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先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阙，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”
先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛，奏请仿汉熙平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。
先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒酸有一善，誉之如不容口。其在都，载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽旌表婺源故士江永汪绂等祠其主于乡贤以助朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。
先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。
（节选自孙星衍《朱先生筠行状》）
先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辙掩覆之，后进之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。
（节选自姚鼐《朱竹君先生别传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．其督学安徽旌/表婺源故士江永/汪绂等/祠其主于乡贤/以助朴学之士。
B．其督学安徽/旌表婺源故士江永汪绂等/祠其主于乡贤以/助朴学之士。
C．其督学安徽/旌表婺源故士江永/汪绂等/祠其主于乡贤/以助朴学之士。
D．其督学/安徽旌表婺源故士江永/汪绂等/祠其主于乡/贤以助朴学之士。
2.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．钜公本文中指天子，这个词语还有王公大臣和巨匠大师的意思，如，一十元老剧宫多出其门，云是东京才子文章巨公。
B．丁父忧，意思是，遭逢父亲丧事，浮圈，缺终了，伏缺一四十，守丧期满除服。
C．许氏说文，指的是，东汉许慎编著的说文解字，他是世界上最早的词典之一，是我国第一部按部首编排的词典，对文学，影响深远。
D．故事，就是，潜力，如果文中学过，苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．朱筠才智过人，淡泊名利。他年少时即通晓《五经》，以善写文章著名，深得赏识；志趣超脱，不汲汲于仕途。
B．朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，对当时学人产生深远影响。
C．朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常满，饮酒论学终日不辍。
D．朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒酸有一善，誉之如不容口。
（2）为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。
高二语文文言文阅读困难题
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先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阙，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”
先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛，奏请仿汉熙平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。
先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒酸有一善，誉之如不容口。其在都，载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽旌表婺源故士江永汪绂等祠其主于乡贤以助朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。
先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。
（节选自孙星衍《朱先生筠行状》）
先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辙掩覆之，后进之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。
（节选自姚鼐《朱竹君先生别传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．其督学安徽旌/表婺源故士江永/汪绂等/祠其主于乡贤/以助朴学之士。
B．其督学安徽/旌表婺源故士江永汪绂等/祠其主于乡贤以/助朴学之士。
C．其督学安徽/旌表婺源故士江永/汪绂等/祠其主于乡贤/以助朴学之士。
D．其督学/安徽旌表婺源故士江永/汪绂等/祠其主于乡/贤以助朴学之士。
2.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．钜公本文中指天子，这个词语还有王公大臣和巨匠大师的意思，如，一十元老剧宫多出其门，云是东京才子文章巨公。
B．丁父忧，意思是，遭逢父亲丧事，浮圈，缺终了，伏缺一四十，守丧期满除服。
C．许氏说文，指的是，东汉许慎编著的说文解字，他是世界上最早的词典之一，是我国第一部按部首编排的词典，对文学，影响深远。
D．故事，就是，潜力，如果文中学过，苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．朱筠才智过人，淡泊名利。他年少时即通晓《五经》，以善写文章著名，深得赏识；志趣超脱，不汲汲于仕途。
B．朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，对当时学人产生深远影响。
C．朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常满，饮酒论学终日不辍。
D．朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒酸有一善，誉之如不容口。
（2）为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。
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先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阙，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”
先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛，奏请仿汉熙平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。
先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒酸有一善，誉之如不容口。其在都，载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽旌表婺源故士江永汪绂等祠其主于乡贤以助朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。
先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。
（节选自孙星衍《朱先生筠行状》）
先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辙掩覆之，后进之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。
（节选自姚鼐《朱竹君先生别传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．其督学安徽旌/表婺源故士江永/汪绂等/祠其主于乡贤/以助朴学之士。
B．其督学安徽/旌表婺源故士江永汪绂等/祠其主于乡贤以/助朴学之士。
C．其督学安徽/旌表婺源故士江永/汪绂等/祠其主于乡贤/以助朴学之士。
D．其督学/安徽旌表婺源故士江永/汪绂等/祠其主于乡/贤以助朴学之士。
2.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．钜公本文中指天子，这个词语还有王公大臣和巨匠大师的意思，如，一十元老剧宫多出其门，云是东京才子文章巨公。
B．丁父忧，意思是，遭逢父亲丧事，浮圈，缺终了，伏缺一四十，守丧期满除服。
C．许氏说文，指的是，东汉许慎编著的说文解字，他是世界上最早的词典之一，是我国第一部按部首编排的词典，对文学，影响深远。
D．故事，就是，潜力，如果文中学过，苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．朱筠才智过人，淡泊名利。他年少时即通晓《五经》，以善写文章著名，深得赏识；志趣超脱，不汲汲于仕途。
B．朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，对当时学人产生深远影响。
C．朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常满，饮酒论学终日不辍。
D．朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。
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阅读下面的文言文，完成文后各题。（6分）
先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阙，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”
先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书上览奏异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛。奏请仿汉熙平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。
先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒畯有一善，誉之如不容口。其在都，载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以助朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。
先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。
（节选自孙星衍《朱先生筠行状》）
1.用“∕”给文中画横线的部分断句（2分）
复 奏 请 采 录 《永乐大典》 逸 书 上 览 奏 异 之，
2.全都表现朱筠文名显赫的一组是（2分）（ ）
①先生少英异，至性过人 ②与弟文正公珪，俱擅文名
③俱慕从先生游 ④载酒问字者，车辙断衢路
⑤俗流不敢至其门 ⑥祠其主于乡贤，以助朴学之士
A．①②⑤ B．①③⑤ C．②③④ D．②④⑥
3.下面对原文的理解分析不正确的一项是（2分）（ ）
A．朱筠年少时才智超群，文名显赫，深受赏识。但他却淡泊名利，他父亲离世，服丧完毕，不愿出去做官。
B．朱筠以文字训诂为经学之根本，对当时学人产生深远影响。全安徽、福建的读书人，都仰慕先生，跟从他游学各地。
C．朱筠性格刚直，奖掖后进。他大力倡导文人学士把读书和培养品性作为本分，不能趋附巴结权贵。
D．朱筠兴趣广泛，他爱好金石文字，通晓书法，藏书万卷。家中常常客朋满座，谈辨倾倒一世。
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阅读下面的文言文，完成后面的题。（15分）（请将答案写于答题纸G处）
先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阙，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”
先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛。奏请仿汉熙平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。
先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒酸有一善，誉之如不容口。其在都。载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以助朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。
先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传吟咏，至今不辍。
（节选自孙星衍《朱先生筠行状》）
先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辙掩覆之，后进之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。
（节选自姚鼐《朱竹君先生别传》）
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）
A．复奏请采录《永乐大典》逸书 逸：散失
B．奏请仿汉熙平、唐开成故事 故事：先例
C．未遇时皆在先生幕府 遇：得志
D．劝人为学先识字，语意殷勤 殷勤：周到
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．①乃不敢引疾 ②臣乃敢上壁
B．①御制诗以纪其事 ②日削月割，以趋于亡
C．①四海好学能文者 ②非蛇鳝之穴无可寄托者
D．①去而人爱思之 ②临清流而赋诗
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．朱筠才智过人，淡泊名利。他年少时即通晓《五经》，以善写文章著名，深得赏识；志趣超脱，不汲汲于仕途。
B．朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，对当时学人产生深远影响。
C．朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常满，饮酒论学终日不辍。
D．朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。
4.把原文中的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。
（2）其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。
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先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阙，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”
先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛。奏请仿汉熙平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。
先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒酸有一善，誉之如不容口。其在都，载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以助朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。
先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。
（节选自孙星衍《朱先生筠行状》）
先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辙掩覆之，后进之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于毅力事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。
（节选自姚鼐《朱竹君先生别传》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 复奏请采录《永乐大典》逸书 逸：散失
B. 劝人为学先识字，语意殷勤 殷勤：周到
C. 未遇时皆在先生幕府 遇：得志
D. 奏请仿汉熙平、唐开成故事 故事：旧例
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 乃不敢引疾 B. 御制诗以纪其事
臣乃敢上壁 日削月割，以趋于亡
C. 四海好学能文者 D. 而博闻强识不衰
3.用四字词语概括朱筠的形象特点。
4.翻译
（1）先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。
（2）既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。
（3）秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。《刺客列传》
（4）且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’。《淮阴侯列传》
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朱竹君先生传
姚 鼐
朱竹君先生，名筠，大兴人，字美叔，又字竹君，与其弟石君珪，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年进士，授编修，进至日讲起居注官，翰林院侍读学士，督安徽学政，以过降级，复为编修。
先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士。及在安徽，会上下诏求遗书。先生奏言翰林院著有《永乐大典》，内多有古书世未见者，请开局使寻阅，且言搜集之道甚备。时文正在军机处，顾不喜，为非政之要而徒为烦，欲议寝之，而金坛于文襄公独善先生奏，与文正固争执，卒用先生说上之，四库全书馆自是启矣。先生入京师，居馆中，纂修《日下旧闻》。未几，文正卒，文襄总裁馆事，尤重先生。先生顾不造谒，又时以持馆中事与意迕，文襄大憾。一日见上，语及先生，上遽称许朱筠学问文章殊过人，文襄默不得发，先生以是获安。其后督福建学政，逾年，上使其弟珪代之，归数月，遂卒。
先生为人，内友于兄弟，而外好交游。称述人善，唯恐不至；即有过，辄复掩之。后进之士多因以得名。室中自晨至夕未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博学强知不衰，时于其间属文。其文才气奇纵，于义理、事务、情态无不备，所欲言者无不尽，尤喜小学，为学政时，遇诸生贤者，与言论若同辈。劝人为学先识字，语意谆勤，去而人爱思之。所欲著书皆未就，有诗文集合若干卷。
姚鼐曰：余始识竹君先生，因昌平陈伯思。是时皆年二十余，相聚慷慨论事，摩厉讲学，其志诚伟矣，岂第欲为文士已哉！先生与伯思，皆高才耽酒。伯思中年致酒疾，不能极其才。先生以文名海内，豪逸过伯思，而伯思持论稍中焉。先生暮年，宾客转胜，入其门者，皆与交密，然亦劳矣。余南归数年，闻伯思亦衰病，而先生殁年才逾五十，惜哉！当其使安徽、福建，每携宾客饮酒赋诗，游山水，幽险皆至。余间至山中崖谷，辄遇先生题名，为想见之矣。
1.下列句子中划线词在文中的意思，错误的一项是（3分）（ ）
| A．会上下诏求遗书会：适逢 |
| B．且言搜集之道甚备备：齐全 |
| C．所欲著书皆未就就：靠近 |
| D．先生于伯思，皆高才耽酒耽：沉溺 |
2.下列句子中划线的词的意义用法相同的一项是（3分）（ ）
| A．①时于其间属文 ②吾其还也 |
| B．①后进之士多因以得名 ②佯狂不知所之者 |
| C．①以过降级，复为编修 ②不赂者以赂者丧 |
| D．①内友于兄弟，而外好交游 ②青，取之于蓝，而青于蓝 |
3.下列对文章内容的分析和概括，错误的一项是（3分）（ ）
| A．朱竹君年轻时就以善于写文章而闻名，考中进士后先后担任过编修、日讲起居注官、翰林院侍读学士、安徽学政和福建学政等官职。 |
| B．朱竹君建议开局搜寻古籍，得到军机处大臣刘文正、于文襄的大力支持，朝廷因此开设四库全书馆，朱竹君也参加了四库全书的编撰。 |
| C．朱竹君喜好交游，朋友众多；为提携后进之士，常常称道他们的优点，掩饰他们的缺点。他时常在与朋友饮酒谈笑之间写文章，而这些文章又写得很好。 |
| D．作者在二十多岁时就认识了朱竹君，并在一起慷慨谈论。他认为朱竹君不幸早逝，一是过于喜欢喝酒，二是朋友众多，交往甚密而导致过度劳累。 |
4.把上面文言文阅读材料中划线的句子翻译为现代汉语。（8分）
（1）先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士。（2分）
（2）均之二策，宁许以负秦曲。（3分）
（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。（3分）
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阅读下面一段文言文，完成后面问题。
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”
及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记·伯夷列传》）
注：①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．叔齐让伯夷 让：责备
B．伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通“扣”，拉住
C．扶而去之 去：离开
D．武王已平殷乱，天下宗周 宗：尊奉
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．①遂饿死于首阳山 ②故内惑于郑袖
B．①积仁洁行如此而饿死 ②尚不觉悟而不自责
C．①亦各从其志也 ②其说可得闻乎
D．①岂以其重若彼，其轻若此哉 ②梁以此奇籍
3.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是
A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。
B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。
C．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。
D．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。
4.把下面的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”
（2）纵彼不言，籍不独愧于心乎？（《项羽本纪》）
（3）令尹子兰卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。（《屈原列传》）
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阅读下面文言文，完成小题。（7分）
凡人相与号呼者贵之则曰公贤之则曰君自其下则尔汝之虽公卿之贵天下貌畏而心不服则进而君公退而尔汝者多矣。独王子猷①谓竹君，天下从而君之无异辞。今与可②又能以墨象君之形容，作堂以居君，则与可之于君，信厚矣。
（节选自苏轼《墨君堂记》）
【注】①王子猷，名徽之，王羲之第五子，任达放诞，生性爱竹。
②与可，即文同，字与可，北宋著名画家、诗人，他种竹、画竹，被后人奉为“墨竹之宗”。
1.用斜线“/”给文中画波浪线的部分断句。（4分）
凡 人 相 与 号 呼 者 贵 之 则 曰 公 贤 之 则 曰 君 自 其 下 则 尔 汝 之 虽 公 卿 之 贵 天 下 貌 畏 而 心 不 服 则 进 而 君 公 退 而 尔 汝 者 多 矣。
2.把文中画线的句子译成现代汉语。（3分）
今与可又能以墨象君之形容，作堂以居君，则与可之于君，信厚矣。
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（9分，每小题3分）
阅读下面文言文，完成后面题目。
许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
转鲁留魏，人见其有德，稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。家贫躬耕粟熟则食粟不熟则食糠核菜茹处之泰然讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。未几，衡谢病归。至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。衡闻命，喜曰：“此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。课诵少暇，即习礼，或习书算。
以疾请还怀。十八年，衡病革。已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。
1.下列加点字的解释，不正确的一项是
A．师大奇之 对……惊讶
B．稍从之 追随
C．居三年，闻乱且定，乃还怀 居住
D．人有所遗，一毫弗义，弗受也 馈赠
2.下列四组句子中，加点的字意义和用法相同的一项是
A．身体而力践 夫列子御风而行，泠然善也
B．以疾请还怀 而彭祖乃今以久特闻
C．从送之临潼而归 奚以之九万里而南为
D．怀人无贵贱少长，皆哭于门 幸承恩于伟饯
3.下列四组断句正确的一项是
A．家贫躬耕粟／熟则食粟／不熟则食糠／核菜茹处之泰然／讴诵之声／闻户外如金石。
B．家贫躬耕／粟熟则食／粟不熟则食糠核菜茹／处之泰然／讴诵之声闻户外如金石。
C．家贫／躬耕粟／熟则食／粟不熟则食糠核／菜茹处之泰然／讴诵之声闻户外如金石。
D．家贫躬耕粟／熟则食粟／不熟则食糠核菜茹／处之泰然／讴诵之声闻户外如金石。
4.将下列三句文言文译成现代汉语。（12分，每小题4分）
①姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
②时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
③老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
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阅读下面文言文，完成后面各题。
先祖妣事略
张惠言
先祖妣白孺人，年二十二，归我先祖考政諴府君。政諴府君倜傥好学，通六艺诸子之书。父文复府君命北游，乡试顺天。俄得疾，卒京师，年三十五。讣至，孺人恸绝。是时文复府君年七十一，呼曰：“天乎！儿与妇偕亡乎！”顷之，孺人苏，文复府君曰：“我老矣，诸孤幼，新妇死耶？”孺人泣曰：“不敢。”明年，文复府君病，及革，顾孺人泣曰：“吾死矣，诸孤与新妇为命，新妇存一日，诸孤亦存一日也。”良久，唏嘘曰：“贫甚，无可倚者。吾死，新妇存焉？”孺人泣对曰：“新妇生死与诸孤俱。”文复府君遂卒。
是时孺人三子，曰思楷、蟾宾、瑞斗。课三子读书，有疑义，取笔记，俟伯叔父至者就质焉。或谓孺人家至贫，令儿习他业，可以糊口；今使之读，读未成，饿死矣。孺人曰：“自吾翁而上，五世为文儒，吾夫继之，至吾子而泽斩，吾不可以见吾翁。”卒命之学。文复府君有弟曰衍黄，老矣，教授于家，怜诸孙，恒诲之。尝语孺人曰：“而子可教，吾欲严督之，念其枵腹，不忍也。”孺人谢曰：“翁幸督之，枵腹何病焉？”
自文复府君卒后，孺人率二女纺织以为食。十数年，日常不得再食。惟岁时及家忌日，乃具蔬食以祭。戚族中有周恤之者，一泉一粟，皆簿记之，曰：“他日不可不报。”而政諴府君之卒于都也，内阁中书许公宏声，为经纪其丧，文复府君之终事则衍黄办之。孺人尤感焉，曰：“吾子孙勿忘此大德。”
孺人后政諴府君二十六年，以乾隆二十四年卒，年六十有四。考讳琪，母吴太孺人。孺人之在室也，吴太孺人病，孺人刲股肉和药以进，病辄愈。及文复府君疾革，孺人复刲股以进焉。及其卒也，子瑞斗亦为之刲股。孺人卒之五年，思楷及瑞斗奉孺人之柩，合葬于加冠桥政諴府君之兆。
（选自《茗柯文编》，有删节）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 文复府君病，及革 革：危急
B. 至吾子而泽斩 斩：断绝
C. 枵腹何病焉 病：弊病
D. 乃具蔬食以祭 具：备办
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 孺人：明清时七品官的母亲或妻子的封号，也通用为对妇人的尊称。
B. 乡试：科举时代每三年各省集士子于省城举行的考试，乡试考中者称解元。
C. 乾隆：清高宗的年号。从汉武帝起，帝王即位一般都有年号，后就用帝王年号来纪年。
D. 刲股：割大腿之肉。割股疗亲，古以为孝行；割股祭祀，则表示崇敬之至。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴课三子读书，有疑义，取笔记，俟伯叔父至者就质焉。
⑵戚族中有周恤之者，一泉一粟，皆簿记之，曰：“他日不可不报。”
4.根据文章后三段，概括白孺人身上具有的美德。
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