子产是春秋时期郑国著名的政治家。为相数十年，政绩显赫。面对郑国“国小而逼，族大宠多”，处在列强夹缝中艰难生存的局面，他首先整理田制，承认土地私有，按亩征税，“作丘赋”，增加了国家的财政收入。在认为“礼”是“天之经也，地之义也”的同时，公元前536年，他铸刑鼎，公布成文法，开创了古代公布法律的先例。子产还实行保护工商业的政策，不许贵族随意干涉百姓的经商活动，坚持实行“市不豫贾”。他不毁乡校，广开言路。对内宽猛相济的方针保持了国内政局长期稳定。对外他一反过去对大国俯首帖耳的外交政策，敢于说“不”，维护了郑国的利益，为郑国争取并创造了最大限度的生存空间。子产的改革为其他国家提供了重要借鉴，对后世也产生了深远影响。
——摘编自郑克堂《子产评传》等
（1）根据材料，分析子产改革的意义。
（2）根据材料并结合所学知识，概括子产改革的特点。
高三历史综合题中等难度题
子产是春秋时期郑国著名的政治家。为相数十年，政绩显赫。面对郑国“国小而逼，族大宠多”，处在列强夹缝中艰难生存的局面，他首先整理田制，承认土地私有，按亩征税，“作丘赋”，增加了国家的财政收入。在认为“礼”是“天之经也，地之义也”的同时，公元前536年，他铸刑鼎，公布成文法，开创了古代公布法律的先例。子产还实行保护工商业的政策，不许贵族随意干涉百姓的经商活动，坚持实行“市不豫贾”。他不毁乡校，广开言路。对内宽猛相济的方针保持了国内政局长期稳定。对外他一反过去对大国俯首帖耳的外交政策，敢于说“不”，维护了郑国的利益，为郑国争取并创造了最大限度的生存空间。子产的改革为其他国家提供了重要借鉴，对后世也产生了深远影响。
——摘编自郑克堂《子产评传》等
（1）根据材料，分析子产改革的意义。
（2）根据材料并结合所学知识，概括子产改革的特点。
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春秋时期，面对礼崩乐坏的社会局面，孔丘为重建社会秩序，提出“克己复礼”的主张，希望重建“礼乐文明”的社会。这表明孔丘在当时
A.希望恢复西周社会政治秩序
B.损益西周制度适应现实需要
C.推翻现有秩序重建礼乐文明
D.不满社会现状回到远古社会
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（15分）
材料一 西周的学校教育……教师既行教事，又兼管国家的日常事务，形成了“官师合一”的局面；教学场所同时也是举行祭祀、飨射、治历、望气、布政等日常国事的场所……春秋战国时期，官学赖以生存的政治、经济基础逐渐瓦解……对士的需要激增，于是平民中涌现出一批新的士，士也逐渐成为知识分子的通称。士阶层的壮大为私学的产生提供了必要的师资条件……私学是由私人授徒办学的教学组织形式……战国时期，随着社会局势的巨变和民间学术文化的发展，又有许多哲人、学者投身于教育行列，专以一家之言立教。春秋战国时期的私学……自由讲学，各具特色；为诸家学派的基地；是参议时政的论坛……游学列国，进行学术传播和交流。
——摘编自杨宁一主编《历史学习新视野新知识》
材料二 西汉初年的景帝时期，出生于今安徽的文翁来成都任蜀郡守，他“见蜀地僻陋，有蛮夷风”（《汉书·循吏传》），遂将教育文化事业放在首位……选拔青年人亲自进行教育，并派到长安去学习数年，学成之后用作各级官吏，带动各地的教化……在成都开办学校，校中学子在课堂之外还必须经常到各地有所实践。一段时间之后，效果大显，人才辈出，风气大变。“由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”（《汉书·循吏传》）
——摘编自袁庭栋《天府的记忆》
（1）根据材料一，概括指出西周学校教育的特点。说明该特点到春秋战国时期发生的变化及原因。（8分）
（2）根据材料二，概括指出西汉初年文翁兴办教育的特点及其贡献。（7分）
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《左传·隐公三年》记载：“……故周郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。”材料中这种周朝与郑国互换人质现象突出表明
A. 春秋时期诸侯国之间政治特有的交往方式
B. 国与国交往的外交诚意
C. 宗法制度遭到严重破坏
D. 国与国之间的交往缺乏互信
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阅读下列材料：
材料一：西周的学校教育……教师既行教事，又兼管国家的日常事务，形成了“官师合一”的局面；教学场所同时也是举行祭祀……布政等日常国事的场所……春秋战国时期，官学赖以生存的基础逐渐瓦解……
——摘自杨宁《历史学习新视野新知识》
材料二：西汉初年的景帝时期，文翁入成都任蜀郡守，“见蜀地僻陋，有蛮夷风”遂将教育文化置于首位……选拔青年人亲自进行教育，并派到长安去学习数年，学成之后用作各级官吏，带动各地的教化……在成都开办学校，校中学子在课堂之外还必须经常到各地有所实践。一段时间之后，“由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”
——摘自《汉书·循吏传》
材料三：一个汉代青年进太学求学，毕业后，派到地方服务。待服务地方行政有了政绩，再经长官遴选到中央，又经过中央一番规定的考试，然后才正式入仕。那是当时入仕从政的唯一正途，政府的一切官吏，几乎全由此项途径出身。这样的政府，我们再也不能叫它做贵族政府。
——摘自钱穆《中国历代政治得失》
请回答：
（1）根据材料一，概括指出西周学校教育的特点以及该特点到春秋战国时期发生的变化及原因。
（2）根据材料二，概括指出文翁办教育的特点及对当时教育体制发展的贡献。
（3）材料三反映了当时怎样的选官制度？为什么“这样的政府，我们再也不能叫它做贵族政府”？
（4）综合上述材料，分析西周到西汉，教育对社会发展的贡献。
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阅读下列材料：
材料一 西周的学校教育……教师既行教事，又兼管国家的日常事务，形成了“官师合一”的局面；教学场所同时也是举行祭祀、飨射、治历、望气、布政等日常国事的场所……春秋战国时期，官学赖以生存的基础逐渐瓦解。
——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》
材料二 西汉初年的景帝时期，文翁入成都任蜀郡守，“见蜀地僻陋，有蛮夷风”遂将教育文化置于首位……选拔青年人亲自进行教育，并派到长安去学习数年，学成之后用作各级官吏，带动各地的教化……在成都开办学校，校中学子在课堂之外还必须经常到各地有所实践。一段时间之后，“由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”
——摘编自《汉书·循吏传》
材料三 一个汉代青年进太学求学，毕业后，派到地方服务。待服务地方行政有了政绩，再经长官遴选到中央，又经过中央一番规定的考试，然后才正式入仕。那是当时入仕从政的唯一正途，政府的一切官吏，几乎全由此项途径出身。这样的政府，我们再也不能叫它做贵族政府。
——摘编自钱穆《中国历史政治得失》
请回答：
(1)根据材料一，概括指出西周学校教育的特点。该特点到春秋战国时期发生的变化及原因？(8分)
(2)根据材料二，概括指出文翁办教育的特点及对当时教育体制发展的贡献。(4分)
(3)材料三反映了当时怎样的选官制度？为什么“这样的政府，我们再也不能叫它做贵族政府”？（4分）
(4)综合上述材料，分析西周到西汉教育对社会发展的功能。（4分）
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历史学家研究发现，春秋时期在政治上活动的516人，出身微贱的占26％；战国时期在政治上活动的713人，出身微贱的占55％。这种现象出现的主要原因是
A. 百家争鸣局面出现
B. 东周权力关系变化
C. 贵族政治彻底结束
D. 官僚政治已经形成
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有学者认为，春秋战国时期是中国的一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有
A．铁犁牛耕+庄园经济+贵族政治体制+儒道法意识形态
B．铁质农具+小农经济+官僚政治体制+百家争鸣的局面
C．男耕女织+城市商业+垂直管理体制+宗法和礼乐制度
D．精耕细作+重农抑商+分封制度体系+大一统思想观念
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春秋战国时期出现了“士”阶层，如《论衡·效力》 所言:“六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤”。“士”对中国文明形成的贡献不包括
A.“士”的流动对春秋战国政治影响极大
B.促进百家争鸣局面的形成
C.“礼乐征伐自诸侯出”已成为社会常态
D.主持一些诸侯国的变法改革
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阅读材料回答问题
材料：这，就是李鸿章，一个在传统和现代之间徘徊的人，一个处于夹缝中的人，处在中国传统外交体制解体的历史悲剧中，李鸿章是晚清中国官僚集团中较为清醒和理性的对待“千古变局”的政治家和外交家，他力图建立中国对外关系的新的明确的原则和适应性的方式，但他的思想充满着矛盾：他认识到时代的变局需要中国变革，而又无法从体制上乃至文化上采取根本的变革；他实现了从崇拜皇权到崇拜国权的政治价值观的转变，证明他本质上仍是一位现实主义的外交家，但他在外交操作上的现实主义与晚晴外交面临两难：既要维护帝国的传统外交体制——天朝礼制体系或朝贡体系的传统理念，又要适应完全对立的现代民族国家的国际关系体制的现实，便构成了难以调和的矛盾。
——《浅谈李鸿章的功与过》
根据材料并结合所学知识，归纳李鸿章外交失败的原因。
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