《大清民事刑事诉讼法》规定：“凡左列各项不在查封备抵之列：一、本人妻所有之物。二、本人父母...

《大清民事刑事诉讼法》规定：“凡左列各项不在查封备抵之列：一、本人妻所有之物。二、本人父母兄弟姐妹及各戚属家人之物。三、本人子孙所自得之物。”这反映了

A. 中国法律开始实行近代化

B. 封建家长制在法律上开始解体

C. 个人财产权正当性被承认

D. 家庭规模小型化成为发展趋势

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主教扯着嗓子喊：“教皇规定……抢劫教堂犯出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进柜子吧，叮当一响，灵魂就可以升天堂了啊！”下列对上述材料分析正确的是(   )

①材料中的事件应该发生在16世纪初②材料中的事件成为宗教改革的导火线

③该材料体现了教会的“因信称义”④该材料体现了教会对教徒的欺诈

A.①②③④     B.①②④     C.②③④     D.①③④

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主教扯着嗓子喊：“教皇规定：……抢劫教堂的犯人出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂了啊！”对这一材料分析正确的是

①材料中的事件应该发生在16世纪初

②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线

③该材料体现了教会的“因信称义”

④该材料体现了教会对教徒的欺诈

A.①②③④    B.①②④

C.②③④    D.①③④

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主教扯着嗓子喊：“教皇规定：……抢劫教堂犯出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂了啊!”对这一材料分析正确的是（    ）

①材料中的事件应该发生在16世纪初

②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线

③该材料体现了教会的“因信称义”

④该材料体现了教会对教徒的欺诈

A．①②③④    B．①②④   C．②③④    D．①③④

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主教扯着嗓子喊：“教皇规定：……抢劫教堂犯出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂了啊!”对这一材料分析正确的是（     ）

① 材料中的事件应该发生在16世纪初

② 材料中的事件成为路德宗教改革的导火线

③ 该材料体现了教会的“因信称义”

④ 该材料体现了教会对教徒的欺诈

A．①②③④    B．①②④       C．②③④       D．①③④

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1933年，罗斯福敦促国会通过了《银行证券实情法》。该法授权联邦贸易委员会监督新证券的发行，要求每次发行新债券时必须附有有关财务信息和出售方法的完整说明书，并规定公司的董事们在提供假信息时将负有民事和刑事的责任。据此，罗斯福此举的直接目的是

A. 抑制股票市场大起大落的局面　　 B. 揭示金融市场的虚假繁荣

C. 稳定证券市场、恢复银行信誉　　 D. 加强国家对证券业的管制

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［选修1：历史上重大改革回眸］

材料一　 《辛丑条约》规定：“在天津周围20里内不得驻扎中国军队，……”这一条实际上是剥夺了清政府在天津的驻兵权。因此，清朝官员都不敢带兵去接收天津。袁世凯则提出“迨至交津有期，而各国订立条约，复有距天津二十华里，华兵不能驻扎之议。迭经电请外部向各国公使磋商，始议明巡警不在此列。维时天津盗贼繁多，疮痍满目，兵力既不能到，则唯赖巡警以震慑而绥靖之。”

材料二　 1902年袁世凯代表清政府正式接管天津，并成立天津巡警总局，其制度建设，也从照搬英日，发展到了在参考国情后的系统建设。警察在治安、巡逻、税收、户籍等领域作用明显。清廷于是在1906年下令在全国各地兴办警察机构。警察制度的建立，将政府的社会管理功能更加科学化和功能化，避免了军警不分的状况，明确了民事、刑事、治安等多种社会案件的管理职责，对于维护清廷统治，推动近代中国的城市化进程和近代城市治安管理，起到了很明显的积极作用。

（1）根据材料一、二，概括天津近代警察制度创立的背景。

（2）根据材料一、二，概括天津近代警察制度创立的目的并分析其影响。

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“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5—7个金币，便可洗净罪恶了。”材料集中体现了（   ）

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“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。”材料集中体现了（　　 ）

A．天主教会政治势力强大   　　  B．天主教会凭借权力搜刮钱财   　　　　

C．天主教会垄断了文化教育     D．天主教会征收“什一税”

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阅读材料，回答下列问题（26分）

材料一　 谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5至7枚金币，便可以洗净罪恶了。

——摘自赎罪券价目表

材料二　 1527年7月，路德与一位曾经当过修女的姑娘喜结良缘。这个消息传开以后，引起轩然大波。在罗马，人们怒不可遏。路德的一位朋友也担心这一举动可能损害他的威信。但是路德就这样跨出了转向市民生活的第一步，不少宗教界人士纷纷效仿。……早在路德翻译《圣经》之前，已经有很多人把《圣经》翻译成德文了，但是这些译本艰涩难懂，错误百出。路德是按照希腊文和希伯来文进行翻译的。1521年，路德在小城瓦特堡每天伏案6小时，在羊皮纸上翻译圣经。

——摘自《历史上重大改革回眸》

材料三　 天主教徒……更为恬静，更少有投身商业的动机，他们保有着尽可能谨小慎微、不冒风险的生活态度，宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动——即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“要么吃好，要么睡好。”显然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。

——奥芬巴赫

材料四　 由巴克斯特与清教神学家们进一步调整的关于救赎的加尔文教义，对于理解以商业为取向的人们力争财富和利润的行为具有重要意义。尽管信徒们从不确切地知道有关他们救赎的状态，但他们可以从逻辑上推论，鉴于上帝意愿一个丰裕的尘世王国以彰显他的荣耀，由个人为共同体实际生产的巨大财富，就是上帝喜好那个人的记号。实际上，对信徒来说，个人财富变成了他们救赎状态的真实证据。全能且全知的上帝从不允许有罪之人赞美他的荣耀。确实，“如果财富是从事一项职业工作的成果，那么财富的获得就是得到上帝祝福。”

——斯蒂芬·卡尔伯格

请回答：

（1）结合以上材料及相关知识，分析新教与天主教会在教义上有哪些区别；概括宗教改革的历史背景？（20分）　

（2）恩格斯说，“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求”。请结合材料三、四，论证这一观点。（6分）

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