墨子主张“尚同”，认为天下大乱的原因是没有共同的“义”，这种主张作用与下列哪些思想家观点相...

墨子主张“尚同”，认为天下大乱的原因是没有共同的“义”，这种主张作用与下列哪些思想家观点相似

A．韩非子、董仲舒    B．韩非子、孟子　　C．老子、董仲舒    D．荀子、庄子

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墨子主张“尚同”，认为天下大乱的原因是没有共同的“义”，这种主张作用与下列哪些思想家观点相似

A．韩非子 董仲舒                         B．韩非子孟子

C．老子董仲舒                           D．荀子庄子

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“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了

A．孟子的“仁政”学说                    B．韩非的变法革新主张

C．墨子的“兼爱”思想                    D．庄子的“齐物”观点

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“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了

A. 孟子的“仁政”学说

B. 墨子的“兼爱”思想

C. 韩非的变法革新主张

D. 庄子的“齐物”观点

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“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了

A. 孟子的“仁政”学说

B. 墨子的“兼爱”思想

C. 韩非的变法革新主张

D. 庄子的“齐物”观点

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文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。这段话反映了

A. 孟子的“仁政”学说

B. 韩非的变法革新主张

C. 墨子的“兼爱”思想

D. 庄子的“齐物”观点

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“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了

A．孟子的“仁政”学说               B．墨子的“兼爱”思想

C．韩非的变法革新主张              D．庄子的“齐物”观点

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古代一位思想家主张尚贤、尚同，认为天下之乱是起于人们思想不同，“一人一义，十人十义，百人百义”。他倡导：百姓“闻善而不善，皆以先告上。上之所是，必皆是之；所非，皆非之。”他是

A. 墨子

B. 董仲舒

C. 朱熹

D. 李贽

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孔子主张君君、臣臣、父父、子子，荀子认为“天子势位至尊”，韩非子把君主作为“人主”，董仲舒提出“唯天子受命与于天，天下受命于天子”。据此可知，董仲舒思想与先秦诸子的区别是

A. 神化皇权

B. 限制皇权

C. 独尊儒术

D. 强化皇权

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秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于

A. 是商品经济发展的产物

B. 儒家思想不断发展、完善

C. 推动了封建专制的发展

D. 便于提高君主的执政水平

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