图为胡文光刺史坊，位于世界文化遗产地安徽省黄山市黟县西递村口，该牌坊正楼匾的上方雕的是“恩...

下图为胡文光刺史坊，位于世界文化遗产地安徽省黄山市黟县西递村口，该牌坊正楼匾的上方雕的是“恩荣”二字，下方雕的是“荆蕃首相”四字，其背面则是“胶州刺史”四字。明万历六年（1578年），为纪念西递村人胡文光由皇帝批准在此修建。胡文光，明代嘉靖三十四年（1555年）中举，曾担任万载县令、胶州刺史、荆州王府长史等职。对胡文光及该牌坊理解正确的是

A．明代后期黟县所属徽州府隶属安徽行省管辖

B．胡文光因为科举出身获得地方官员任职资格

C．“荆蕃首相”表明胡文光曾任明代内阁首辅

D．该牌坊建筑艺术体现中国古代宗法血缘文化

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图为胡文光刺史坊，位于世界文化遗产地安徽省黄山市黟县西递村口，该牌坊正楼匾的上方雕的是“恩荣”二字，下方雕的是“荆蕃首相”四字，其背面则是“胶州刺史”四字。明万历六年（1578年），为纪念西递村人胡文光由皇帝批准在此修建。胡文光，明代嘉靖三十四年（1555年）中举，曾担任万载县令、胶州刺史、荆州王府长史等职。对胡文光及该牌坊理解正确的是

A．明代后期黟县所属徽州府隶属安徽行省管辖　　

B．胡文光因为科举出身获得地方官员任职资格

C．“荆蕃首相”表明胡文光曾任明代内阁首辅　　　

D．该牌坊建筑艺术体现中国古代宗法血缘文化

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明清时期，徽州一府六县有牌坊一千多个，被誉为“中国牌坊之乡”。牌坊多建于祠堂前或村口，起着教化族人、警示来者的作用。从徽州设立的牌坊可以看出(　　)

A．徽州是江南文化重地　　　　　 B．徽州的宗族观念浓厚

C．徽商是捐建牌坊主力　　　　　 D．徽州人崇尚高官厚禄

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（12分）安徽徽州位于黄山脚下，古称新安。徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，包容了中国封建社会后期民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为中国封建社会后期的典型标本。阅读材料，回答问题。

材料一新安理学即程朱理学，首领人物程颢、程颐和朱熹皆为徽州人。新安理学从南宋前期到清乾隆年间维系了600多年，对徽州社会经济文化都有很大的影响。新安理学的核心是伦理纲常，倡导“天理为义，人欲为利”，“正其义不谋其利，明其道理不计其功”的思想。他们的理论把儒学的天理思想和礼仪理想完全融入徽州文化之中，教育读书人廉洁自律，做“忠臣”、“孝子“，新安理学的观念在徽州女人身上留下的印迹是最为深刻的，徽州土地上的每一座贞节牌坊，都是封建礼教压迫妇女的历史存照。

（1）据材料和所学知识，简要评价新安理学的历史作用。（6分）

材料二  如图，下图是安徽大学珍藏的康熙年间“新安人”谢胪一的一份商业经营合同书。

合同书原文如下：

立议合同汪元长、谢胪一，向因两家各有绸布店业开立汉镇，历年收看客货，以致获利艰难。今两家情同志合，议请谢占武兄坐庄苏州，置买绸布等货。开单下苏（注：苏指苏州。下同。编者注），公同酌议：各开各店应用之货，以便配搭发卖；所买之货来汉（注：汉指汉口。下同。编者注），照单均分，毋得推诿：在汉置粮等货下苏，得利照本分息。在苏对会亲友银两置货，倘货未到，两会票先至，各照来信会票应付。其有货来，或要多收者，照苏原价加利三厘钱，以补少收之家。又，在汉两店来往，议定现兑银两，加利五厘钱。庶彼此通融而攸远矣。但两地买卖货物，不得徇私肥己，倘有此情，神明鉴察。今欲有凭，立此合同二纸，各执一纸存据。

计开：

一议谢占武兄俸金九五色银三十两

一议公账之银无得代亲友买物

（2）依据材料指出康熙年间徽商经营活动的新特点。（4分）所有研究徽商历史的学者均采用这一史料作为典型例证，说明采取这种史学研究方法的合理之处。（2分）

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世界文化遗产荟萃(8分)

敦煌位于今天甘肃省的西部，是内地通往西域的门户。从汉代经魏晋南北朝，到隋唐五代，通过陆上丝绸之路，中外交往频繁，敦煌因此汇聚了东西方的多种文化。规模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。1899年，在敦煌石窟中发现了大批写本残卷。这批珍贵文书被闻讯而来的英、法、俄、日等国的所谓“探险家”劫走，仅有小部分留存于国内。文献时间跨度从晋到宋，唐朝的最多，总数在四万件以上，被称为敦煌文书。其内容以佛经为主，也有大量的儒家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献处，还有丝绸之路上许多民族所使用语言文字写成的文献，如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献。敦煌文书、敦煌石窟以及相关考古发现，吸引了世界各国的学者，在20世纪形成了一门世界性的学问——敦煌学。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

(1)根据材料并结合所学知识，概括指出敦煌学所依靠的资料。(4分)

(2)根据材料并结合所学知识，指出敦煌学成为一门世界性学问的原因。(4分)

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世界文化遗产荟萃

材料  孔庙、孔林、孔府位于中国山东省曲阜市，合称“三孔”。孔庙是奉祀孔子的庙宇，现拥有各种建筑460余间；孔林又称“至圣林”，是孔子及其后裔的家族墓地，共计有孔氏子孙墓十余万座，林内保存有自汉代以来的墓碑和谒陵题记石刘等共5000余通；孔府又称“衍圣公府”，有各类楼房厅堂共400余间。府内藏有大量珍贵的历史档案、传世文物、历代服饰和用具等。

两千多年来中国历代帝王对孔子的大力推崇使得孔庙、孔林、孔府具有独特的艺术和历史特色。它不仅是名闻天下、内涵丰富的文化类遗产，同时还拥有大量有价值的自然遗产。“三孔”的建筑布局、规划和装饰等方面反映出儒家思想的精髓，其内生长的17000余株古树名木是研究古代物侯、气侯和生态问题的宝贵素材。

——摘编自《世界遗产名录》等

（1）根据材料，说明“三孔”作为世界文化遗产的独特性。

（2）根据材料，概括指出“三孔”对历史研究的价值。

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(60分）阅读下列材料，回答有关问题。

材料 位于我国甘肃敦煌的莫高窟，1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护名录。1900年6月22日，王圆箓道士发现了著名的“藏经洞”。据专家后来估算，藏经洞共发现有从公元4世纪到公元14世纪历代文物五万多件，除汉文写本外，藏文、梵文、怯卢文、粟特文、古和阗文、回鹘文等民族文字写本约占六分之一，并有绢本绘画、刺绣等美术品数百件。写本中除大量佛经、道经、儒家经典之外，还有史籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，极具历史价值。

王圆箓虽然文化水平不高，但也知道藏经洞内的经卷和文献年代久远，不敢隐瞒，多次上报各级政府。可惜的是，他的呼吁并没有引起重视，个别官员识得经卷价值，也只下令王圆箓妥善保存。

敦煌发现藏经洞的消息，引起西方列强的极大兴趣，英国人斯坦因两次来到敦煌，骗掠藏品2万多件，法国考古学家伯希和骗掠藏品中之精品1万多件。此外，日本、沙俄、美国的“探险家”也参与敦煌文物的骗掠，各自有所斩获。直至1910年，仅剩8千多件文物运回北京。

——摘编自张艳梅《游访敦煌莫高窟：未湮没的宝藏》

（1）根据材料和所学知识，概括公元4世纪开凿敦煌莫高窟的条件。（8分）

（2）根据材料和所学知识，分析近代敦煌文物大量被西方掠夺的原因。（12分）

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如图是安徽省来安县文管所收藏的一件东汉青铜镜。镜面凸出、光亮；背面纹饰分为四部分：左右两侧驷马车相同图案，钮穿上方一书童秉灯夜读，钮穿下方一老者盘坐，一年轻人屈膝面向老者，两者间有小篆“孝子朝父顺天”铭文。造型精美，工艺高超，人物图像栩栩如生。该文物(　　)

A．反映了青铜是当时生活用品的主要材质

B．可用于研究东汉时期的社会风尚

C．成为当时达官贵人的日常用品

D．可用于研究汉字在汉代的新发展

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（12分）世界文化遗产荟萃

材料　 灵渠位于今广西兴安附近，是一条连接湘江与漓江的人工运河。在湘江中用巨大的石头垒成前锐后钝的分水坝，将湘江水一分为二，一支由南渠引入漓江，一支沿北渠回流入湘江。南北二渠总长34千米，构成灵渠的主体。

这条于公元前214年建成的运河，分湘入漓，北水南调，沟通长江水系和珠江水系，开拓了南北水运通道，“溉田万顷”，为秦国随后深入岭南的数十万大军的后勤供给提供了便捷的通道，为秦在岭南设置南海、桂林等郡奠定了坚实的基础。秦代修筑的长城，故迹已难探寻，而这条在近代被称作“兴安运河”的水道，历代修缮利用，“皆循其故道，因时而损益之，终不能独出新意，易其开辟之成规”。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

（1）根据材料，概括指出灵渠被确定为历史文化遗产的原因。（6分）

（2）根据材料并结合所学知识，指出灵渠的历史作用。（6分）

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世界文化遗产荟萃

材料灵渠位于今广西兴安附近，是一条连接湘江与漓江的人工运河。在湘江中用巨大的石头垒成前锐后钝的分水坝，将湘江水一分为二，一支由南渠引入漓江，一支沿北渠回流入湘江。南北二渠总长34千米，构成灵渠的主体。

这条于公元前214年建成的运河，分湘入漓，北水南调，沟通长江水系和珠江水系，开拓了南北水运通道，“溉田万顷”，为秦国随后深入岭南的数十万大军的后勤供给提供了便捷的通道，为秦在岭南设置南海、桂林等郡奠定了坚实的基础。秦代修筑的长城，故迹已难探寻，而这条在近代被称作“兴安运河”的水道，历代修缮利用，“皆循其故道，因时而损益之，终不能独出新意，易其开辟之成规”。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

（1）根据材料，概括指出灵渠被确定为历史文化遗产的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，指出灵渠的历史作用。

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