香港歌星张明敏以一首歌曲《我的中国心》红遍大汀南北，歌中唱到“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”。“洋装”开始传入中国是在（ ）
A.鸦片战争前后 B.甲午中日战争前后
C.辛亥革命前后 D.五四运动前后
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香港歌星张明敏以一首歌曲《我的中国心》红遍大汀南北，歌中唱到“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”。“洋装”开始传入中国是在（ ）
A.鸦片战争前后 B.甲午中日战争前后
C.辛亥革命前后 D.五四运动前后
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香港歌星张明敏以歌曲《我的中国心》红遍大江南北，歌中唱到“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”。“洋装”开始传入中国是在
A．鸦片战争后 B．洋务运动后
C．民国建立后 D．国民革命后
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20世纪末，歌曲《走进新时代》红遍祖国的大江南北。“我们唱着东方红，当家作主站起来；我们讲着春天的故事，改革开放富起来……”歌词中赞扬的领导中国人民“当家作主站起来”与“改革开放富起来”的领袖人物分别是
A. 毛泽东、邓小平
B. 毛泽东、周恩来
C. 邓小平、江泽民
D. 江泽民、胡锦涛
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20世纪末，歌曲《走进新时代》红遍祖国的大江南北。“我们唱着东方红，当家作主站起来；我们讲着春天的故事，改革开放富起来……”歌词中赞扬的领导中国人民“当家作主站起来”和“改革开放富起来”的领袖人物分别是
A．毛泽东、邓小平 B．毛泽东、周恩来
C．邓小平、江泽民 D．江泽民、胡锦涛
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“从1977年开始，台湾歌星邓丽君的磁带通过走私进入大陆，经过转录，在民间广泛流行。1980年中国音协召开西山会议，焦点是‘邓丽君歌曲是靡靡之音、黄色音乐’的讨论与批判。这时的舆论，尤其是老音乐家们认为邓丽君的一些歌曲内容比较灰暗、颓废。”这反映了（ ）
A．大陆双百方针在恢复中受到“左”的思想干扰
B．虽然一国两制已经写进宪法，但两岸关系依然紧张
C．邓丽君的歌曲格调不高，不符合大陆双百方针的精神
D．邓丽君作为台独势力的代表遭到大陆的抵制
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“从1977年开始，台湾歌星邓丽君的磁带通过走私进入大陆，经过转录，在民间广泛流行。1980年中国音协召开西山会议，焦点是‘邓丽君歌曲是靡靡之音、黄色音乐’的讨论与批判。这时的舆论，尤其是老音乐家们认为邓丽君的一些歌曲内容比较灰暗、颓废。”这反映了
A．双百方针在恢复过程中受到“左”的思想干扰
B．“一国两制”写入宪法后两岸关系依然紧张
C．邓丽君的歌曲格调不高，不符合双百方针精神
D．邓丽君作为台独势力的代表遭到人们的抵制
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“母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂……”这是1999年中国流行的一首歌曲，哪些因素促使Macao回到了母亲身边
①邓小平提出“一国两制”的伟大构想
②改革开放后中国综合国力提升
③海峡两岸经济交流不断加强
④香港回归祖国
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①②④
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1935年，由张寒晖创作的歌曲《松花江上》唱遍大江南北、长城内外。歌中唱到：“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那漫山遍野的大豆高粱。……从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！”与这首歌曲相关的历史背景是
A. 九一八事变
B. 卢沟桥事变
C. 太原会战
D. 辽沈战役
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“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”这句歌词表达了广大华人热爱祖国的共同心声。“洋装”渐渐进入中国城市百姓生活是在
Ａ．鸦片战争以后 Ｂ．辛亥革命以后
Ｃ．新文化运动以后 Ｄ．新中国成立以后
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歌曲《春天的故事》中唱到：“1992年，又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇。”
这里的“诗篇”是指：
A. “南方谈话”
B. “一国两制”
C. 科学技术是第一生产力
D. 两个凡是
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