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安焘，字厚卿，开封人。幼警悟。年十一，从学里中，羞与群儿伍，闻有老先生聚徒，往师之。先生曰：“汝方为诵数之学，未可从吾游，当群试省题一诗，中选乃置汝。”焘无难色。诗成，出诸生上，由是知名。登第，调蔡州观察推官，至太常丞、主管大名府路机宜文字。用欧阳修荐，为秘阁校理、判吏部南曹、荆湖北路转运判官、提点刑狱兼常平、农田水利、差役事。元丰初，高丽新通使，假焘左谏议大夫往报之。高丽迎劳，馆饩加契丹礼数等，使近臣言：“王遇使者甚敬，出诚心，非若奉契丹苟免边患而已。”焘笑答曰：“尊 中 华 事 大 国 礼 一 也 特 以 罕 至 有 加 尔 朝 廷 与 辽 国 通 好 久 岂 复 于 此 较 厚 薄 哉 使 还 帝 以 为 知 礼 即 授 所 假 官 兼直学士院。知审刑院，决剖滞讼五百馀案。因言：“每蔽狱上省，轻重有疑，则必致驳，势既不敌，故法官顾避稽停。请自今以疑狱者，皆得轻论。”从之。元祐二年，进知院事。夏人款塞，乞还侵疆。焘言：“地有非要害者固宜予，然羌情无厌，当使知吾宥过而息兵，不应示以厌兵之意。”哲宗立，复仍前议，二府遂欲并弃熙河。焘固争之，曰：“自灵武而东，皆中国故地。先帝有此武功，今无故弃之，岂不取轻于外夷？”于是但以葭芦等四砦归之。宣仁太后患国用不足，颇裁冗费，宗室奉亦在议中。焘谏曰：“陛下虽痛抑外家，以示至公，然此举不可不深思而熟计。”太后悟，遂止。还洛卒，年七十五。子扶，靖康时为给事中。金人入京师，责取金帛，扶与梅执礼、陈知质、程振皆见杀。
（节选自《宋史·安焘传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．尊中华∕事大国∕礼一也∕特以罕至有加尔∕朝廷与辽国通好久∕岂复于此较厚薄哉∕使还∕帝以为知礼∕即授所假官∕
B．尊中华∕事大国∕礼一也∕特以罕至有加尔∕朝廷与辽国通好∕久岂复于此较厚薄哉∕使还∕帝以为知礼∕即授所假官∕
C．尊中华事∕大国礼∕一也∕特以罕至有加尔∕朝廷与辽国通好久∕岂复于此较厚薄哉∕使还∕帝以为知礼∕即授所假官∕
D．尊中华事∕大国礼∕一也∕特以罕至有加尔∕朝廷与辽国通好∕久岂复于此较厚薄哉∕使还∕帝以为知礼∕即授所假官∕
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．古人有名有字，名和字有意义上的联系，或同义或反义，古人尊对卑称名，对平辈或尊辈则称字。
B．第是科举考试及格的第次，如登第、及第、落第、不第；科举时代称考中进士为“登第”，亦称“登科”。
C．推官是官名，唐置推官，掌勘问刑狱；宋代在开封府置左右厅推官，各州与临安府置节度、观察推官，皆掌司法事务。
D．家是古代卿大夫的统治区域，外家泛指有封地的诸侯王或高级地方长官，也指藩属之国，即外蕃。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．安焘幼年聪慧，卓尔不群。十一岁在里中学习时，他不愿与一般孩子为伍，向老先生拜师，按先生要求毫不困难写成一首诗，超出众人。
B．安焘出使高丽，不辱使命。高丽国和大宋建立了外交关系，朝廷暂时任命安焘为左谏议大夫出访高丽国，他能有理有节地应对。
C．安焘决剖滞讼，重视疑案。安焘在刑院任职时，处理了历年积压下来的五百余件疑案，他把存在疑问的案件驳回重审，并主张疑案轻判。
D．安焘洞察时事，珍惜国土。夏人攻击边塞地区，要求还给他们土地，安焘坚持规劝朝廷，要保护好祖宗留下的土地，防止夏人贪得无厌。
4.把文中画横线的句子及《己所不欲，勿施于人》中的句子翻译成现代汉语。
（1）地有非要害者固宜予，然羌情无厌，当使知吾宥过而息兵。
（2）樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
高二语文文言文阅读困难题
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安焘，字厚卿，开封人。幼警悟。年十一，从学里中，羞与群儿伍，闻有老先生聚徒，往师之。先生曰：“汝方为诵数之学，未可从吾游，当群试省题一诗，中选乃置汝。”焘无难色。诗成，出诸生上，由是知名。登第，调蔡州观察推官，至太常丞、主管大名府路机宜文字。用欧阳修荐，为秘阁校理、判吏部南曹、荆湖北路转运判官、提点刑狱兼常平、农田水利、差役事。元丰初，高丽新通使，假焘左谏议大夫往报之。高丽迎劳，馆饩加契丹礼数等，使近臣言：“王遇使者甚敬，出诚心，非若奉契丹苟免边患而已。”焘笑答曰：“尊 中 华 事 大 国 礼 一 也 特 以 罕 至 有 加 尔 朝 廷 与 辽 国 通 好 久 岂 复 于 此 较 厚 薄 哉 使 还 帝 以 为 知 礼 即 授 所 假 官 兼直学士院。知审刑院，决剖滞讼五百馀案。因言：“每蔽狱上省，轻重有疑，则必致驳，势既不敌，故法官顾避稽停。请自今以疑狱者，皆得轻论。”从之。元祐二年，进知院事。夏人款塞，乞还侵疆。焘言：“地有非要害者固宜予，然羌情无厌，当使知吾宥过而息兵，不应示以厌兵之意。”哲宗立，复仍前议，二府遂欲并弃熙河。焘固争之，曰：“自灵武而东，皆中国故地。先帝有此武功，今无故弃之，岂不取轻于外夷？”于是但以葭芦等四砦归之。宣仁太后患国用不足，颇裁冗费，宗室奉亦在议中。焘谏曰：“陛下虽痛抑外家，以示至公，然此举不可不深思而熟计。”太后悟，遂止。还洛卒，年七十五。子扶，靖康时为给事中。金人入京师，责取金帛，扶与梅执礼、陈知质、程振皆见杀。
（节选自《宋史·安焘传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．尊中华∕事大国∕礼一也∕特以罕至有加尔∕朝廷与辽国通好久∕岂复于此较厚薄哉∕使还∕帝以为知礼∕即授所假官∕
B．尊中华∕事大国∕礼一也∕特以罕至有加尔∕朝廷与辽国通好∕久岂复于此较厚薄哉∕使还∕帝以为知礼∕即授所假官∕
C．尊中华事∕大国礼∕一也∕特以罕至有加尔∕朝廷与辽国通好久∕岂复于此较厚薄哉∕使还∕帝以为知礼∕即授所假官∕
D．尊中华事∕大国礼∕一也∕特以罕至有加尔∕朝廷与辽国通好∕久岂复于此较厚薄哉∕使还∕帝以为知礼∕即授所假官∕
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．古人有名有字，名和字有意义上的联系，或同义或反义，古人尊对卑称名，对平辈或尊辈则称字。
B．第是科举考试及格的第次，如登第、及第、落第、不第；科举时代称考中进士为“登第”，亦称“登科”。
C．推官是官名，唐置推官，掌勘问刑狱；宋代在开封府置左右厅推官，各州与临安府置节度、观察推官，皆掌司法事务。
D．家是古代卿大夫的统治区域，外家泛指有封地的诸侯王或高级地方长官，也指藩属之国，即外蕃。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．安焘幼年聪慧，卓尔不群。十一岁在里中学习时，他不愿与一般孩子为伍，向老先生拜师，按先生要求毫不困难写成一首诗，超出众人。
B．安焘出使高丽，不辱使命。高丽国和大宋建立了外交关系，朝廷暂时任命安焘为左谏议大夫出访高丽国，他能有理有节地应对。
C．安焘决剖滞讼，重视疑案。安焘在刑院任职时，处理了历年积压下来的五百余件疑案，他把存在疑问的案件驳回重审，并主张疑案轻判。
D．安焘洞察时事，珍惜国土。夏人攻击边塞地区，要求还给他们土地，安焘坚持规劝朝廷，要保护好祖宗留下的土地，防止夏人贪得无厌。
4.把文中画横线的句子及《己所不欲，勿施于人》中的句子翻译成现代汉语。
（1）地有非要害者固宜予，然羌情无厌，当使知吾宥过而息兵。
（2）樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
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鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子跪而逢迎，却行为道②，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也驽马先之今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”
偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使之疑人，非节烈侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉?”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。今秦有贪饕之心，而欲不可足也，非尽天下之地，臣海内之王者，其意不餍。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵。王翦将数十万之众临漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣。入臣，则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽③，必得所愿矣。
（《战国策•燕策三》）
【注】①请入，图之：南宋鲍彪注：“请太子入息，已乃图之。”②道：通“导”，引导。③古代初次拜见尊长时送的礼物。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A 臣闻骐骥/盛壮之时/一日而驰/千里至/其衰也/驽马先之/
B．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/
C．臣闻骐骥/盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/
D．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰/千里至/其衰也/驽马先之/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．“敬诺”为恭谨应答之词。古代表示尊敬别人的谦敬副词常见的还有“请”、“幸”、“谨”、“辱”等。
B．“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，通常是嫡长子，但有时也可指其他儿子。
C．“足下”是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词，先秦时有用它称君主。
D．“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．选文着重描写了太子丹图国事，亲自去拜访鞫武、田光、和荆轲等贤人侠士的动人故事。
B．鞫武向太子举荐田光，田光向太子举荐荆轲，鞫武和田光都举荐别人，但原因并不相同。
C．田光年纪大了，劝说荆轲尽心为太子出力，最后以自杀来激励荆轲并向太子表明忠心。
D．太子听到田光死了，流着泪说自己请田光不要泄密并不是不信任他，只是想实现大业。
4.翻译划线句子。
（1）是太子疑光也。夫为行使之疑人，非节烈侠士也。
（2）愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。
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鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子跪而逢迎，却行为道②，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也驽马先之今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”
偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使之疑人，非节烈侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉?”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。今秦有贪饕之心，而欲不可足也，非尽天下之地，臣海内之王者，其意不餍。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵。王翦将数十万之众临漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣。入臣，则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽③，必得所愿矣。
（《战国策•燕策三》）
【注】①请入，图之：南宋鲍彪注：“请太子入息，已乃图之。”②道：通“导”，引导。
③古代初次拜见尊长时送的礼物。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A 臣闻骐骥/盛壮之时/一日而驰/千里至/其衰也/驽马先之/
B．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/
C．臣闻骐骥/盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/
D．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰/千里至/其衰也/驽马先之/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．“敬诺”为恭谨应答之词。古代表示尊敬别人的谦敬副词常见的还有“请”、“幸”、“谨”、“辱”等。
B．“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，通常是嫡长子，但有时也可指其他儿子。
C．“足下”是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词，先秦时有用它称君主。
D．“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．选文着重描写了太子丹图国事，亲自去拜访鞫武、田光、和荆轲等贤人侠士的动人故事。
B．鞫武向太子举荐田光，田光向太子举荐荆轲，鞫武和田光都举荐别人，但原因并不相同。
C．田光年纪大了，劝说荆轲尽心为太子出力，最后以自杀来激励荆轲并向太子表明忠心。
D．太子听到田光死了，流着泪说自己请田光不要泄密并不是不信任他，只是想实现大业。
4.翻译划线句子。
（1）是太子疑光也。夫为行使之疑人，非节烈侠士也。
（2）愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。
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记 盗
杨衡选
南城萧明彝先生，家世为显官，厚其赀，庾于田。时当秋获，挈其爱妾，刈于乡之别墅。有少年三人，自屋而下，启其户，连进十数辈，曰：“萧先生睡耶?”就榻促之起，为先生着衣裳，进冠履，若执僮仆役，甚谨，曰：“先生有如君，男女之际，不可使窥外事，请键其室。”迎先生至外厅，设坐，面南向，爇烛其下，曰：“某读先生今古文，可一一为先生诵之，最佳者无如某篇。某篇之中，有某转某句，非巧思不能道。尝于某显曹处私伺先生宴，连饮十五犀觥，诸公不及也。江南藩司碑记，唯先生文为绝笔。”
左右有恐吓先生者，其盗魁力止之，曰：“此萧先生，不可以常态惊也。”索酒肴相啖食。先生为之陈庖厨，饮酣，曰：“某等闻先生名久矣!不惜千金路费至此，可出其囊橐，以偿吾愿。”先生曰：“昨有四百金稻谷价，惜来迟耳，今早已送之城中。此所留者，仅羹酒之需，不过二十七金，人参八两，玉带一围而已，愿持赠诸豪士。”左右疑有埋藏者，盗魁曰：“此先生真实语也，不须疑。”启其箧。如数。夜将半，先生倦，且恐。盗魁曰：“先生倦乎?吾为先生起舞。”解长服，甲铠绣鲜，金光灿耀夺人目。拔双剑，起舞厅中，往来近先生鼻端，迹其状，如项庄鸿门意在沛公时也，良久乃止。先生待益恭，盗益重先生。自启户论文，始终敬礼先生，卒不敢犯如此。
先生房委曲，四顾夜黑，持灯周书幌曰：“此窗棂宜向某处上下，此楼宜对某方，所惜鸠工时少经营耳。”登楼，窥先生藏书，见《名臣奏议》《忠臣谱》二集，曰：“吾愿得此。”笔筒中旧置网巾二副，纳之袖中。字画多时贤为者，曰：“乌用此玷辱书斋?”择其不佳者毁裂之。有美人一幅，乃名笔，曰：“此不可多觏者。”罗君某写有小楷扇一柄，藏笔床侧，曰：“吾与此公有旧好，宜珍之。”亦携之去。将出门，邀先生送。先生强留曰：“若辈皆少年豪侠，待至明日归取四百金相遗何如?”盗魁曰：“世从无其事，余何能待?”请姓名，不答，曰：“后会有期。惜先生老，若少壮，当与之同往。”先生出走里许，见木舟二，泊溪口，尽登，摇橹而去。语作吴下音。
嗟乎!盗而如是，可以常盗目之哉?吾恐盗虚声者，灭礼义，弃《诗》、《书》，反不若是之深于文也!谓之曰“名士之盗”。
1.对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．厚其赀，庾于田 庾：谷仓
B．先生为之陈庖厨 庖厨：肴馔
C．可出其囊橐，以偿吾愿 偿：实现
D．迹其状 迹：察看，推究
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．可出其囊橐，以偿吾愿 以先国家之急而后私仇也
B．尽登，摇橹而去 樊於期偏袒扼腕而进曰
C．此所留者，仅羹酒之需 太子及宾客知其事者
D．如项庄鸿门意在沛公时也，良久乃止 今其智乃反不能及
3.下列句子中，全都表明盗魁是“名士之盗”的一组是（ ）
①读先生今古文，可一一为先生诵之
②索酒肴相啖食
③自启户论文，始终敬礼先生
④择其不佳者毁裂之
⑤拔双剑，起舞厅中
⑥笔筒中旧置网巾二副，纳之袖中
A．①②③
B．①③⑤
C．②④⑥
D．③⑤⑥
4.下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（ ）
A．虽然盗贼进入了萧先生的卧室，但因为萧先生的妾在场，盗贼以男女有别，不能让她看到外面发生的事情为由，请求关锁卧室，而让萧先生到外间的厅堂去。
B．盗贼在此之前，已经对萧先生有过了解，并曾经到过某个官员家里偷偷观察萧先生，看见他一连喝了十五杯酒，其他人的酒量都比不上他。
C．从这些盗贼在萧先生家里的一举一动可以看出，他们跟一般的盗贼不一样，对萧先生都非常客气和尊重，如果不是萧先生年纪大了，还想带他一起走。
D．家中突然闯入盗贼，萧先生刚开始感到有些害怕，但看到盗贼对他的尊敬和他们不一般的见识，萧先生开始恭敬地对待他们，认为他们是少年豪侠，甚至要送他们钱。
5.把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①画多时贤为者，曰：“乌用此玷辱书斋?”
②盗而如是，可以常盗目之哉?
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先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排①之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有。先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母②，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革③后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务。或问“圣叹”二字何义？先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流亚欤！”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》，“乾”、“坤”两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。
曲江廖燕曰：“予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸④，而非其罪，君子伤之。而说文者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌。则先生之祸，其亦有以致欤？然画龙点睛金针随度使天下后学悉悟作文用笔墨法者先生力也又乌可少乎哉其祸虽冤屈一时而功实开拓万世顾不伟耶？”予过吴门，访先生故居，而莫知其处。因为诗吊之，并传其略如此云。
（选自清代廖燕《二十七松堂集》）
【注】①排：批驳。②权子母：“子”为利息，“母”为本金，“权子母”意为借贷生息。③鼎革：指明清易代。④金圣叹因“哭庙案”罪被冤杀。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．稿本自携自阅，秘不示人 示：给……看
B．迥出意表 迥：远。
C．因为诗吊之 因为：就给（他）
D．读书著述为务 务，追求
2.下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（ ）
A．然画龙点睛金针随度/使天下后学/悉悟作文用笔墨法者/先生力也又乌可少乎哉/其祸虽冤屈一时/而功实开拓万世/顾不伟耶
B．然画龙点睛金针随度/使天下后学/悉悟作文用笔墨法者/先生力也/又乌可少乎哉/其祸虽冤屈一时而功实开拓万世/顾不伟耶
C．然画龙点睛/金针随度/使天下后学/悉悟作文用笔墨法者/先生力也/又乌可少乎哉/其祸虽冤屈一时/而功实开拓万世/顾不伟耶
D．然画龙点睛/金针随度/使天下后学/悉悟作文用笔墨法者/先生力也又乌可少乎哉/其祸虽冤屈一时而功实开拓万世/顾不伟耶
3.下列分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ）
A．金圣叹先生博览群书，学问渊博，在贯华堂召徒讲经时，旁征博引，极其透彻，让听众叹服，但讲稿秘不示人。
B．金圣叹的好友王斫山给他提供了放贷银子，虽然金圣叹交还了本金，但利息全被花光，王斫山也只是一笑了之。
C．明朝灭亡后，金圣叹将自己的字改为“圣叹”，自我期许为孔子弟子曾点一类的人物；他评论六大才子书，皆有独到的眼光。
D．本文作者既记述了金圣叹的不识时务之处，又高度评价了他的伟大成就，还表达了自己内心的感伤。
4.翻译下面的句子。（10分）
（1）虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也（5分）
（2）此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣（5分）
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先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名“圣自觉三昧”，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典①，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众②，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母③，母后仍归我，于则为君助灯火，可平？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革后④，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著速为务。或问“圣叹”二字何义？先生曰：“《论语》有两喟然叹曰，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流亚欤！”
所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为六才子书，俱别出手眼。尤喜讲《易》乾、坤两卦，多至十万言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、唐诗、制义、《唱经堂杂评》诸刻本。 传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉，纵谈《青青河畔草》一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“斫头最是苦事，不意于无意中得之。”
曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。而说者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌，则先生之祸，其亦有以致之欤！然画龙点睛，金针随度⑤，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也，又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶！予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之，并传其略如此云。
（节选自清代廖燕《金圣叹先生传》
【注】①内外诸典：佛教徒称佛经为内典，佛经以外的典籍为外典。
②缁白：指僧俗，僧衣缁，故称僧为缁徒。四众：四部众的省称。佛教指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为四部众。这里泛指听众。
③权子母：以资本经济或借贷生息。
④鼎革：指改朝换代的重大改革，这里指入清以后。
⑤元好问（论诗）其三“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”后以教人作诗文方法为“金针度人”。度，授与。
1.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．先生辄起而排之 排：分开
B．不意于无意中得之 意：料到
C．领异标新，迥出意表 迥：远
D．顾不伟耶 顾：难道
2.下列六个句子分别编为四组，全都表现金圣叹先生“倜傥离奇”的一组是（ ）
①善衡文，评书议论皆发前人所未发 ②稿本自携自阅，秘不示人
③甫越月，已挥霍殆尽 ④后因醉，纵谈“青青河畔草”一章
⑤虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之 ⑥使天下后学，悉悟作文用笔墨法
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②③ D．④⑤⑥
3.下列分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ）
A．金圣叹先生博览群书学问渊博讲学时旁征博引，极其透彻，让听众叹服。
B．金圣叹一个月花光好朋友千斫山给他去放贷营生的千两银子，王斫山也只一笑了之。
C．明朝灭亡后，金圣叹将自己的字改为“圣叹”，自我期许为孔子弟子曾点一类的人。
D．本文作者既批判金圣叹的不识时务，又高度评价他的伟大成就，还表达自己内心的感伤。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
（2）此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。
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游钓台记
清·郑日奎
钓台在浙东，汉严先生①隐处也。先生风节，辉映千古。予夙慕之，思得一游为快，顾奉檄北上，草草行道中耳。非游也，然以为游，则亦游矣。
舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰，崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定呼舟子劳以酒细询之曰若尝登钓台乎山中之景何若舟子具能答之于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有?”“嗟乎，客不闻乎?昔宗少文②卧游五岳，孙兴公③遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉？故曰：‘以为游，则亦游矣。’”客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵?”余窃愧未之逮也，遂为之记。 （有删改）
【注】①严先生：名严光，字子陵，东汉著名隐士。少年时很有才气，与刘秀（后来的汉光武帝）是同学好友。刘后来做了皇帝，多次征召其为谏议大臣，严子陵婉拒之并隐居富春江一带，终老于林泉间。②宗少文：宗炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称“卧游”。 ③孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文。
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A．予夙慕之 夙：平素
B．迫视之，所云两台，实两峰也 迫：靠近
C．如披草寻磴 披：分开
D．觉视先生，悉在下风 视：看待
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的—组是
A．以过七里滩，必予告 是时以大中丞抚吴者为魏之私人
B．欲舣舟一登，而舟子固持不可 惜其用武而不终也
C．峰之下，先生祠堂在焉 杳不知其所之也
D．盍处一焉，以谢山灵 置杯焉则胶
3.下列对原文内容的分析和概括，不正确的—项是
A．这篇文章豪放之中有婉约之致，秀丽之中有清新之韵，其文气如行云流水，洋洋洒洒，造境写境，浑然天成。
B．钓台实际是两座高耸险峻的山峰，山上松树的影子倒映在江水中，就像一群游动的要飞起来的龙，严先生的祠堂就在山脚下。
C．山上景色优美，向往已久的作者很想登山游览，可是船夫不同意停船靠岸，一番争议，船夫依然不从，作者向船夫致礼，表示道歉，方继续前行，登山游览。
D．作者游历钓台，借助眼观、鼻嗅、舌品、耳闻，呈现出了其“神游”钓台的独特感受，形象地表达了对钓台景象的喜爱之情。
4.用“/”给文中划波浪线的部分断句。
人 稍 定 呼 舟 子 劳 以 酒 细 询 之 曰 若 尝 登 钓台 乎 山 中 之 景 何 若 舟 子 具 能 答 之 于 是 乎 并 以 耳 游。
5.把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
（2）余窃愧未之逮也，遂为之记。
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先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阙，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”
先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛。奏请仿汉熙平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。
先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒酸有一善，誉之如不容口。其在都。载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以助朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。
先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传吟咏，至今不辍。
（节选自孙星衍《朱先生筠行状》）
先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辙掩覆之，后进之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。
（节选自姚鼐《朱竹君先生别传》）
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）
A．复奏请采录《永乐大典》逸书 逸：散失
B．奏请仿汉熙平、唐开成故事 故事：先例
C．未遇时皆在先生幕府 遇：得志
D．劝人为学先识字，语意殷勤 殷勤：周到
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．①乃不敢引疾 ②臣乃敢上壁
B．①御制诗以纪其事 ②日削月割，以趋于亡
C．①四海好学能文者 ②非蛇鳝之穴无可寄托者
D．①去而人爱思之 ②临清流而赋诗
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．朱筠才智过人，淡泊名利。他年少时即通晓《五经》，以善写文章著名，深得赏识；志趣超脱，不汲汲于仕途。
B．朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，对当时学人产生深远影响。
C．朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常满，饮酒论学终日不辍。
D．朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。
4.把原文中的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。
（2）其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。
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明道先生程颢小传
程颢，字伯淳，世居中山，后徙为河南人。
逾冠，中进士第，调鄠县主簿。南山有石佛，岁传其首放光，远近聚观。先生谓其僧曰：“吾有职事，俟复见，为吾取其首来观之。”自是光不复见。改上元县，盛夏堤决，法当言之府，府言之漕司，然后兴作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟发民塞之，岁乃大熟。上元当水运之冲，设营以处病卒，至者辄死。先生曰：“病者给券而后得食。待食数日，奚而不死！”乃白漕司豫贮米营中，死者减半。茅山有龙池，其龙如蜥蜴而五色，自昔严奉，以为神物。先生捕而脯之，使人不惑。河东财赋窘迫，官所科买，虽至贱之物，价必腾涌。先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利。民以事至县者，必告之以孝悌忠信。乡皆有校，暇时亲至，召父老而与之语；童儿所读书，亲为正句读。在县三年，民无强盗及斗死者。秩满，吏夜叩门，称有杀人者，先生曰：“吾邑安有此！诚有之，必某村某人也。”问之，果然。或询其故，曰：“吾尝疑此人恶少之勿革者也。”
神宗素知其名，每召见，从容咨访。将退，则曰：“卿可频来求对，欲常相见耳。”一日，议论甚久，日官报午正，先生始退。中人相谓曰：“御史不知上未食邪﹖”务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“当为卿戒之！”
王安石执政，议更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂议事，安石方怒言者，厉色待之。先生徐曰：“天下事非一家私议，愿平气以听。”安石为之愧屈。新法既行，先生言：“智者若禹之行水，行所无事。自古兴治立事，未有中外人情交谓不可，而能有成者。”乞去言职。安石本与之善，及是，虽不合，犹敬其忠信，不深怒，但出提点京西刑狱。
哲宗立，召为宗正丞，未行而卒，年五十四，文潞公采众议而为之表其墓曰“明道先生”。
（选自黄宗羲原著、全祖望补修《宋元学案》卷十三《明道学案上》，有删改）
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 (3分)
A． 俟复见，为吾取其首来观之 俟：等到
B． 上元当水运之冲 冲：要塞
C．吾尝疑此人恶少之勿革者也 革：改变
D．安石为之愧屈 屈：委屈
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．设营以处病卒
民以事至县者
B．召父老而与之语
未有中外人情交谓不可，而能有成者
C．亲为正句读
文潞公采众议而为之表其墓
D．言者攻之甚力
智者若禹之行水
3.下列文句中，断句正确的一项是 (3分)
A．先生度所需/使富室豫储/以待及期定价/买之/贫富咸利
B．先生度所需/使富室豫储/以待及期/定价买之/贫富咸利
C．先生度所需/使富室豫储以待/及期/定价买之/贫富咸利
D．先生度所需/使富室豫储以待/及期定价/买之/贫富咸利
4.下列句子中全都能体现程颢富有预见性的一组句子是（3分）
①俟复见，为吾取其首来观之 ②若是，苗槁久矣
③设营以处病卒 ④乃白漕司豫贮米营中
⑤吾尝疑此人恶少之勿革者也。 ⑥必告之以孝悌忠信
A． ②③⑤ B．②④⑤ C． ①④⑥ D．②④⑥
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)
A．程颢在上元县任职时，河堤决口，他没有依照固有的程序将灾情上报后才开始救援，而是尽力争取时间，组织民众堵塞决口，当地最终获得了大丰收。
B．南山的石佛和茅山的龙都被老百姓奉为神物，但程颢却大胆地要取下石佛的头，将龙捉回来做成肉干，让老百姓不受所谓神灵的迷惑。
C．宋神宗非常欣赏程颢的才华，经常询问他的意见，并希望他经常来与自己对晤，两人相谈甚欢之时甚至会忘记吃饭。
D．程颢委婉地表达了对王安石变法的不认同，希望辞去言官的职务。王安石本与他交好，至此恼羞成怒，将他贬作提点京西刑狱。
6.将下列句子翻译为现代汉语。 (6分)
（1）若是，苗槁久矣！（2分）
（2）务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。（4分）
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刘海峰先生八十寿序
姚鼐
曩者，鼐在京师，歙程吏部、历城周编修语曰：“为文章者，有所法而后能，有所变而后大。维盛清治迈逾前古千百，独士能为古文者未广。昔有方侍郎，今有刘先生，天下文章，其出于桐城乎？”鼐曰：“夫黄、舒①之间，天下奇山水也，郁千余年，一方无数十人名于史传者。独浮屠之俊雄，自梁陈以来，不出二三百里，肩背交而声相应和也。其徒遍天下，奉之为宗。岂山州奇杰之气，有蕴而属之邪？夫释氏衰歇，则儒士兴，今殆其时矣。”既应二君，其后尝为乡人道焉。
鼐又闻诸长者曰：康熙间，方侍郎名闻海外。刘先生一日以布衣走京师，上其文侍郎。侍郎告人曰：“如方某，何足算耶！邑子刘生，乃国士尔。”闻者始骇不信，久乃渐知先生。今侍郎没，而先生之文果益贵。然先生穷居江上，无侍郎之名位交游，不足掖起世之英少，独闭户伏首几案，年八十矣，聪明犹强，著述不辍，有卫武懿诗②之志，斯世之异人也已。鼐之幼也，尝侍先生，奇其状貌言笑，退辄仿效以为戏。及长，受经学于伯父编修君，学文于先生。游宦三十年而归，伯父前卒，不得复见，往日父执往来者皆尽，而犹得数见先生于枞阳，先生亦喜其来，足疾未平，扶曳出与论文，每穷半夜。
今五月望，邑人以先生生日为之寿，鼐适在扬州，思念先生，书是以寄先生，又使乡之后进者，闻而劝也。
注：①黄舒：黄山、舒城。桐城在黄山、舒城之间。②卫武懿诗：卫武即春秋时卫武公姬和。《诗经•大雅》中的《抑》篇，相传为卫武公晚年为警戒自己而作。懿诗：美诗，指《抑》篇。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．曩者，鼐在京师 曩：过去
B．不足掖起世之英少 掖：扶持
C．然先生穷居江上 穷：穷困
D．又使乡之后进者，闻而劝也 劝：努力
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．久乃渐知先生 臣乃敢上璧
B．有卫武懿诗之志 臣之壮也，犹不如人
C．受经学于伯父编修君 于其身也，则耻师焉
D．而犹得数见先生于枞阳 君子博学而日参省乎己
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．姚鼐认为，黄山舒城一带，是天下风景秀丽的地方。沉默压抑了千余年，没有多少人在史册上留名。唯独佛门英才辈出，佛教衰落之后，儒家就兴盛起来。
B．康熙年间，方苞闻名天下。刘大櫆以平民的身份到京城去，把自己的文章呈给方苞看。方苞看了之后推许刘大櫆为“国士”。刘大櫆因而名声大震，誉满京师。
C．序文的第二、三两段是寿序的主体。第二段叙述刘大櫆与方苞的交往，言方苞对刘大櫆文章的赏识，突出刘大櫆的文学地位。第三段叙述自己与刘大櫆的关系，作者娓娓道来，如数家珍，强调了自己与刘大櫆的师承关系。
D．本文是姚鼐为刘大櫆八十寿辰而作，同时，他也希望家乡的年轻人了解刘大櫆的事迹，从而激励自己努力学习。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）维盛清治迈逾前古千百，独士能为古文者未广。
（2）游宦三十年而归，伯父前卒，不得复见，往日父执往来者皆尽，而犹得数见先生于枞阳。
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