历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”先进人士
A．掀起了一场洋务运动 B．唤醒了民众反侵略意识
C．开启了政治改革大门 D．提出了民主与科学口号
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历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，这次反思使中国先进知识分子认识到，要挽救民族危机需要
A. “驱除鞑虏，恢复中华”
B. “中学为体，西学为用”
C. “凡天下田，天下人同耕”
D. “兴民权”“设议院”
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历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须
A．唤醒民众进行反侵略斗争 B．彻底批判儒家传统思想
C．学习西方的政治文明 D．进行彻底的反帝反封建的民主革命
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历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”先进人士
A．掀起了一场洋务运动 B．唤醒了民众反侵略意识
C．开启了政治改革大门 D．提出了民主与科学口号
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“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须
A．唤醒民众进行反侵略斗争 B．彻底批斗儒家传统思想
C．学习西方的政治文明 D．进行彻底的反帝反封建民主革命
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（8分）19世纪中期，中国开始遭遇前所未有的“千年变局”。阅读材料，结合所学回答问题。
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。
（1）近代中华民族“遭遇的极大困难”是什么？（2分）
（2）简要概括19世纪中华民族两次反思的实践及对中国历史进程的积极影响。（6分）
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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。这里所指的“第二次反思”开始于
A．洋务运动时期 B．维新变法时期 C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期
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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来．中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于（ ）
A．洋务运动时期 B．维新变法时期C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期
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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于：
A．洋务运动时期 B．维新变法时期
C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期
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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来。中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
A．洋务运动时期
B．维新变法时期
C．辛亥革命时期
D．新文化运动时期
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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于 （ ）
A．洋务运动时期 B．维新变法时期
C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期
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