趋势更新、与时俱进是时代赋予发展者的历史使命，在中国近代化的历程中，下列向西方学习的思想主...

趋势更新、与时俱进是时代赋予发展者的历史使命，在中国近代化的历程中，下列向西方学习的思想主张出现的先后顺序应是

①“师夷长技以制夷”　

②“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”　

③“师夷长技以自强”　

④建立君主立宪制国家

A．①②③④　　 B．②①③④　 C．②③①④　 D．①③④②

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近代化始终是近代仁人志士追求的目标和方向。探索充满艰辛，艰辛孕育新的发展，这是普遍的规律。阅读材料，回答问题。

材料一：实现近代化（现代化）是近代以来世界各国发展的必由之路，在向近代化迈进的过程中，中国和西方各走了一条不同的道路。学者认为，西方近代的变革首先是精神层面的变革，然后是制度方面的变革，最后才是器物方面的变革，而中国在近代的变革顺序却是正好相反的。

（1）依据15～19世纪上半期西方世界所发生的重大历史事件，阐述西方变革的发展历程。

（2）中国在思想层面上的变革主要是指哪些事件？有何影响？

材料二：……站在世纪之交的门槛回首望去，一个世纪几代中国人为之奋斗的目标不外乎是使中国走向近代化，中国走向近代化的过程也是不断向西方学习的过程，在向西方学习的过程中，国人先后拜了三位老师，即欧美、日本和苏俄。

……中国走向近代化的历史始于1861年，自此，中国的近代化运动走过了自强、变法和革命的历程。……中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非是一条直线。从器物层面到制度层面，再到观念层面，国人每向前迈进一步都异常艰难，但却是一种不断提高的过程。

——《深圳商报》（2000年1月2日）《世纪之交的回望和断想》

（3）作者认为“中国走向近代化的历史始于1861年，自此，中国的近代化运动走过了自强、变法和革命的历程”。请分别说明自强、变法、革命所对应的历史事件的名称。概述中国以欧美和苏俄为师的主要内容和成就。

（4）在我国近代化的历程中各阶级所担负的主要任务是什么？你认为在我们国家的现代化进程中应如何正确对待外来的文明成果？

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太平天国后期提出《资政新篇》，镇压太平天国的李鸿章、曾国藩等发起了洋务运动。这种殊途同归的历史现象反映了当时的中国

A．已经开始了全面的近代化历程　　　　      B．向西方学习以摆脱危机的发展趋势

C．先进知识分子开始向西方学习　　　　      D．两个政权都推动中国走资本主义道路

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太平天国后期提出《资政新篇》，镇压太平天国的李鸿章、曾国藩等发起了洋务运动。这种殊途同归的历史现象反映了当时的中国

A. 已经开始了全面的近代化历程

B. 向西方学习以摆脱危机的发展趋势

C. 先进知识分子开始向西方学习

D. 两个政权都推动中国走资本主义道路

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1859年太平天国颁布洪仁玕所著的《资政新篇》，19世纪60到90年代，晚清洋务派发起了洋务运动。这 种殊途同归的历史现象反映了当时的中国

A. 已经开始了全面的近代化历程　　 B. 向西方学习以摆脱危机的发展趋势

C. 先进知识分子开始向西方学习　　 D. 两个政权都推动中国走资本主义道路

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社会转型的内涵就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。

材料一　 中国从西周到秦统一，希腊从荷马时代到城邦独立自由的终结，我们视为两者的“古典时代”。在这一时代，中国封建王权向专制王权发展，到秦统一中国专制王权更转化为大一统专制皇权。大体上同一年代的希腊，带有军事民主主义色彩的王权向贵族共和过渡，更进一步向民主政体过渡。在历史上大体处于同一年代的文明古国，在政治制度的演变上却显示出如此鲜明的反差，其由安在？由于历史背景的不同，王权的强弱在起点上就存在着很大的差别；不同的对外扩张方式导致不同的结果；不同社会历史条件下形成的政治思想也起着很大的作用……。

——胡钟达《古典时代政治制度演变的比较研究》

（1）依据材料一概括“古典时代”中国和希腊政治制度发展的走向，结合所学分析造成希腊与中国政治制度走向差异的原因。

材料二　 晚清上海租界出现的新生活

到民国时期……，一些闭塞地区的经济因铁路而活跃，一些古老的城镇因铁路而面貌一新……铁路在畅通经济、带动繁荣的同时还意味着信息的流通、知识的传播，意味着建立“铁路交通日常急需的各种生产过程”。所有这一切，无疑都有助于打破中国传统社会“自给自足的惰性”，推动现代化的进程。

——周积明《最初的纪元》

到民国时期……，一些闭塞地区的经济因铁路而活跃，一些古老的城镇因铁路而面貌一新……铁路在畅通经济、带动繁荣的同时还意味着信息的流通、知识的传播，意味着建立“铁路交通日常急需的各种生产过程”。所有这一切，无疑都有助于打破中国传统社会“自给自足的惰性”，推动现代化的进程。

——周积明《最初的纪元》

（2）依据材料二和所学从“社会生活与时代变迁”的角度对材料蕴含的信息进行解读。要求：提取信息充分；总结归纳准确、完整；逻辑清晰。

材料三　 英国的霸权与近代化是联系在一起的，没有传统社会向近代化的转型也就没有它的世界霸权。……在近代世界，英国就是通过制度创新引领时代潮流，并迅速崛起成为欧洲强国、乃至世界强国的。一个时代潮流，往往表现为一种新制度的出现，谁能够做到制度创新，谁就走到潮流的最前面。制度创新包含两层涵义：一是创造前所未有的新制度，为未来指引方向；二是使原有制度不断更新，不断保持活力，能够与时俱进，这二者在英国都得到了体现。

——钱乘旦《从历史学视角透视世界现代化进程》

（3）依据材料三和所学，举例说明17——19世纪英国制度创新的表现。并谈谈你对英国“没有传统社会向近代化的转型也就没有它的世界霸权”这句话的理解。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 两汉的经学大师用儒家经义解释现行法律条文，这些注释经过朝廷的批准而具有法律效力，经学与律学关系密切。《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”，直接把礼义道德规范纳入其中一些法律条文，使儒学说法典化。明朝朱元璋“明礼以导民，定律以绳顽’•。让民间推荐年高德劭之人向民众宣读并讲解《大诰》《大明律》等，使民众知法畏法，不敢犯法；各地还普遍设立了“旌善亭”，以为表彰劝善之用。最终得以教化大行，秩序安定。

——据陈鹏生主编《中国法制通史》等

材料二　 面临近代中国半殖民地半封建的黑暗社会和各种思想文化的相互激荡，严复有鉴别有选择地译述孟德斯鸠的《法意》等经典著作。严复认为，国家民族的繁荣昌盛、人民生活的安定幸福，社会的发展进步，都离不开法治的力量。严复主张依法治国，法律应当维护国民的自由权利，建立一套完整的健全的法律制度和法律机构，以期伸张正义，维护公理。

——林平汉《严复对中国近代法制思想的贡献》

材料三　 制定建设社会主义的总路线是毛泽东确定“五四宪法”的重要使命。宪法对建设社会主义总路线、如何进行社会主义改造及其步驟都做了规定。宪法在制定的时候就被确定为过渡性宪法，被作为推进建设社会主义的手段。它成为国宪法史上不可逾越的界碑，成为现行宪法的母本。

——据蔡定剑主编《历史与变革——新中国法制建设的历程》

（1）根据材料一，概括中国古代法律制度的特点，结合所学知识指出其历史作用。

（2）根据材料二，概括严复法制思想的进步性，结合所学知识分析其思想形成的时代背景。

（3）根据材料三，说明“五四宪法”的历史意义。

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近代启蒙思想在历史发展进程中产生了深远影响。阅读下列材料：

材料一　 启蒙运动是在文艺复兴反对神权的基础上，进一步吸收了近代理性主义的思想成果，用理性代替了神明。启蒙思想家提出了系统的资产阶级国家政权的成熟理论。在启蒙运动的高潮时期，欧美各国都掀起了猛烈的革命运动，并在此基础上创立了今天普遍应用的资本主义政治制度的主要模式。因此，17、18世纪是一个思想启蒙与社会革命同步进行的时代，所以也常常被称为革命的时代。新兴资产阶级通过革命胜利，将启蒙运动的成果以新型的政治制度模式加以制度化的确立，使自文艺复兴以来的现代化运动得到了最终的实现。

——摘编自崔存明《西方文化思想史》

材料二　 启蒙思想家有的主张直接民主制，如法国的卢梭；有的主张间接民主制，如英国的洛克。但是，近代资产阶级宪政实践表明，民族统一国家出现以后，适合于小国寡民的直接民主制已经无法实行。因此，英国首创代议制，并认为“议会主权”就是“人民主权”，从而使代议民主制成为被各资本主义国家普遍接受。代议制是和普选制密切相关的，没有普选制就没有现代意义的代议制。代议民主制不仅与封建专制制度相比是巨大的历史进步，而且对于民主制的发展也具有重要的意义。列宁明确指出：没有议会制度，没有选举制度，工人阶级就不会有这样的发展。因为代议制的议会和普选不仅为无产阶级提供了最好的政治动员的场所，而且在客观上有了一个衡量政治进程的标尺。

——摘编自何薇主编《世界近现代史专题研究》完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识，从政治诉求和实践效果方面，概括启蒙运动的超越文艺复兴的表现。

（2）据材料二并结合所学知识，指出近代英国代议制的主要特点和历史作用。

（3）据材料一、二并结合所学知识，简要评析启蒙思想与西方代议制的关系

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（历史选修4：中外历史人物评说）民主革命的先行者孙中山在创立三民主义、进行革命实践的同时，逐渐形成了有浓重中国传统伦理观的国际秩序观。阅读材料，完成下列要求。

材料　 以第一次世界大战为界，可将孙中山对国际分野的看法大体分为两个阶段。第一次世界大战结束之前，孙中山主要是以人种或地域为依据，做出黄白或欧亚分野的判断。经过第一次世界大战，由于十月革命的成功和苏俄的兴起以及帝国主义仍然对中国等国家实行强权压迫政策等因素，孙中山对各国有了新的认识，从而提出了新的国际分野。他认为以后的国际战争“不是起于不同种之间，是起于同种之间。那种战争是阶级战争，是被压迫者和横暴者的战争，是公理和强权的战争”。从对欧美国家强权政治的批判中，孙中山主张以仁义道德的“王道”取代西方列强以强权武力为内核的“霸道”规则，构建平等、和平的国际秩序。具体而言主要包括“仁爱”“信义”与“和平”等传统伦理准则。阐发“王道”中的公平正义，与无产阶级民族解放运动反对殖民压迫，主张民族自决的理论是一致的，这正是孙中山与时俱进，将传统赋予时代内涵而走向联俄、联共的原因所在。

——摘编自李育民《论孙中山的国际秩序观》

（1）据材料概括孙中山在一战前后对国际分野标准认识的变化，并分析这种变化发生的原因。

（2）据材料并结合所学知识，简要评述孙中山的国际秩序观。

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近代维新派政论家汪康年在《论中国自强策》一文中明确指出：“至今日而致力反数千年之积弊，以求与西人相角，亦惟曰复民权、崇公理而己。”该主张

①充满了强烈的爱国主义感情

②顺应了世界历史发展的趋势

③迈出了向西方学习的第一步

④客观上有利于革命思想的传播

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ②③④

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