阅读材料，回答问题。
材料一拓跋宏从小受到的是汉文化的熏陶与教育，围绕在他身边的大臣是一批具有极高文化修养的汉族士大夫。《魏书·高祖纪》说他“五经之义，览之便讲，史传百家，无不该涉”。冯太后还亲自将儒家的忠孝、仁爱、礼义等道德思想传授给拓跋宏。
材料一反映了什么现象？概括指出这一现象对孝文帝改革的影响。
高二历史简答题简单题
阅读材料，回答问题。
材料一拓跋宏从小受到的是汉文化的熏陶与教育，围绕在他身边的大臣是一批具有极高文化修养的汉族士大夫。《魏书·高祖纪》说他“五经之义，览之便讲，史传百家，无不该涉”。冯太后还亲自将儒家的忠孝、仁爱、礼义等道德思想传授给拓跋宏。
材料一反映了什么现象？概括指出这一现象对孝文帝改革的影响。
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婚姻习俗的的变化是社会进步的重要表现之一，阅读下列材料，回答问题：
材料一 北魏孝文帝的文化习俗是从婚俗改革开始的，……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的婚亲关系。……太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定了十姓百世不通婚。 ——史仲文《中国全史》
材料二 宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。……欧洲盛行僧侣教士的独身制度„„推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40﹪的妇女过单身生活。……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。
——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》
（1）根据材料一、二概括北魏孝文帝和马丁·路德在婚俗方面的各自改革措施。
（2）综合上述材料，谈谈你对婚俗改革作用的认识。
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阅读下列材料：
材料一 公元439年.北魏统一黄河流域，结束了北方四分五裂的局面，为各民族间交流和融合创造了条件。为巩固统治，北魏参照汉族封建政权的一些统治方式，实行按人口分配土地，推行鼓励发展农业的经济政策。这样拓跋部由畜牧经济为主的游牧生活，逐渐转向农业经济为主的定居生活；重用崔浩等汉族儒生，完备国家机构，还兴办太学，越来越多地吸收汉族先进文化。但是由于各种制度的建设不够完善和欠缺，使得北魏政权面临许多突出的问题，如宗主督护制的存在加重了“纵富督贫，避强侵弱”。
材料二 根据文献记载，拓跋贵族“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”。对于其他被统治民族也是如此。魏太武帝与南朝交战，其战书写道：“吾今昕遣斗兵，尽非我国人（鲜卑人）。城东北是丁零与胡，南是氐、羌。设使丁零死，正可减常山、赵郡贼；胡死，减并州贼；氐、羌死，减关中贼。”对于拓跋贵族残酷的经济掠夺，时人谢灵运曾这样介绍说：“北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，辄致诛殒，身祸家破，阖门比屋。”拓跋贵族的残暴统治，激起各族人民不断爆发起义。
请回答：
（1）结合上述材料，北魏这次改革的背景是什么？
（2）不改革会造成什么后果？
（3）你若生活在那一时代，处在孝文帝的位置，怎样做才能保证改革的成功？
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（17分）
材料一：史书记载，北魏孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓跋澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”
（1）材料一中，孝文帝为迁都提出了哪些理由？（4分）
材料二：孝文帝带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、颍阳郑羲、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六弟聘室，命长弟咸阳王禧聘故颍川太守陕西李辅女，次弟河南王干聘故中散大夫代郡穆明乐女，次弟广阳王羽聘骠骑谘议参军颖阳郑平城女，次弟颖川王雍聘故中书博士范阳卢神宝女，次弟始平王勰聘廷尉卿陕西李冲女，季弟北海王祥聘吏部郎中颖阳郑懿女。六个王妃中，除代郡穆明乐女出于鲜卑八大贵族之一外，其余都是中原的著名汉族大士族。
（2）材料二体现了北魏孝文帝改革的哪些措施？此措施有什么作用？（4分）
材料三（太和）十有八年……十二月……革衣服之制。十有九年……诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官。……诏迁治之民死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。……甲子，引见群臣于光极堂，班赐冠服（即按官位高低不同赐给汉宫服装）
——引自《魏书·高帝纪下》
材料四：魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之亢也，宜改姓元氏。诸功臣自代（按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之”。
——引自《资治通鉴》
（3）材料三、材料四中体现了北魏孝文帝改革的哪些措施。（4分）
（4）根据所学，分析孝文帝采取这些措施的主观动机和客观效果。（5分）
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阅读下面的材料，回答问题。（12分）
汉族人对外来民族的影响颇为深远，影响到他们选择由他们统治的王朝的名称。在拓跋族选择魏作为他的帝国名称时，他们同样也按照其他的野蛮民族建立王国时借用中国帝国的名称来给自己的王朝命名。并且，从魏国建立时，北魏统治者们就开始把汉族的贵族们作为他们的顾问。他们开始种田定居生活，并且建立中国式的官僚机构来管理他们占有的领土，这仅仅只是他们大规模汉化的前奏。
这些事情是在没有计划下发生的，但是在公元471年，在孝文帝控制王权时，北魏开始有计划地实行汉化政策；在宫廷中使用汉语，拓跋贵族的服饰汉化，采用汉人的风俗习惯，使用汉族人的姓氏。他也鼓励拓跋贵族与汉族人通婚。为增加汉人对拓跋贵族的尊敬，孝文帝颁布政令，允许拓跋族人与汉族贵族为同等地位。孝文帝最大的汉化措施是迁都，他把都城从北部迁到中国的中心城市洛阳。他重建了在公元311年被匈奴族劫掠并抛弃的都城洛阳，在公元493年和494年，他把宫廷迁到洛阳。
——《人类文明史图鉴丛书》
（1）材料反映了拓跋氏政权什么样的发展趋势？这一趋势反映了中国古代社会发展有何规律？（6分）
（2）材料中反映的汉化措施有何作用？（6分）
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 ：魏孝文帝的文化习俗改革是从婚俗改革开始的……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的姻亲关系。……太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓百世不通婚。
——史仲文《中国全史》
材料二 ：宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。……欧洲盛行僧侣教士的独身制度……推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40％的妇女过单身生活。……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。
——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》
（1）据材料一，二概括北魏孝文帝和马丁·路德在婚俗方面的各自改革措施。
（2）综合上述材料，谈谈你对婚俗改革作用的认识。
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北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是
A. 加强对中原地区的统治 B. 接受汉族先进文化
C. 加速鲜卑族的封建化进程 D. 防止北方少数民族柔然的骚扰
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北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（ ）
A. 接受汉族先进文化
B. 加速鲜卑族的封建化进程
C. 防止北方少数民族柔然的骚扰
D. 加强对中原地区的统治
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北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是 （ ）
A. 接受汉族先进文化
B．加速鲜卑族的封建化进程
C．防止北方少数民族柔然的骚扰
D．加强对中原地区的统治
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北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（ ）
A. 接受汉族先进文化
B. 加速鲜卑族的封建化进程
C. 防止北方少数民族柔然的骚扰
D. 加强对中原地区的统治
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