下列思想中,不属于传统文化先进性的是
A. “为政以德”
B. “仁者爱人”
C. “兼爱”“非攻”
D. “存天理、灭人欲”
高二历史选择题中等难度题
下列思想中,不属于传统文化先进性的是
A. “为政以德”
B. “仁者爱人”
C. “兼爱”“非攻”
D. “存天理、灭人欲”
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虽然后世儒生对孔子思想也有发挥不当之处,但儒学的发展是薪火相传、一脉相承的。宋代理学家二程提出的“存天理,灭人欲”,最有可能源自于孔子的那一思想主张
A. 仁者爱人
B. 克己复礼
C. 为政以德
D. 有教无类
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虽然后世儒生对孔子思想也有发挥不当之处,但儒学的发展是薪火相传、一脉相承的。宋代理学家二程提出的“存天理,灭人欲”,最有可能源自于孔子的那一思想主张()
A. 仁者爱人 B. 克己复礼 C. 为政以德 D. 有教无类
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下列属于孔子的思想的有
A. 主张“仁者爱人”
B. 提倡“为政以德”
C. 提出“民为贵,社稷次之,君为轻”
D. 主张“性恶论”
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阅读表格,完成下列要求。
儒家文化作为中国的传统文化,不同时期的代表人物提出以下主张:
时期 | 代表人物 | 思想主张 |
春秋 | 孔子 | “仁者爱人”“为政以德”“道听而途说,德之弃也” |
战国 | 孟子 | “得其民,斯得天下矣” 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。 |
汉代 | 董仲舒 | 君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲 |
宋代 | 朱熹 | “为君臣者有君臣之理,为父子者有父子之理,为夫妇、为兄弟、为朋友,以至于出入起居,应事接物之际,亦莫不各有理焉” |
明末清初 | 顾炎武 | “礼仪治人之大法,廉耻立人之大节。” “人之大伦曰君臣,曰父子。臣事君,犹子事父也。” |
王夫之 | “以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。” |
提取材料中的信息,自拟论题,结合所学知识,从儒家思想演变的角度对所拟论题进行阐释。(要求:明确写出所拟论题,并能结合时代的信息对提取的论题进行说明,史论结合。)
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“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”,这一感叹反映的孔子的思想主张是( )
A.克己复礼 B.仁者爱人 C.为政以德 D.有教无类
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儒家思想在中国的发展演变按时间顺序排列正确的是
①仁者爱人
②存天理,灭人欲
③独尊儒术
④民贵君轻
A. ①②③④
B. ①④③②
C. ①②④③
D. ①③②④
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下图的著作中包含的思想观点有
①“仁者,爱人” ②“以德治国” ③“兼爱” ④“有教无类”
A. ①④ B. ①③④
C. ①③ D. ①②④
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儒家思想是中国传统文化的主流思想,也是中华民族宝贵的精神财富。阅读材料,回答问题。
材料一 三位思想家的主张
A:民为贵,社稷次之,君为轻。
B:施政要用仁义和王道,制天命而用之。
C:仁者爱人,为政以德。
材料二 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三 2014年9月24日,国家主席习近平出席纪念孔子诞辰2565周年大会。他提出,对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容,我们要结合时代条件加以继承和发扬,赋予其新的涵义。
——摘编自2014-2015学年度《时事》第二期
(1)材料一中的三位思想家分别是谁?
(2)材料二中董仲舒的主张是什么?这一主张对儒学的地位产生了怎样的影响?
(3)根据材料三,概括儒家思想的现实意义。
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儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一,宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是
A. “为政以德”“节用而爱人”
B. “施仁政于民,省刑罚,薄税敛”
C. “心即理也”“心外无物”
D. “万物皆只是一个天理”
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