表格能将各种信息很好地综合在一起，是我们学习历史的很好的一种方法。阅读材料，回答问题。
材料中国近代以后西学东渐概况
注：西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。
结合上述材料与所学知识，提取中国近代西学东渐的一项信息，并予以说明。
高二历史连线题困难题
表格能将各种信息很好地综合在一起，是我们学习历史的很好的一种方法。阅读材料，回答问题。
材料中国近代以后西学东渐概况
注：西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。
结合上述材料与所学知识，提取中国近代西学东渐的一项信息，并予以说明。
高二历史连线题困难题
表格能将各种信息很好地综合在一起，是我们学习历史的很好的一种方法。阅读材料，回答问题。
材料中国近代以后西学东渐概况
注：西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。
结合上述材料与所学知识，提取中国近代西学东渐的一项信息，并予以说明。
高二历史连线题困难题查看答案及解析
表格能将各种信息良好地综合在一起，是我们学习历史的很好的一种方法。阅读材料，回答问题。
材料一中国近代以后西学东渐概况
| 鸦片战争以后 | 林则徐雇人翻译《四国志》《各国律例》 | 魏源编写《海国图志》 |
| 第二次鸦片战争以后 | 江南制造总局翻译馆、上海同文馆（均为清政府所办 | 李善兰翻译《方圆阐幽》《垛积比类》 |
| 徐寿翻译《化学鉴原》 | 华蘅芳翻译《地学浅识》 | |
| 徐建寅翻译《声学》《电学》 | ||
| 甲午战争后 | 大同译书局、译书出版社（均为自办） | 严复翻译《天演论》《原富》 |
| 马君武翻译《卢梭民约论》（《社会契约论》 | 杨廷栋翻译《万法精理》 | |
| 民国以后 | 陈独秀翻译《现代文明史》 | 胡适翻译《最后一课》《弑父之仇》 |
注：西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。
材料二在1840年鸦片战争之后，西学东渐的潮流不断加强，期间涌现许多杰出的代表性人物，例如下表中的几位：
结合所学知识回答：
（1）结合材料一与所学知识，提取中国近代西学东渐的两项信息。
（2）材料二中图②人物对中国近代化的突出贡献是什么？
（3）材钭二中促使图⑥人物由向西方学习转变为向苏俄学习的因素有哪些？（从政治、经济、思想三方面分析）
高二历史连线题中等难度题查看答案及解析
图片、地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。阅读材料，回答问题：
中国近代以后西学东渐的历程
依据材料所示，提取中国近代西学东渐的变化发展的两项信息，并结合所学知识予以说明。
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
图片、地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。阅读材料，回答问题：
中国近代以后西学东渐的历程
| 鸦片战争后 | 林则徐雇人翻译《四洲志》《各国律令》 | |
| 魏源编写《海国图志》 | ||
| 第二次 鸦片战 争后 | 江南制造总局翻译馆、上海同文馆（均为清政府所办） | 李善兰翻译《方圆阐幽》、《垛积比类》 |
| 徐寿翻译《化学鉴原》 | ||
| 华蘅芳翻译《地学浅识》 | ||
| 徐建寅翻译《声学》《电学》 | ||
| 甲午战 争后 | 大同译书局（梁启超自办）、译书出版社（留日学生自办） | 严复翻译《天演论》（赫胥黎著）、《原富》（亚当·斯密著） |
| 马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》） | ||
| 杨廷栋翻译《万法精理》（孟德斯鸠著） | ||
| 民国以后 | 陈独秀翻译《现代文明史》（法国薛纽伯著） | |
| 胡适翻译《最后一课》（都德著）、《弑父之仇》（莫泊桑著） |
依据材料所示，提取中国近代西学东渐的变化发展的两项信息，并结合所学知识予以说明。
高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析
图片、地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。阅读材料，回答问题
材料一
明末清初的西学东渐概况
| 地理 | 利玛窦绘制《坤舆万国全图》 |
| 数学 | 利玛窦、徐光启合译《几何原本》 |
| 物理机械工程 | 邓玉函、王徽译绘《远西奇器图说》 |
| 天文历算 | 汤若望、徐光启编订《崇祯历书》 |
| 水利技术 | 熊三拔、徐光启合译《泰西水法》 |
| 火炮制造 | 徐光启将火炮运用到辽东战场 |
| 欧洲古典哲学 | 李之藻、傅汎际合译《谈天》（亚里士多德著） |
（注：利玛窦、汤若望等欧洲传教士同时也把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。）
材料二
中国近代以后西学东渐的历程
| 鸦片战争后 | 林则徐（钦差大臣）雇人翻译《四洲志》《各国律例》 | |
| 魏源编写《海国图志》 | ||
| 第二次鸦片战争后 | 江南制造总局翻译馆、上海同文馆（均为清政府所办） | 李善兰翻译《方圆阐幽》、《垛积比类》 |
| 徐寿翻译《化学鉴原》 | ||
| 华蘅芳翻译《地学浅识》 | ||
| 徐建寅翻译《声学》《电学》 | ||
| 甲午战争后 | 大同译书局（梁启超自办）、译书出版社（留日学生自办） | 严复翻译《天演论》（赫胥黎著）、《原富》（亚当·斯密著） |
| 马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》） | ||
| 杨廷栋翻译《万法精理》（孟德斯鸠著） | ||
比较材料一、二，提取中国明末清初到近代西学东渐的变化发展的两项信息，并结合所学知识予以说明。
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
阅读以下材料，回答问题
（3）西方启蒙思想家的思想成为近代中国先进知识分子用来启迪民智、传播西学的武器。根据材料三的历史信息，比较说明二者理论宣传发的各自特点和和实践结果的区别。
高二历史非选择题困难题查看答案及解析
阅读下列材料，回答问题。
材料一 西方的近代化道路历经思想观念——制度——器物的原发创新历程
——百度网
材料二 中国近代以后西学东渐的历程
（1）依据材料一并结合所学知识，举例说明15—19世纪上半期西方近代化道路的发展历程。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳19世纪中期至20世纪初期中国近代化道路的发展历程，并结合所学分析中国走这种近代化发展之路的原因是什么？
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，回答问题。
请依据材料所示，提取有关“中国近代西学东渐的变化发展”的两项信息，并结合所学知识予以说明。
高二历史论述题中等难度题查看答案及解析
1915年兴起的新文化运动，是近代中国思想文化变革中承上启下的关键环节，并深刻影响着此后中国思想文化的百年走向。阅读下列材料，回答问题。
材料一 《新青年》创刊以后，随着新文化运动的兴起，几乎所有的西学门类以及各种各样的主义、思潮、学说等，都先后传入中国。……可以说，《新青年》的创刊既是中国文化从封闭走向开放的必然产物，又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用。……《新青年》的创刊以及由此兴起的五四新文化运动，极大地推动了中国文化从一元走向多元的历史进程。……《新青年》创刊对中国文化从一元走向多元的另一大贡献，是对儒家思想的批判，颠覆了其延续两千余年的独尊地位与话语霸权，从而使人们从儒家思想的禁锢中解放了出来，促进了多元思想格局的出现。
——郑大华、王余辉《循着中国近代文化走向回望〈新青年〉》
材料二 新文化运动的文化转型是与反省激活传统文化相联系的，并不是以全盘否定传统文化为基础的。应当承认它对于儒学和传统文化的批判，开启了现代学术意义上的传统文化研究……在新文化运动中，不只是马克思主义为中国人所接受、认同，而且已经萌生了马克思主义中国化的最初思想端倪。新文化运动给我们的启示之一，是如何在中西文化结合的基础上，创造一种新文化。而创造新文化的最终目标指向，不只是文化上的，更是与国家的前途命运相关，是推动中华民族从封闭走向开放、从传统走向现代、从保守走向进步、从落后走向昌盛。
——陈卫平《走出新文化运动的认识误区》
材料三 以新文化运动为标志，利用西方现代文化对中国文化传统的批判与解构深入到核心层面，荡涤了几千年来的封建礼教、旧道德、旧思想、旧文化，从而为真正完成中国文化现代重建中“破”的历史任务提供了可能性。……新文化运动构成了中国文化现代化进程中由“破”到“立”的历史分界线，此后中国文化发展演进的主旋律则是要寻求中国文化的现代重建。
——李翔海《新文化运动：中国文化发展的新起点》
（1）结合所学知识概括指出《新青年》创刊前后中国文化从封闭走向开放的原因。
（2）综合上述材料并结合所学知识，论证“新文化运动是一场文化转型的运动”。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚，250字左右。）
高二历史综合题简单题查看答案及解析
西学东渐是指西方近代学术思想传播到中国的历史过程，主要包括明末清初和清末民初两个时期。阅读下列材料，回答问题。
材料一为了让中国人适应天主教，经过一番曲折摸索，意大利传教士利玛窦努力使自己融入中国社会，他学会中文，取号为“西泰”，以结交儒士。通过多番努力，成功地进入了中国官僚仕绅的活动圈子。利玛窦们在传教的同时极大地迎合了儒家文化的需要，他们根据中国知识阶层的思维习惯和接受能力，有选择地突出或者省略了某些内容，即使在宣传基督教的某些信条时，也多使用儒家的术语和思想来进行诠释。为了引起儒家知识分子的兴趣，他把带到中国、或在中国自制的奇器有西洋镜、自鸣钟、地球仪、世界地图及精美的油画圣母像等，公开展出，吸引乡绅、官僚士大夫，所宣传的西学涉及天文、历算、地理、数学等方面，这都与中国社会特别是君主专制需要有关。
——《浅谈明末清初西学东渐对于中国的影响》
材料二清末民初“西学东渐”简表
| 阶段 | 时期 | “西学东渐”简况 |
| 第一阶段 | 1840～1860年 | 从1843年到1860年，香港的各通商口岸出版西书434种，其中宗教类329种；属于天文、地理、数学、医学、历史、经济等方面的有105种。 |
| 第二阶段 | 1860～1900年 | 各种新式学校、教会医院以及报纸、杂志等宣传媒体大量涌现，西学影响扩大到社会基层。由于洋务运动兴起，翻译、介绍西方兵工文化、科技技术，成为中国输入西学的主体部分。甲午战争后，为救亡图存，以进化论为灵魂、以革故鼎新为主题的书籍、各种变政历史、亡国历史、维新传记纷纷出版。四十年中，共译西书555种，涉及哲学、社会科学类、自然科学、应用科学、游记、杂记、议论等。 |
| 第三阶段 | 1900～1911年 | 西学的影响极大地扩展，并深入到中国社会的各个层面。译书的数量极大；内容上以自然科学、应用科学为主转为社会科学所占比重加大，卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠等的著作成为革命志士的神圣经典。 |
| 第四阶段 | 1912～1919年 | 由于对政治的不满又进一步导致知识分子们提出全盘西化的主张，在五四时期这种思想造成了很大的影响。 |
——摘编自吴小如主编《中国文化史纲要》等
请回答：
（1）根据材料一，概括明末清初西学东渐的特点，并结合所学知识阐述其背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析相比明末清初，清末民初西学东渐发生的新变化，并简述其影响。
高二历史连线题中等难度题查看答案及解析