“在数学物理学方面，他推导出可借以预测月亮在诸星体中的未来方位的数表——这对航海来说，是最...

“在数学物理学方面，他推导出可借以预测月亮在诸星体中的未来方位的数表——这对航海来说，是最有价值的一个成就。”材料中“预测月亮在诸星体中的未来方位”的理论是

A. 太阳中心说

B. 行星沿椭圆轨道绕太阳运行的规律

C. 万有引力定律

D. 狭义相对论

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材料一：梁启超是一个从先秦法家思想出发，向近代法治主义转化的一个难以忘掉过去，又怕失去未来的托古改制者，与他的老师一样。所不同的是，他们所“托”的对象有些不一样。从这方面来说，我们与其将他说成是近代的自由主义思想家，不如将他说成是受近代西方思想影响的一个法家

——最后的法家。摘编自《论梁启超的托古改制思想》

材料二：“百日维新”流产后，梁启超流亡日本……他……提出共和立宪和破坏主义等主张。1903年他游历美国后，思想又发生了转变，从民主共和的主张回归到了君主立宪，并提出以开明专制作为过渡；1907年，清政府的立宪主张出台后，梁启超又成为了立宪运动的领袖……辛亥革命爆发后，革命形势空前高涨。清王朝走向了灭亡的不归路。面对现实，梁启超还是认可了共和制……当袁世凯违背历史潮流称帝时，他与蔡锷策动护国战争。当1917年张勋复辟时，他又与拥护张勋的康有为彻底决裂。

——摘编自《论梁启超政治思想之嬗变》

（1）据材料一指出，梁启超的法治思想有何特点？他的托古改制思想与他的老师有何不同？

（2）据材料二指出，从表面上看梁启超政治主张的变化有何特点？其不变的本质是什么？

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在我国的一本古代典籍中阐述了一项天文学方面的重要思考：“当日之冲（日冲：古代天文学概念，指的是太阳、地球与月亮等其他星体成一直线的现象），光常不合者，蔽于地（大地，即今日所说的地球）也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则食。”提出这一说法的是

A．张衡       B．祖冲之      C．僧一行      D．郭守敬

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在我国的一本古代典籍中，阐述了一项天文学方面的重要发现：“当日之冲”（日冲：古代天文学概念，指的是太阳.地球与月亮等其他星体成一直线的现象），光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则食（月食）。提出这一说法是

A．张衡              B．祖冲之         C．僧一行        D．郭守敬

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【中外历史人物评说】亚里士多德的伦理学论述了关于君子美德、中庸之道、智慧和公正等有价值的思想。阅读下列材料：

材料一　 德性就是中道，作为最高的善和极端的美。……我们在体力和健康方面就可以看到，锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康，并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此。……节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全。

——亚里士多德《尼各马可伦理学》

材料二　 立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有德性）。这是所有立法者心目中的目标。如果一个立法者做不到这一点，他也就实现不了他的目标。好政体同坏政体的区别也就在于能否做到这一点。……假如人（立法者）希望通过他的关照使其他人变得好，他就应当努力懂得立法学。因为，法律可以使人变好。

——亚里士多德《尼各马可伦理学》

材料三　 在亚里士多德那里，政治学就是应用伦理学。……真正的政治家都要专门地研究德性。

——晁乐红《中庸与中道》

请回答：

（1）根据材料一，概括亚里士多德在伦理学方面的主要观点。（2分）结合所学知识，指出这一伦理思想对于当时的社会有何指导性价值。（1分）

（2）根据材料二回答，比较理想的政治体制的标准是什么？（1分）实现这一标准的途径有哪些？（2分）对当今政治建设有何历史借鉴价值？（2分）

（3）综合上述材料，分析亚里士多德伦理学与政治主张的内在联系。（2分）

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在西学东渐的过程中，自然科学的传播是一个重要方面。

材料一

康熙皇帝热衷研习西方科学，涉猎范围包括天文学、数学、医学、地理学等。通过传教士的介绍，他对欧洲国家及其科学机构有所了解。康熙“认识到不论从科学上看，还是从艺术上看，中国并非是惟一的文明国家”。但是，他并不支持传教士向中国人介绍西方科学，也不鼓励中国人参与中西文化交流。康熙认为：“算法之理，皆出自《易经》，即西洋算法亦善，原系中国算法”，断言西方科学“源出自中国，传及于极西”。他既认识到西方科学的先进之处，又要维护“天朝上国”的尊严，以安抚臣民。

——摘编自吴伯娅著《康雍乾三帝与西学东渐》

（1）依据材料，评述康熙皇帝对西方近代科学的态度。

材料二

鸦片战争时，中国人看到的仅是西方的坚船利炮，学西方仅是仿造船炮。魏源提出了学习西方军事和民用科学技术的主张，具有离经叛道的意味，时人认为这背离了“用夏变夷”的传统，而是“用夷变夏”。洋务派“中体西用”可以追溯到“师夷长技”。西技就是西方近代的自然科学和工艺技术。洋务派和早期改良派企图用西方科技思想来纠正和弥补儒家文化的不足。洋务派兴办近代工业，同时引入西方科学技术知识，形成第一次译介西学的高潮。到1895年，翻译西学书籍354种，大部分是科学技术书籍。西方科学技术的引进，冲击了儒家的传统价值观。

——摘编自张岱年等主编《中国文化概论》

（2）依据材料二和所学知识，简述晚清时期西方近代科学引入中国的背景、过程和影响。

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从“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”到“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的变化是

A. 我国教育成就的实际反映　　 B. 我国教育思想的重大转变

C. 中国社会主义现代化建设发展的需要　　 D. 是实施科教兴国发展战略的结果

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从“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”到“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的变化是

A. 我国教育成就的实际反映

B. 我国教育思想的重大转变

C. 中国社会主义现代化建设发展的需要

D. 是实施科教兴国发展战略的结果

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从“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”到“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的变化是

A．我国教育成就的实际反映

B．我国教育思想的重大转变

C．中国社会主义现代化建设发展的需要

D．实施“科教兴国”发展战略的结果

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有学者在研究四大发明时得出结论：中国古代科技成就集中体现在天文历法、数学、医学等方面，而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是：

A．“学而优则仕”影响了科学理论研究           B．隋唐以后的科举考试只考儒家学说

C．天文历法、医学不需要理论研究              D．封建自然经济的影响

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