阅读下面一篇文言文，完成后面小题。
座右铭
东汉 崔子玉
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③?无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
注释：①纪纲：法度;行动准则。 ②隐心而后动：三思而后行。 ③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢? ④臧：褒奖。 ⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。 ⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
1.解释下列加点短语。
①惟吾德馨（_______）
②食马者不知其能千里（_______）
③世誉不足慕（_______）
④老氏诫刚强（_______）
2.用现代汉语下面两个句子。
（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
（2）一狼径去，其一犬坐于前。
（3）施人慎勿念，受施慎勿忘。
3.请从文中找出与 “斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。
4.文中作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来?
八年级语文文言文阅读困难题
阅读下面一篇文言文，完成后面小题。
座右铭
东汉 崔子玉
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③?无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
注释：①纪纲：法度;行动准则。 ②隐心而后动：三思而后行。 ③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢? ④臧：褒奖。 ⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。 ⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
1.解释下列加点短语。
①惟吾德馨（_______）
②食马者不知其能千里（_______）
③世誉不足慕（_______）
④老氏诫刚强（_______）
2.用现代汉语下面两个句子。
（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
（2）一狼径去，其一犬坐于前。
（3）施人慎勿念，受施慎勿忘。
3.请从文中找出与 “斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。
4.文中作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来?
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阅读下面文章，完成小题。（13分）
做人要“知足知不足”
①曾见冰心老人为别人题座右铭：“知足知不足。”
②做人首先要“知足”。所以中国有一句老话叫“知足常乐”为大家所尊奉。什么叫“知足”呢？还是先查一下词典吧。《现代汉语词典》说：“知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。”如果每个人都能满足于已经得到的东西，社会必能安定，天下必能太平，这个道理是显而易见的。可是社会上总有一些不安分守纪的人，癞蛤蟆想吃天鹅肉。这样的人往往要栽大跟头。对他们来说，“知足常乐”这句话就成了灵丹妙药。
③但是知足也要分场合。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。除了场合之外，知足还有一个度的问题。什么叫度？笼统言之，就是适当的限度。人们常说的“安分”“非分”等等，指的就是适当的限度。这个限度也是极难掌握的，是因人而异、因地而异的。勉强找一个标准的话，那就是“约定俗成”。我想，冰心老人之所以写这一句话，其意不过是劝人少存非分之想而已。
④做人还要“知不足”。这里所谓“不足”，指的是“不足之处”，“不够完美之处”。这句话同“自知之明”有联系。自古以来，中国就有一句老话：“人贵有自知之明。”这一句话暗示给我们，有自知之明并不容易，否则这一句话就用不着说了。事实上也确是如此。就拿现在来说，我所见到的人，大都自我感觉良好。专以学界而论，有的人并没有读过几本书，却不知天高地厚，以天才自居，靠自己一点小聪明狂傲恣睢，骂尽天下一切文人，大有一枝笔横扫六合之概，令明眼人感到既可笑又可怜。这种人往往没有什么出息。因为，又有一句中国老话：“学如逆水行舟，不进则退。”还有一句中国老话：“学海无涯。”说的都是真理。但在这些人眼中，他们已经穷了学海之源，往前再没有路了，进步是没有必要的。他们除了自我欣赏之外，还有什么出息呢？
⑤古代希腊人也认为自知之明是可贵的，所以语重心长地说出了：“要了解你自己！”中国同希腊相距万里，可竟说了几乎是一模一样的话，可见这些话是普遍真理。中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
1.本文的中心论点是：________。分论点是：________和________。
2.请结合文章内容说说“知足”和“知不足”的含义。
3.文章第④段中划线句运用了什么论证方法？证明了什么观点？
4.请结合自己的体验，从学习、做事、做人等某一方面，谈谈你对“知不足”的看法。
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阅读下面文言文，完成后面小题。（17分）
唐太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
（节选自《贞观政要》）
[注释]①侍臣：周围的大臣。 ②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。 ③炀帝：指隋朝未代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔：rěn,丰收。
1.解释下列加点字。（4分）
（1）征求不已（ ） （2）遂致灭亡（ ）
（3）惟欲清净（ ） （4）策之不以其道（ ）
2.选出加点字的意义用法相同的一项是：（ ）（3分）
A、之：何陋之有 鸣之而不能通其意
B、而：执策而临之 而伯乐不常有
C、犹：意犹不足 治国犹栽树
D、则：则枝叶茂盛 有仙则名
3.用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1）夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。
（2）其真无马邪？其真不知马也！（《马说》）
（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（《陋室铭》）
4.结合选文内容和史实，用自己的话说说唐太宗的治国之道。（4分）
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阅读下面这首诗，完成后面的题目。
寻南溪常山道人隐居
刘长卿
一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚①，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言②。
（注）①渚：水中的沙洲。②花溪两句：因悟禅意，故也相对忘言。禅：佛教指清寂凝定的心境。
1.颔联中“依”“闭”两字用得极妙，任选一字作简要分析。
2.这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？
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阅读下面一篇文言短文，完成下列各题。
周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辨。惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩不听，乃委④手版⑤归。将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
（选自《宋史·周敦颐传》）
（注）①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④委：抛弃。⑤手版：即笏板，又称手板、玉板或朝板，是古代臣下上殿面君时的工具。
1.写出下列句子中加点词的意思。
（1）转运使王逵欲深治之 欲：_________
（2）将弃官去 去：_________
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
敦颐至，一讯立辨。
3.周敦颐描写莲的“外直”，并以此自比，选文中他和王逵争辩后的什么做法可印证这种追求。（用原文回答）
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阅读下面的文言文，完成后面小题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)不知其旨也（_____） (2)教然后知困（_____）
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
(2)故曰：教学相长也。
3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
4.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
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阅读下面文言短文，完成小题。
陈宝箴，字右铭，江西义宁人。少负志节，诗文皆有法度，为曾国藩所器。以举人随父伟琳治乡团①，御粤寇②。已而走湖南，参易佩绅戎幕③，军来凤，龙山间④。石达开来犯，军饥疲，走永顺募粮，粮至不绝，守益坚，寇稍稍引去。
宝箴之江西，为席宝田画策歼寇洪福镇，事宁，叙知府，超授河北道。创致用精舍，遴选三州学子，延名师教之。
迁浙江按察使，坐事免。湖南巡抚王文韶荐其才，光绪十六年，召入都，除湖北按察使，署布政使。二十年，擢⑤直隶布政使，入对，时中东战亟⑥，见上形容忧悴，请日读圣祖御纂周易⑦，以期变不失常。他所陈奏语甚多，并称旨⑧.。上以为忠，命治糈台⑨，专摺⑩奏事。
马关和约成，泣曰：“殆不国矣！”
（选自《清史稿.列传。四百六十四》
【注释】① 治乡团:管理训练乡村民团的军事组织。② 粤寇：清朝统治阶级对太平天国起义者的诬蔑之辞。③ 易佩绅戎幕：易佩绅(人名）的军府。④ 来凤，龙山：皆为地名。⑤擢：提拔。⑥ 亟：形势危急。⑦ 圣祖御纂周易：康熙皇帝编撰的《御纂周易》。⑧ 称旨：符合皇帝的意图。⑨ 糈（xǔ）台:负责文书的机构。⑩ 摺：叠，处理。
1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A. 参易佩绅/戎幕 B. 寇/稍稍引去
C. 擢/直隶布政使 D. 见上/形容忧悴
2.解释文中的加点的词。
（1） 军 (2) 延 （3） 忠
3.翻译文中画线的句子。
（1) 少负志节，诗文皆有法度，为曾国藩所器
(2)马关和约成，泣曰：“殆不国矣！”
4.选文主要通过记叙哪几件事来表现陈宝箴这一人物的？
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(金华中考)阅读下面的文言文,完成后面的问题。
沈宣词尝为丽水令,自言家大梁①时,厩常列骏马数十,而意常不足。咸通六年,客有马求售,洁白而毛鬣类朱,甚异之,酬以五十万,客许而直未及给,遽为将校王公遂所买。他日谒公遂问向时马。公遂曰:“竟未尝乘。”因引出,至则奋眄②,殆不可跨,公遂怒捶之,又仆,度终不可禁。翌日,令诸子乘之,亦如是;诸仆乘,亦如是。因求前所直售宣词。宣词得之,复如是。会魏帅李公蔚市贡马③,前后至者皆不可。公阅马,一阅遂售之。后入飞龙④,上最爱宠,为当时名马。
(选自《唐语林》)
[注]①大梁:今河南开封,古时称大梁。②奋眄:举头斜视,不驯服的样子。③贡马:向皇帝进贡的马。④飞龙:指皇家。
1.下列各组句子中,加点词解释相同的一组是
A. 而意常不足 食不饱,力不足
B. 度终不可禁 万里赴戎机,关山度若飞
C. 亦如是 不知天上宫阙,今夕是何年
D. 会魏师李公蔚市贡马 东市买骏马
2.给文中画线的部分断句,停顿处用“/”划开。(限断两处)
他日/谒公遂/问向时马
3.下面句子的横线处省略了主语,根据文意推断,正确的一项是
翌日, 令诸子乘之,亦如是。
A. 沈宣词 B. 客
C. 王公遂 D. 李公蔚
4.翻译下面的句子。
客许而直未及给,遽为将校王公遂所买。
5.在《古汉语常用字字典》中,“售”有以下两个义项:①卖出去;②买。“公阅马,一阅遂售之”中的“售”字,选用哪个义项才符合文意?选出正确义项,并用自己的话简述理由。
6.韩愈的《马说》深刻阐述了千里马被埋没的原因:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。联系《马说》,结合文本,简述王公遂不能让所买之马成为“名马”的原因。
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阅读流沙的《“此身此时此地”都读书》一文，完成后面小题。（5分）
“此身此时此地”都读书
赵畅
①朱光潜终生恪守自己的座右铭：“此身此时此地。”“此身”，即此身应该做而且能够做的，就必须自己来做，并成为自己一生追求的目标；“此时”，指此时应该做而且能够做的事，绝不拖到明天和以后去做；“此地”，是说此地应该做而且能够做的事，不可等到有更好的条件和宽松的环境时再去做。做一哪嘴纲，读书更应这样。
②读书，对于每个人来说，都是一件应该做而且能够做，且须贯穿一生一世的事。
或许，有人会说，读书不是看病、救火，不必着急，慢慢来就行。殊不知，正因为读书在有些人看来，是一件可待可推、可有可无的事，故而总是被忽视被抛弃。其实，一个人真要等到抽出一段空闲时间再来静心读书，那只是不想读书的借口而已。
③其实，真正的读书总是忙中偷闲进行的，真正的读书必抓住眼前、当下，而绝不拖到明天、后天。古人读书有“马上、枕上、厕上”之说，既说明读书是一件紧要的事，也说明读书的时间只要挤一挤，总会有的，每个人都要学会分秒必争、日积月累。最近，读报看到一则消息，说现在市场上出现了一种“会生气”的书。如果你不看它，它就会发脾气，书上的字迹两个月后自动消失。这是由阿根廷一家出版商出版的一本文学选集。它通过特殊的墨水印制好后用塑料袋密封包装，拆封后二至四个月内，墨迹碰到阳光和空气就开始逐渐消退，最后变成空白。这本“不能等的书”也是在提醒每个人：书，要抓紧时间读，而不能束之高阁。
④环境好一点，或许读书的效果会更好些。但这并非必要条件，何况，人也可以适应环境。朝重臣曾国藩的一番话说得再明白不过的了：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时”。所以，对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要。
⑤读书，理应是我们人生追求的目标，事实上，在当今世界的许多国家里，读书的多寡依然是多数人对生活质量的评判标准和人生境界的衡量尺度。做一个真正的读书人，就从“此身此时此地”开始吧！
（选自2013年1月3日《人民日报》，有删改）
1.分析第①段在文中的作用。（2分）
2.第④中曾国藩的话中本身什么方法来讲“读书环境的好坏无关紧要”这一道理的？（1分）
3.本文的主要论证什么观点？（2分）
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阅读《生活中需要思索》，完成后面题目。（10）
①记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”，这句话告诉我们，生活中需要思索。
②翻开中外五千年的历史画卷，不难发现，大凡有过卓越成就的人，都与“思索”结有不解之缘。科学巨匠爱因斯坦，在牛顿提出了天体运动方面的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于发现了震惊世界科坛的“狭义相对论”。爱迪生在实验灯泡的过程中，经受了几万次试验的失败，终于，他成功了。从某种意义上说，他的成功就是思索的结果。不能想象，他在其中任何一次失败之后，停止了思索，而最终能够制成电灯来造福人类。可见，思索是何等的重要。凡事思索了再做，做起来就会比较得心应手。这种例子是不胜枚举的。
③那么，青年面对生活是否也要注重思索呢？答案也应当是肯定的。
④青春是短暂的，但它却是人生道路上的一个重要阶段。在青年时期，一个人要审慎地思索人生的意义，探索生活的道路。走好这一步，在人的一生中具有十分重要的意义。就这一点来说，青年更需要思索。
⑤如今，我们面临社会经济转型，面对现代产业和高新技术，将会遇到许多不甚了解，甚至是全新的问题。时代在向我们挑战，青年人任重道远，不思索行吗？
⑥我们可以毫不夸张地说，失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。思索，不是胜利的附庸，而是成功的前奏。它能驱散意识中的迷雾，融化灵魂中的冰霜，把人引向无比幸福的明天。
1.文章以革命导师马克思的座右铭开头，有什么作用？（3分）
2.文段②中主要采用的论证方法是什么？有什么表达作用？（4分）
3.结合文段内容，简要谈谈为什么“青年更需要思索”。（3分）
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