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年号纪年是中国文化的特有现象，下列与年号无关的历史概论是（ ）
A．太初历 B. 贞观之治 C. 绍兴和议 D. 靖难之役
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年号纪年是中国文化的特有现象，下列历史概念与年号无关的是：
A. 光武中兴
B. 贞观之治
C. 绍兴和议
D. 康乾盛世
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下列历史名词，就命名方式而言，与其他三项存在明显不同的是
A. 绍兴和议
B. 贞观之治
C. 文景之治
D. 靖康之变
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中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次年纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以年号为纪年方法的是
①“文景之治”
②“光武中兴”
③“贞观之治”
④“开元盛世”
A．①② B．③④ C． ②④ D． ①④
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年号是常用的纪年方式。它可以用来指称皇帝，如雍正皇帝；也可以用来表示历史事件，如贞观之治。下列选项符合后一种用法的是
A．辛亥革命 B．商鞅变法 C．靖康之变 D．光武中兴
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下列史实与帝王年号有关的是
①开元通宝 ②靖康之变 ③绍兴和议 ④靖难之役
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
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古往今来，中国历史纪年的方法主要有黄帝纪年法、帝王即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法、公历纪年法等。下列历史事件，从纪年角度看，说法不符合史实的是
A. 秦王政二十二年，王贲攻魏 B. 汉章帝元和二年，朝廷下令在全国推行干支纪年
C. 唐太宗十五年，文成公主入藏 D. 公元606年，隋炀帝始建进士科，科举制正式形成
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从历史纪年视角看，下列历史概念与众不同的是
A. 文景之治
B. 贞观之治
C. 开元盛世
D. 康乾盛世
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 格列高利历大事记
——摘编自俞金尧洪庆明《全球化进程中的时间标准化》
材料二 “回溯循环”时间思维是中国传统文化的重要内容。但在清末，以皇帝年号纪年体系为表征的传统时间观念，受到西方线性时间观念的冲击而发生了根本性的变革。知识分子将纪年视为建构“现代国家”的重要方面。戊戌变法前，康有为已经提出要革新纪元、倡立孔子纪年，以收拾人心。刘师培说：“为吾四百兆汉种之鼻祖者，谁呼？是为黄帝轩辕氏。……欲继黄帝之业，当自用黄帝降生之年为纪年始。”黄帝纪年得到革命党人群起响应。民国建立，孙中山通电全国使用公历，这被认为是政权鼎革的重要象征。但在民国时期，改换阳历因与民众的传统文化习惯相悖引起民间诸多反对，政府改换阳历的努力遭遇极大挑战。
——摘编自朱文哲《清末民初的“纪年”变革与国家建构》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括格列高利历成为世界通用“公历”进程的特点，指出推动这一进程的历史因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括清末民初纪年变革主张的共同之处，并分析民国时期纪年变革的影响。
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“澶渊之盟、靖康之变、绍兴和议、榷场”等历史事件，所反映的主题可概括为
A. 天朝上国的盛世繁华
B. 金戈铁马的交汇
C. 梦回千年的盛世华章
D. 争鸣与争雄的时代
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