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胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想状况之间的关系的分析是
A．正确 B．错误 C．片面 D．表面
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胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱耳思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间关系的分析是( )
A．正确的 B.根本错误的
C.片面的 D.表面的
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老子认为“无为无不为”，以为天地万物，都有一个独立不变，周行不殆的道理，用不着神道作主宰，更用不着人力去造作安排。该思想
A. 源自对社会现实的反思 B. 批驳了诸子百家思想
C. 希望重建等级社会秩序 D. 否定了自然法的思想
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胡适在《文学改良刍议》中主张: 须做“言之有物”，即有“情感”、“思想”的文章，而对于“近世文人沾沾于声调字句之间”的现象给予了批评。这表明胡适
A. 希望青年学子救亡图存 B. 抨击近世文学的空无
C. 重视文学的形式与语言 D. 强调文学应自由讨论
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有学者认为：“法家之学在先秦诸子中是最为新颖的，但亦有落伍之处。国家和社会的利益，只是在一定的限度内是一致的，过此以往，便相冲突。法家不知此义，误以为两者始终是一致的。所以说法家的思想，也是落伍的。”这一认识的主旨是
A．揭示了法家国家社会利益并重的实质
B．批判了法家的专制思想
C．辩证分析了法家在统一国家中的作用
D．否定了法家的进步意义
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新中国社会主要矛盾表述的变化反映了
提出的时间
社会主要矛盾的表述
1957年
人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾
1981年
人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾
2017年
人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾
A. 计划经济走向社会主义市场经济
B. 社会主义建设在探索中不断前进
C. 我党始终坚持以经济建设为中心
D. 中国对外开放取得了巨大的成绩
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“百家争鸣”最重要的部分是 （ ）
A．诸侯国之间以争夺周王室权力为目的的混战和兼并
B．各国在君主主持下的变法及对社会政治、经济、文化各方面的大思考、大争论
C．民族大发展所激发出的思想意识
D．诸子百家与时代的互动和相互选择
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胡适在1929年4月27日的日记中写到：“我们思想新、信仰新，我们在思想方面完全是西洋化了；但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。”造成胡适这种思想认识的社会原因可能有
①西方先进思想的传播 ②儒家思想仍然影响深远
③小农经济仍然占主导 ④国民革命运动的冲击
A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
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胡适是新文化运动代表人物之一，但其言论与行为往往令一些人难以理解。观察思考胡适下列言行，你认为其出现的原因是（ ）
A．当时西方启蒙思想占主导地位
B．封建儒学在当时中国社会已不占主导地位
C．当时中国社会的婚俗习惯尚未发生变化
D．既受传统文化的长期熏陶又受西方启蒙思想的影响
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胡适是新文化运动代表人物之一，但其言论与行为往往令一些人难以理解。观察思考胡适下列言行，你认为其出现的原因是
A. 当时西方启蒙思想占主导地位
B. 封建儒学在当时中国社会已不占主导地位
C. 当时中国社会的婚俗习惯尚未发生变化
D. 既受传统文化的长期熏陶又受西方启蒙思想的影响
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