在蒙元帝国统治时期，孔庙经历了破坏与重建，科举制也历经废而重置过程。这说明A. 游牧文化与...

在蒙元帝国统治时期，孔庙经历了破坏与重建，科举制也历经废而重置过程。这说明

A. 游牧文化与汉文化的不断冲突

B. 儒学统治地位开始确立

C. 汉族官僚集团已成为权力中心

D. 文化遗产的政治利用价值

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在蒙元帝国统治时期，孔庙经历了破坏与重建，科举制也历经废而重置的过程。这说明

A. 游牧文化与汉文化的冲突不断

B. 儒学受到其他思想的挑战

C. 汉族官僚集团已成为权力中心

D. 先进文明的历史传承价值

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南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时

A. 统治者大兴儒学，维护其正统地位

B. 儒学家已经提出“三教合归儒”的主张

C. 儒家学者对佛教、道教思想的借鉴

D. 士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教

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南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时

A. 统治者大兴儒学，维护其正统地位

B. 儒学家已经提出“三教合归儒”的主张

C. 儒家学者对佛教、道教思想的借鉴

D. 士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教

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南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时

A. 统治者大兴儒学，维护其正统地位

B. 儒学家已经提出“三教合归儒”的主张

C. 儒家学者对佛教、道教思想的借鉴

D. 士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教

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南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时

A．统治者大兴儒学，维护其正统地位         B．儒学家已经提出“三教合归儒”的主张

C．儒家学者对佛教、道教思想的借鉴         D．士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教

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南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时

A．统治者大兴儒学，维护其正统地位

B．儒学家已经提出“三教合归儒”的主张

C．儒家学者对佛教、道教思想的借鉴

D．士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教

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北京孔庙始建于元朝，院内碑林中现存3块元代进士题名碑。这些信息可以佐证元朝时期（   ）A．科举制度开始形成             B．殿试成为科举定制

C．科举开始采用八股文体         D． 统治者继承了中原文化

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科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。这一材料说明

A. “百家争鸣”时儒学成为主流学说　　 B. 西汉对儒学的推广和太学的兴办

C. 宋明理学对儒学的发展　　 D. 明末清初思想活跃局面的出现

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科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。这一材料说明

A. “百家争鸣”时儒学成为主流学说

B. 西汉对儒学的推广和太学的兴办

C. 宋明理学对儒学的发展

D. 明末清初思想活跃局面的出现

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