在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是A、政治上的统...

在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面结论，正确的是

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（    ）

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

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关于“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系的争论，下面四种结论正确的是

A. 政治上的统一确保了思想上的统一

B. 董仲舒的学说不适应专制统治的需要

C. 思想上的统一为政治上的统一服务

D. 汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（　　 ）

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者的关系时，下面四种结论正确的是

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应秦汉的政治需要

C．汉武帝的政策使儒学成为封建社会的唯一思想

D．思想上的统一为政治上的统一服务

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关于“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系的争论，下面四种结论正确的是(　　　 )

A．政治上的统一确保了思想上的统一

B．董仲舒的学说不适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是( )

A. 政治上的统一确保思想上的统一;

B. 董仲舒的学说适应专制统治的需要;

C. 汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想;

D. 思想上的统一为政治上的统一服务;

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是

A．政治上的统一确保思想上的统一　　

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

D．思想上的统一为政治上的统一服务

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是

A．政治上的统一确保思想上的统一;

B．董促舒的学说适应专制统治的需要;

C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想;

D．思想上的统一为政治上的统一服务;

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（　　　 ）

A、政治上的统一确保思想上的统一

B、董仲舒的学说适应专制统治的需要

C、汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

D、思想上的统一为政治上的统一服务

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