外来侵略
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洋务运动、维新变法和辛亥革命的兴衰反映了近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是
A. 推翻清朝统治，发展资本主义
B. 争取民族独立，反抗外来侵略
C. 建立民主共和国，清除外国侵略势力
D. 争取民族独立，实现中国社会近代化
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