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个人自由与社会规范的关系，直接影响甚至决定个人自由的实现与社会秩序的稳定。阅读下列材料，完成下列要求。
材料一：女性发型是女性特征的象征。解开头发，就有了色情意味……如果在自己家里这样，倒是无所谓的。可是在私人领域以外，就得把它藏好。因为他就好像承载着家庭的秘密和神圣，这些都与别人无关：裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来，避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。
——摘编自【法】罗贝尔·福西耶《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》
材料二：装饰品中使用最多的是假发。它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的……人们所要求的理想的头发的颜色，不论天然和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。
——摘编自【瑞士】雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料三：这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的，而用来满足这种激情的手段则常常是犯罪的……有强烈的情绪而无法控制是因为他是产生自性格软弱；但是在意大利我们所看到的却是由于强有力的性格堕落……这种性格的根本缺陷同时也就是构成它的伟大的一种条件，那就是极端“个人主义”……看到别人利己主义的胜利，驱使他用他自己的手来保卫他自己的权利。
——摘编自【瑞士】雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料四：启蒙思想家康德认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言……康德还认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。
——摘编自叶秀山《启蒙与自由——叶秀山论康德》
（1）.据材料一、二，概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发的不同看法，并结合所学知识分析出现不同看法的原因。
（2）.据材料三并结合所学知识，谈谈你对意大利文艺复兴时期“个人主义”的看法。
（3）.据材料四，概括康德关于个人自由的主张。结合所学知识，指出启蒙运动时期人文精神的核心内涵。
（4）.综合上述材料并结合所学知识，谈谈应如何正确处理个人自由与社会规范之间的关系。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 女性发型是女性特征的象征。解开头发，就有了色情意味……如果在自己家里这样，倒是无所谓的。可是在私人领域以外，就得把它藏好。因为他就好像承载着家庭的秘密和神圣，这些都与别人无关：裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来，避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。
——【法】罗贝尔·福西耶《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》
材料二 装饰品中使用最多的是假发。它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的。……人们所要求的理想的头发的颜色，不论天然和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过。……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。
——【瑞士】雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料三 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思选集》中文版第3卷
材料四 民本思想是在中国数千年君主专制中央集权制度发展过程中出现的一种政治文化，是维护皇权的一种柔情政治。它是中国古代历史上将民众视为治国安邦根本的治学说，是种关注、重视人民利益的政治学说 。
民主一词源于西方，在英语中民主一词指Democracy，来自于希腊文Demokratia，字面意思是人民当家作主，权力属于人民。马克思主义的民主含义指的是，“在特定的经济关系和利益关系基础上，保障公民权利得到平等实现的政治形式”。由此可见，民主指的是人民真正掌握国家的权力，按照人民的意思来实现管理国家政治、经济和文化等事务的权利。
（1)据材料一、二，概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发及装饰的不同看法，结合所学知识分析出现不同看法的原因？
（2）据材料三并结合所学知识，概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的。
（3）结合材料四和所学知识，对中国传统民本思想和西方民主思想的区别进行论述。
(要求：从某一角度展开论述，观点明确，史论结合。)
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阅读下列材料，回答问题。
材料一：女性发型是女性特征的象征。解开头发，就有了色情意味……如果在自己家里这样，倒是无所谓的。可是在私人领域以外，就得把它藏好。因为他就好像承载着家庭的秘密和神圣，这些都与别人无关：裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来，避免男人异样的目光和陌生人狠亵的好奇。
——（法）罗贝尔•福西耶《这些中世纪的人一中世纪的日常生活》
材料二：装饰品中使用最多的是假发。它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的。……人们所要求的理想的头发的颜色，不论天然和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过。……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争艳。
——（瑞士）雅各布•布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料三：启蒙思想家康德认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言……康德还认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。
——叶秀山《启蒙与自由叶秀山论康德》
（1）根据材料一、二，概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发及装饰的不同看法，结合所学知识，分析出现不同看法的原因。
（2）根据材料三，概括康德关于个人自由的主张，结合所学知识，指出启蒙运动时期人文精神的核心内涵。
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在世界近代历史发展进程中，英国是原发型工业化国家，中国则是后发型工业化国家。阅读材料，完成下列要求。
材料一 英国资产阶级革命前，英国政府已颁布《专利法》，保护技术发明创新。资产阶级革命期间，通过《航海条例》，鼓励扩展海外贸易和市场。18世纪中期以后，英国已成为世界上最大的殖民国家，英国资产阶级在殖民地大肆掠夺：有人统计，1757~1857年间，英国仅从印度就攫取了价值10亿英镑的财富不仅如此，随着对外贸易的繁荣和圈地运动带来大批的雇佣劳动力，英国的工场手工业蓬勃发展起来。有资料记载，当时的手工工场造一根针就要分成十八道工序，每个工人完成其中的一道工序，这样分工协作，一个工人每天能生产4800枚针工不但提高了劳动生产率，而且使劳动工具专门化，这就为发明和使用机器创造了条件。
——摘编自《世界近现代史》（上册）
材料二 近代中国的产业革命，发端于洋务运动。比之于西欧各国资产阶级革命完成后进行的产业革命，中国是在缺乏产业革命条件下出现的产业革命迹象。经历两次鸦片战争的失败和太平天国的冲击，为挽救统治危机，洋务派引进一些西方的先进技术，创办了一些近代军事工业和民用工业，也创置了一些有益于近代科技、文化、教育发展的设施，但因洋务派以“中体西用”为宗旨，不论是官府出资兴办的军事工业还是官督商办、官商合办的民用工业，都难以挣脱君主专制传统的羁绊。结果是“东一块西一块的进步，零零碎碎的。是零买的，不是批发的”。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）根据材料一，概括促成英国率先进行产业革命的因素。
（2）根据材料二，指出近代中国民族工业发展的特点。
（3）根据上述材料并结合所学知识，说明与英国产业革命相比，近代中国民族工业的发展可借鉴哪些因素？
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阅读材料，完成下列要求。
材料一
材料二启蒙运动的意识形态倾向于把自然哲学家变成英雄，而在法国最伟大的英雄是牛顿……在法国人如伏尔泰和孟德斯鸿的心目中，英国是自由思想和意志自由之源，不过这也是因为他解开了行星之谜，说明它们的运动遵循着与地上运动相同的规律。
——托马斯·汉金斯《科学与启蒙运动》
材料三早在19世纪50年代，马克思就曾预言：“蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已经到末日，另外一种更加无比的革命力量……电力的火花将取而代之”。
——威廉·李卜克内西《忆马克思》
材料四从19世纪后期开始，德国和美国迎头赶了上来，开始引领第二次工业革命的潮流……当英国人从陶醉中惊醒，猛然看见帝国上空的夕阳时，新的太阳已经在大西洋另一端的美洲大陆上升起。……1894年，美国的工业总产值跃居各大国之首，成为世界第一经济强国。
——《〈大国崛起〉解说词》
请回答
（1）根据材料一，指出近代科学家研究自然科学采用的主要方法。
（2）材料二中牛顿解开“行星之谜”的理论贡献主要指什么？结合材料二和所学知识，指出牛顿力学体系的确立对近代科学和思想领域的重大影响。
（3）材料三中“蒸汽大王在前一世纪中翻转了整个世界”指的是什么？结合所学知识，举出这项发明成就应用在当时交通运输业领域上的两项成果。
（4）据材料四并结合所学知识，例举两个为美国崛起为“世界第一经济强国”做出贡献的科学家或发明家。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 统治者自称“天子”，他从天那里接受统治人民的“天命”。告诉人们季节的天文历法成为天命的象征，因此制定历法和颁布历法成为帝王政治的首要任务，所谓“现象授时”。同时这也是帝王的特权，对此帝王统治者们都要小心翼翼地加以保护。改变历法就意味着改变天命，具有重大的政治意味。改历不仅是专业的天文学问题，而且是重大的宗教政治问题。除了历法以外，占星术也是中国古代天人对应宇宙论中的重要一环。在天人对应的体系中，各种天文现象具有警示人事的作用。汉代的董仲舒把这一理论发挥到极致，提出“天人相与之际”的灾异谴告学说，使占星术也成为国家政治中的一个重要角色。
——摘编自孙小淳《天文学在古代中国社会文化中的作用》
材料二 牛顿生活在欧洲社会大变革的时代。14—16世纪的文艺复兴造成的思想解放和观念启蒙，带来了欧洲精神文化的空前繁荣，自然科学获得新的生命并蓬勃成长。英国资产阶级革命正蓬勃展开。他可以称为近代伟大天文学家。自伽利略发明第一架天文望远镜以来，人们对于宇宙的认识范围迅速扩展，牛顿由于了解了白光的组成，因而于1668年设计制成了第一架反射式望远镜，这样牛顿为现代大型天文望远镜的制造奠定了基础，使人类对天体的观察进入了一个新的阶段。牛顿在天文学上的另一重要贡献是对行星的运动规律进行了全面考察，对于潮汐现象，牛顿也作出了解释，他认为这是太阳和月球引力造成的，预言地球不是正球体。牛顿的经典力学体系奠定了之后三个世纪中物理界的科学观点，开启了工业革命的大门，启迪了人类征服自然的无穷智慧，对现代化科学技术发展和社会进步产生了极其深远的影响。
——摘编自《影响世界进程的科学巨人》《牛顿对经典力学的贡献》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国古代天文学发达的原因及“天人感应”学说对中国古代政治的影响。
（2）根据材料二和所学知识，概括牛顿在天文学方面取得重大成就的背景。综合上述材料，谈谈天文学对东西方科技发展的影响。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一：统治者自称“天子”，他从天那里接受统治人民的“天命”。告诉人们季节的天文历法成为天命的象征，因此制定历法和颁布历法成为帝王政治的首要任务，所谓“现象授时”。同时这也是帝王的特权，对此帝王统治者们都要小心翼翼地加以保护。改变历法就意味着改变天命，具有重大的政治意味。改历就不仅是专业的天文学问题，而且是重大的宗教政治问题。除了历法以外，占星术也是中国古代天人对应宇宙论中重要一环。在天人对应的体系中，各种天文现象具有警示人事的作用。汉代的董仲舒把这一理论发挥到极致，提出“天人相与之际”的灾异谴告学说，使占星术也成为国家政治中的一个重要角色。
——摘编自孙小淳《天文学在古代中国社会文化中的作用》
材料二：牛顿生活在欧洲社会大变革的时代。14-16世纪的文艺复兴造成的思想解放和观念启蒙，带来了欧洲精神文化的空前繁荣，自然科学获得新的生命并蓬勃成长。英国资产阶级革命正蓬勃展开…牛顿的经典力学体系奠定了之后三个世纪中物理界的科学观点，开启了工业革命的大门，启迪了人类征服自然的无穷智慧，对现代化科学技术发展和社会进步产生了极其深远的影响。
——摘编自《牛顿对经典力学的贡献》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代天文学与国家政治之间关系，分析“天人合一”思想对中国古代政治的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括牛顿在天文学方面取得重大成就的背景。综合上述材料，谈谈天文学对东西方科技发展的影响。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 “中华民族”一辞当今成为民族精神、民族情感的凝聚和象征。芮逸夫先生指出：一个民族的构成，体质的、语言的及文化的吸引混合，虽是重要因素，但不是最重要的因素，最重要的因素乃是“愿意合在一起”。费孝通先生认为导致民族融合的具体条件，主要是处于社会和经济的需要。“如果要找一个凝聚力的来源，我认为农业经济是一个主要因素。”
材料二 清朝前期真正开启了边疆与内地“一体化”的历史进程，消除了千百年来自“三北”（东北、北部与西北）的“边患”变成和平的边疆；把一个横行大草原的强悍的蒙古族变为能与其他各族共处的和谐民族，把一个远离中华传统文化的藏民族拉近了距离，密切了与汉满民族的关系。清代继承和发展了秦汉以来的“大一统”思想，以新的民族“大一统”观念为指导，较成功地解决了二千多年来困扰历代王朝的边疆“内患”问题，促进了国家的统一。空前“大一统”的多民族国家至清代最后完成，这是中国封建社会数千年发展的一个大结局。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料三 同盟会成立后孙中山提出“以中国人治中国。中国者中国（汉族）人之中国”。孙中山强调“驱除鞑虏恢复中华”，“认为中国亡于鞑虏已二百多年”现在的国“已经不是我汉人的国了”，因此要“将满洲鞑虏从我们的国土上驱逐出去，发誓要建立一个真正汉民族的国家”。1923年后，他在宣言文章或演说中多次使用“中国各民族”、“国内之弱小民族”、“中国以内各民族”、“诸民族”等表示中国境内存在着多民族的词汇。并有“国内之弱小民族，政府当扶植之，使之能自决自治”，“以本国现有民族构成中华民族，实现民族的国家”“团结国内各民族，完成一大中华民族”等提法。
（1）结合所学知识，请对材料一中关于促进中华民族认同形成的因素加以阐释。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析促进清朝前期“大一统”多民族国家最终形成的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出孙中山民族观念的变化。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 海涅创作的长诗《德国——一个冬天的童话》，记录了他1843年从巴黎返回汉堡，途径亚深、科隆、哈根、明登等城市的旅途见闻和所思所想。全诗分为27章，以冬天象征死气沉沉的德国，通过童话般的梦境和想象，对当时德国的腐朽落后进行了无情的批判。第1章就写道：新的歌，更好的歌，啊！朋友，让我替你们制作——我们要在地上建筑起天国。我们要在地上得到幸福，再不愿老是饥肠辘辘，再不愿把勤劳的两手获得的东西，拿去填饱那些吃闲饭的肚腹。
——摘编自张思齐《梦的追随与西方文学》
材料二 自文艺复兴以来，视觉艺术一直遵循着固定的表现形式和空间透视法。但20世纪的很多艺术以非客观自许，拒绝模仿或复制自然，也拒绝像现实主义般或照相般忠实地再现对象。艺术革命起始于1914年的法国，在战争年代和1945年以后加速发展，似乎反映了当时的政治动荡和对理性主义、乐观主义的幻灭，还反映了弗洛伊德和心理学其他学派的影响，反映了对无意识和非理性的强调，以及新物理学的相对论和善于事件、空间、时间的不确定性。
——摘编自帕尔默著（现代世界史》
（1）根据材料一，指出《德国——一个冬天的童话》所属的文学流派及特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析法国艺术革命兴起与加速的原因。归纳材料一、二中所涉及的文学艺术流派的共同点。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一西方文化既可以是文明的导师又可以是霸权的象征。在这种情况下，要享用西方文明的成果，又要杜绝西方社会的罪恶，由此产生的可能的结果和合适的出路，解释接受马克思主义这种“西方的反西方主义”。也就是说，马克思主义是“西方的”，但它又揭露了西方资本主义的矛盾、危机和罪恶，在这个意义上，它又是“反西方主义的”。
摘编自郭建宁《马克思主义中国化的文化解读》
材料二当马克思主义还没有与中国的实践结合为一体的时候，急迫性曾是具有感染力的情绪。然而超前愿望规划的改造中国的行动，没有一次不在中国的社会性质和国情面前碰壁。历史选择了社会主义，历史又以客观现实限制了主观愿望。这个矛盾，要求马克思主义中国化。
摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）根据材料一并结合所学知识，简要概括近代国人各时期学习西方文明的背景和表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，从正反两方面结合史实说明“马克思主义中国化”的必要性。
高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析