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历史学家评论拿破仑政权时指出：“他的帝国实为新、旧秩序的混合。一方面，他改变国家的社会与经济结构，保留象征自由、平等、博爱的三色旗，是新秩序的保卫者；另一方面，他虽号称革命之子，实为开明专制的精神后裔，忽略主权在民而行绝对君权，强调平等而不重视自由，注重秩序与阶级。”对这段话的最佳理解是
A．拿破仑以君权统治维护大革命成果
B．拿破仑帝国实行的是军事独裁统治
C．拿破仑继承了法国大革命的精神内涵
D．拿破仑帝国的建立是法国历史的倒退
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马克思说：“罗马帝国到处都由罗马法官根据罗马法进行判决，从而使地方上的社会秩序都被宣布无效。”对这段话的理解准确的是
A．罗马法具备了严格的法律强制性
B．罗马法的推行有助于打破地方割据
C．罗马法巩固了帝国对地方的控制
D．法官滥用权力导致社会秩序混乱
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历史学家评论某一政权，指出：“他的帝国实为新、旧秩序的混合。一方面，他改变国家的社会与经济结构，保留象征自由、平等、博爱的三色旗，是新秩序的保卫者；另一方面，他虽号称革命之子，实为开明专制的精神后裔，忽略主权在民而行绝对君权，强调平等而不重视自由，注重秩序与阶级。”评论中的“他”是指（ ）
A．建立法兰西帝国的拿破仑 B．成立清教政权的克伦威尔
C．背叛民国而称帝的袁世凯 D．妄想征服全世界的希特勒
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19世纪末的美国，金钱腐蚀权力的发展势头愈发不可遏制，实业和金融巨头聚敛了大量财富。凭借手中的金元，他们疯狂“收购”公职人员持有的政治权力。上述材料最能说明当时美国
A．进入到私人垄断资本主义阶段
B．垄断资产阶级对国家政权的影响加强
C．社会出现了极严重的腐败现象
D．第二次工业革命促进了生产力的发展
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面对波斯人的人侵，雅典使节向斯巴达人保证说，他们绝不会背叛希腊人，因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛。在城邦危机时代，“泛希腊主义”的思想观念日益强烈。从表面上看，这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一，但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来，他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的，而非希腊人不是；他们作为“城邦动物”的属性才构成希腊文化一致性的原初基点，其他的表征均衍生于此。该材料
A．论述了希腊没有形成统一国家的原因
B．体现了希腊人反抗外来侵略的坚强决心
C．说明了希腊城邦之间有着文化的认同感
D．解读了希腊民主政治的内涵与特有属性
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郑观应《盛世危言》载：“昔同治初年，德相俾斯麦语人曰：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业讲学管制，归而行之。中人之游欧洲者，询问船炮之利，某厂价格之廉，购而用之。强弱之源，其在此乎？呜呼，今虽不幸而言中矣。”对该材料的最佳理解是
A．日本全面学习西方并加以仿制 B．俾斯麦的话具有预见性
C．中国学习技艺且以购买为主 D．日本明治维新取得了成功
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有学者认为，“近代条约制度把西方的法治概念和对游戏规则在参加者之间平等讨价还价的概念引入中国……打破了官方对商业的垄断和对私商的任意侵夺，要求清政府将税收制度公平和透明化。”对材料理解正确的是
A．近代条约制度客观上推动了中国近代化
B．条约制度便利了列强控制中国的经济
C．近代条约制度诱导了民族资本主义产生
D．近代与列强签订的条约具有不平等性
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在下图反映罗斯福新政的漫画中，罗斯福被描绘成了新政医生，试图拯救生病的山姆大叔，国会变成了一名听从医生吩咐的护士。这一漫画的主旨是
A．山姆大叔的病情很严重很难医治好
B．新政扩大了罗斯福总统的行政权力
C．新政的有效实施得益于行政权的强化
D．新政使国会失去了对总统的牵制作用
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20世纪30年代有人说：“内地富有者，有了钱，未必就有汽车来坐，未必就有各种新奇的游艺如伟大的影片《梅兰芳》京戏等等来给你看，未必就有各种中西菜什么来给你轮流大嚼……必须要踏到上海这般的豪华社会……”。材料反映的主要是
A．社会生活的西风东渐存在地区差异
B．上海是东西文化交汇的中心城市之一
C．中外生产方式存在着巨大的差距
D．当时中国处在社会转型时期
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秦始皇历来是一位充满争议的帝王。董仲舒批评秦王朝“力役三十倍于古。田租口赋，盐铁之利，二十倍于古……故贫民常衣牛马之衣，食犬彘之食。”而唐太宗则评论说“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。”下列说法最为合理的是
A．董仲舒去秦不远，他的评论应该更接近于历史事实
B．唐太宗着眼国家统一的历史大趋势，评论更为准确
C．两人没有认识历史规律，对秦始皇的评价均不准确
D．出发点和标准不同，对同一历史事物的评价就不同
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