相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇。但两千年来，其学说不仅居中国学术思想的正统...

相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是(　　 )

A．儒家的经典，是历代教育及选任人才的重要依据

B．全国各地普设孔庙，并由官方定期举办祭孔典礼

C．儒家思想集诸子百家大成，深获帝王爱好与提倡

D．通俗戏剧小说，将儒家忠孝节义观念普及于庶民

高二历史选择题简单题查看答案及解析

相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇。但两千年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是

A. 受古代帝王的尊崇与提倡

B. 普设孔庙，官方定期祭孔

C. 儒家经典是历代选官依据

D. 戏剧将忠孝观念普及于民

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

柳宗元说：“浮图（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽（盛大）然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时

A. 儒家学说的弊端日益显露

B. 佛教已取得了政治统治地位

C. 佛、儒思想皆成为正统思想

D. 佛教与儒家思想走向融合

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千年来中国传统文化的主流。汉代时儒家思想之所以成为统治思想，是因为它适应了

A. 发展经济的需要

B. 弘扬传统文化的需要

C. 巩固统一的需要

D. 维护民本思想的需要

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出(　 )

A．佛教已取得政治统治地位　　

B．佛教和儒家思想皆为正统思想

C．儒家学说的弊端日益暴露　　

D．佛教与儒家思想走向融合

高二历史选择题简单题查看答案及解析

柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出（　　　 ）

A．佛教已取得政治统治地位

B．佛教和儒家思想皆为正统思想

C．儒家学说的弊端日益暴露

D．佛教与儒家思想走向融合

高二历史选择题简单题查看答案及解析

柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出

A. 佛教已取得政治统治地位

B. 佛教和儒家思想皆为正统思想

C. 儒家学说的弊端日益暴露

D. 佛教与儒家思想走向融合

高二历史单选题简单题查看答案及解析

柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出（　　 ）

A. 佛教已取得政治统治地位

B. 佛教和儒家思想皆为正统思想

C. 儒家学说的弊端日益暴露

D. 佛教与儒家思想走向融合

高二历史选择题简单题查看答案及解析

柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭然，不与孔子异道。”材料反映出当时

A．佛教已取得政治统治地位

B．佛教和儒家思想皆为正统思想

C．儒家学说的弊端日益暴露

D．佛教与儒家思想走向融合

高二历史选择题简单题查看答案及解析

魏晋时期儒学的权威性被严重削弱，儒学的困境是由于

①佛教盛行

②道家学说广泛传播

③儒学失去了正统思想的地位

④佛教代替儒教成为正统思想

A. ①②

B. ③④

C. ①③

D. ②④

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析