近代社会的民主思想与实践
材料一 处在社会中的人的自由，就是除经人们同意在国家内所建立的立法权以外，不受其他任何立法权的支配；除了立法机关根据对它的委托所制定的法律以外，不受任何意志的统辖或任何法律的约束。
——洛克《政府论》
材料二 任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说，人们要迫使他自由。
——卢梭《社会契约论》
材料三 洛克和卢梭都主张订立社会契约，实行民主政治，但是洛克主张人民把自己的权力托付给政府，主张的是君主立宪制度，而卢梭主张人民主权，他在这一方面还建立了一套人民主权理论，反对代议制和议会制，希望实行直接民主。
——摘编自《洛克和卢梭的民主思想之比较》
（1）根据材料一、二，分别概括洛克、卢梭关于自由的主张。根据材料三并结合所需知识，指出两人自由观念不同的原因。
（2）结合所学知识，分别指出洛克、卢梭的思想对本国政治的影响。
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近代社会的民主思想与实践
材料一 处在社会中的人的自由，就是除经人们同意在国家内所建立的立法权以外，不受其他任何立法权的支配；除了立法机关根据对它的委托所制定的法律以外，不受任何意志的统辖或任何法律的约束。
——洛克《政府论》
材料二 任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说，人们要迫使他自由。
——卢梭《社会契约论》
材料三 洛克和卢梭都主张订立社会契约，实行民主政治，但是洛克主张人民把自己的权力托付给政府，主张的是君主立宪制度，而卢梭主张人民主权，他在这一方面还建立了一套人民主权理论，反对代议制和议会制，希望实行直接民主。
——摘编自《洛克和卢梭的民主思想之比较》
（1）根据材料一、二，分别概括洛克、卢梭关于自由的主张。根据材料三并结合所需知识，指出两人自由观念不同的原因。
（2）结合所学知识，分别指出洛克、卢梭的思想对本国政治的影响。
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【选修2——近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 人的自然自由，就是不受人间任何上级权力的约束，不处在人们的意志或立法权之下，只以自然法作为他的准绳。……处在政府之下的人们的自由，应有长期有效的规则作为生活的准绳，这种规则为社会一切成员所共同遵守，并为社会所建立的立法机关所制定。
——洛克《政府论·论奴役》
材料二 土地上所有自然生产的果实和它所养活的兽类，既是自然自发地生产的，就都归人类所共有；……他的身体所从事的劳动和他的双手所进行的工作，我们可以说，是正当地属于他的。只要他使任何东西脱离自然所提供的和那个东西所处的状态，他就已经掺进他的劳动，在这上面掺加他自己所有的某些东西，因而使它成为他的财产。
——洛克《政府论·论财产》
（1）材料一阐述了哪几种“自由”，其含义分别是什么？（6分）
（2）根据材料二，概括洛克的思想主张。综合材料一、二，分析以上思想对资本主义发展的影响。（10分）
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【近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料
材料一 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有共同意志，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法，司法，守法，受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，强迫他自由。 ——卢梭《社会契约论》
材料二 夫卢梭诸大哲之微言大义，为起死回生之灵药，返魄还魂之宝方。金丹换骨，刀圭奏效，法、美文明之胚胎，皆基于是。我祖国今日病矣，死矣，岂不欲食灵药投宝方而生乎？苟其欲之，则吾请执卢梭诸大哲之宝幡，以招展于我神州土。
——邹容《革命军》
请回答1~2题：
1.据材料一中卢梭对国家学说、人权学说、法治学说等方面,各提出了什么主张?（9分）
2.依据上述材料并结合所学知识，指出西方启蒙思想对中国资产阶级民主革命产生的影响。（6分）
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【近代社会的民主思想与实践】
材料 人们在自然状态下就有财产权，政府成立后的目的就是保护私有财产，而绝对不能侵犯它。因此，未经人民自己或其代表同意，政府决不应该对人民的财产课税。而人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，就希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态 时，立法者们就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
——（英）约翰·洛克《政府论》
(1)根据材料，概括洛克的基本思想。
(2)根据材料并结合所学知识，评价洛克的思想。
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 第一条：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。”第二条：“这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。”第六条：“全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的。”第八条：“法律以外，不得处罚任何人。”第十条：“意见的发表只要不干扰法律所规定的公共秋序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭到干涉。”第十七条：“财产是神圣不可侵犯的权利。”
——1789年法国《人权宣言》
材料二 第二条：“中华民国之主权；属于国民全体。”第五条：“中华民国一律平等，无种族阶级宗教之区别。”第六条：“人民得享有下列各项之自由权：一、人民之身体，非依法律，不得逮捕、拘禁、审问、处罚。二、人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索。三、人民有保有财产及营业之自由。四、人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由。”第十六条：“临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。”
——1912年《中华民国临时约法》
（1）材料一、二体现的共同思想是什么？反映在政治上的共同要求是什么？(9分）
（2）材料二与材料一相比，内容上最大的不同点是什么？这些民主思想对人类社会产生的积极影响有哪些？(6分）
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 第一条：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。”第二条：“这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。”第六条：“全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的。”第八条：“法律以外，不得处罚任何人。”第十条：“意见的发表只要不干扰法律所规定的公共秋序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭到干涉。”第十七条：“财产是神圣不可侵犯的权利。”
——1789年法国《人权宣言》
材料二 第二条：“中华民国之主权；属于国民全体。”第五条：“中华民国一律平等，无种族阶级宗教之区别。”第六条：“人民得享有下列各项之自由权：一、人民之身体，非依法律，不得逮捕、拘禁、审问、处罚。二、人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索。三、人民有保有财产及营业之自由。四、人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由。”第十六条：“临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。”
——1912年《中华民国临时约法》
(1）材料一、二体现的共同思想是什么？反映在政治上的共同要求是什么？(9分）
(2）材料二与材料一相比，内容上最大的不同点是什么？这些民主思想对人类社会产
生的积极影响有哪些？(6分）
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（15分）【近代社会民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一 在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权力。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。整个主权的本原主要寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的所谓权力。在法律面前，所有公民都是平等的。
——法国《人权宣言》
材料二 中华民国之主权，属于国民全体，中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行使之。……临时大总统、副总统由参议院选举之。临时大总统代表临时政府总揽政务。……法院依法审判民事诉讼及刑事诉讼。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上出席，出席员四分之三以上可决弹劾之。
——《中华民国临时约法》
请回答：(1)根据材料一，《人权宣言》反映了启蒙思想家的哪些主张？与其相比，《中华民国临时约法》还体现了什么原则？（9分）
《中华民国临时约法》的颁布被称为近代中国民主政治发展史上的一座里程碑。谈谈你对此观点的理解。（6分）
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（1 5分）近代社会的民主思想与实践
材料一 第一条：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。”第二条：“这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。”第六条：“全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的。”第八条：“法律以外，不得处罚任何人。”第十条：“意见的发表只要不干扰法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭到干涉。”第十七条：“财产是神圣不可侵犯的权利。”
——1789年法国《人权宣言》
材料二 第二条：“中华民国之主权，属于国民全体。”第五条：“中华民国一律平等，无种族阶级宗教之区别。”第六条：“人民得享有下列各项之自由权：一、人民之身体，非依法律，不得逮捕、拘禁、审问、处罚。二、人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索。三、人民有保有财产及营业之自由。四、人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由。”第十六条：“临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。”
——1912年《中华民国临时约法》
（1）材料一、二体现的共同思想是什么？反映在政治上的共同要求是什么？（9分）
（2）材料二与材料一相比，内容上最大的不同点是什么？这些民主思想对人类社会产生。的积极影响有哪些？（6分）
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(10分)【历史---近代社会的民主思想与实践】
材料一 在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。整个主权的本原主要寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的所谓权力。在法律面前，所有公民都是平等的。
----摘自法国《人权宣言》
材料二 中华民国之主权，属于国民全体，中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行使之。……临时大总统、副总统由参议院选举之。临时大总统代表临时政府总揽政务。……法院依法审判民事诉讼及刑事诉讼。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分四以上出席，出席员四分三以上可决弹劾之。
----摘自《中华民国临时约法》
(1)根据材料一，《人权宣言》反映了启蒙思想家的哪些主张?（4分）与其相比，《中华民国临时约法》还体现了什么原则?（2分）
(2)《中华民国临时约法》的颁布被称为近代中国民主政治发展史上的一座里程碑。谈谈你对此观点的理解。（4分）
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近代社会的民主思想与实践，根据材料，回答问题。
材料：英国著名思想家霍布斯（1588～1679）认为：人类在产生国家以前过着“自然状态”的生活，那时，人们不受任何政治禁令的约束，享有完全的自由自主的“自然权利”，后来自愿互订契约而形成社会，产生国家，出现了政治统治。……人之初性本恶，人生来就是自私和损人利己的，被相互侵害的渴望支配着，因而在“自然状态”下，人与人之间经常“相互攻杀无已”，出于“理性”，人们要求摆脱这种难以容忍的敌峙，必须寻求和平；为此，人们才相互间缔立契约以求“自保和自全”；为了要使缔约者履行所约，霍布斯认为必须有一个能“临于其上，威之以刑”的绝对权威，这样才可使缔约者“自制以相安”，否则就会“团体瓦解，而互战又起”，人们将再度陷入由于“性恶”而导致的“相互攻杀”的“无政府状态”。……因为处于过渡性阶段，在一定时期内，霍布斯的国家主权新思潮不能不含有封建世界观的因素。
——摘编自顾学杰《霍布斯的国家观与十七世纪英国革命》
（1）根据材料，概括霍布斯的国家观。
（2）根据材料并结合所学知识，评价霍布斯的国家观。
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