“故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之...

“故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？”这一观点

A．有强烈的民主色彩

B．强调男女有别

C．其作者可能为朱熹

D．可能出现于明清时期

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

阅读下列材料（16分）：

材料一　 人之是非，初无定质。……咸以 孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 故谓人有男女之可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？

————李贽《藏书》《焚书》

材料二　 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

————孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料三 中国近代人文思想史在西方现代化文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望………中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。

————文池《思想的灵光》

请回答：

（1）据材料一、二概括李贽和孟德斯鸠的基本主张。（4分）

（2）据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上有何不同？（4分）并分析导致这种不同的主要原因。（4分）

（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。（4分）

高二历史综合题中等难度题查看答案及解析

阅读下列材料：

材料一人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。故谓人有男女之可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？

——李贽《藏书》《焚书》

材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

请回答：

（1）据材料一、二概括李贽和孟德斯鸠的基本主张。

（2）据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上有何不同？并分析导致这种不同的主要原因。

高二历史非选择题简单题查看答案及解析

阅读下列材料：

材料一人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。故谓人有男女之可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？

——李贽《藏书》《焚书》

材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料三中国近代人文思想史在西方现代化文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望………中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。

——文池《思想的灵光》

请回答：

（1）据材料一概括李贽的基本主张及据材料二概括孟德斯鸠的主张。

（2）据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上有何不同？并分析导致这种不同的主要原因。

（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。

高二历史非选择题简单题查看答案及解析

阅读材料，回答问题。

材料一 “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”“穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。”“谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见必长，女子之见尽短，又岂可乎？”

——（明）李贽

“李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”

——黄仁宇在《万历十五年》

材料二 17—18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。如法国的伏尔泰就对儒学极为赞赏，他认为中国人用自身道德伦理来协调人间事物，这比欧洲由“上帝”来支配要进步得多。……他以儒家思想文化为武器，抨击天主教会的专制。在他心目中，奉行儒家的中国是开明君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。……显然，他推崇中国的儒家文化，主要就是看到其中有一种他在当时欧洲现实中难得见到的“自由”精神(其具体表现就是宗教宽容)。

请回答：

（1）概括材料一中李贽的主要思想观点。结合材料和所学知识指出为什么黄仁宇认为“人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林”。

（2）根据材料二并结合所学知识，评述伏尔泰对儒家文化的推崇。

高二历史综合题困难题查看答案及解析

在我国古代有位思想家倡言“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”，并高度赞扬武则天是杰出政治家，他有可能是

A．程颐

B．朱熹

C．陆九渊

D．李贽

高二历史选择题简单题查看答案及解析

在我国古代有位思想家倡言“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”，并高度赞扬武则天是杰出政治家，他有可能是

高二历史选择题简单题查看答案及解析

“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想

A. 破除对孔子的迷信

B. 抨击封建社会男尊女卑的传统观念

C. 抨击封建道德观念

D. 肯定封建社会的农民起义

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想

A.破除对孔子的迷信　　　　 B.抨击封建社会男尊女卑的传统观念

C.抨击封建道德观念　　　　 D.肯定封建社会的农民起义

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想（ ）

高二历史选择题简单题查看答案及解析