“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。在人类社会发展史上，19世纪，被称为“科学世纪”。下列属于19世纪“科学世纪”的成果有
①《自然哲学的数学原理》②《共产党宣言》③《物种起源》④《论动体的电动力学》
A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①④
高三历史选择题简单题
“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。在人类社会发展史上，19世纪，被称为“科学世纪”。下列属于19世纪“科学世纪”的成果有
①《自然哲学的数学原理》②《共产党宣言》③《物种起源》④《论动体的电动力学》
A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①④
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启蒙运动之后，作为一个整体的人类文化，渐次被划分成了“人文文化”和“科学文化”两大部类。阅读下列材料：
材料 自18世纪各门类科学确立以来，科学的实证、理性精神以及基于其上的启蒙自由、怀疑批判精神成为人文精神的重要组成部分，从而推动启蒙运动在反封建、反教会方面较文艺复兴更加明确和彻底，沉重打击了教会和专制政治。科学的进步通过广大公民的个人启蒙促进了社会进步。启蒙思想高扬人的自由探索和创造精神，为启蒙运动时代科学的繁荣开辟了道路。19世纪被称为“科学时代”，对思想文化的影响日益显著。科学精神、科学思想和科学方法广泛进入社会生活的各个方面，不仅使人们发现了人类社会历史的客观规律，还导致发展演化的世界观形成，并深刻影响到文学艺术的发展。
——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，指出启蒙运动的科学基础，阐释启蒙运动较文艺复兴“明确和彻底”的含义。
（2）据材料并结合18、19世纪世界史相关知识，就“科学文化与人文文化的关系”问题写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表达通畅；280字左右）
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“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等……”材料中的“人类历史的发展规律”指的是
A. 历史唯物主义
B. 辩证唯物主义
C. 阶级斗争学说
D. 剩余价值理论
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有学者说：“工匠传统与学者传统的结合，有力地推动了科学的发展，伽利略的科学工作就是这一传统结合的典范。”对此解读最准确的是
A. 伽利略非常注重于实验测量
B. 伽利略重视严密的逻辑推理
C. 伽利略兼顾实验事实与逻辑
D. 伽利略做出了众多科学发现
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文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。用文明史观来分析新航路开辟这一历史事件，下列结论不符合此观点的是( )
A.西欧终于走出中世纪的黑暗 B.树立起西欧工业文明的形象
C.为商业阶层开辟新的贸易场所 D.开辟人类文明联结的新航线
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文明史观认为;一部人类社会发展史;从本质上说就是人类文明演进的历史。如果用文明史观来分析新航路开辟这一历史事件，下列结论不正确的是
A.西欧终于走出中世纪的黑暗 B.树立起西欧工业文明的形象
C.为商业资产阶级开辟了新的贸易场所 D.开辟了联结人类文明的新航线
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阅读材料，完成下列要求。
材料 进化论是生物学理论，在社会学层面，亦有所谓“社会达尔文主义”。被称为社会达尔文主义标志性人物的英国人赫伯特斯宾塞早在《物种起源》出版10多年前就提出了“适者生存”的概念，因此有人说达尔文应被称为“生物学斯宾塞主义者”。斯宾塞认为，物理世界和自然世界的规律可以直接应用到人类事务上，他主张绝对的自由竞争，竞争的最终结果是要将那些不适应社会发展变化的人淘汰掉。因此他强烈地反对国家干预社会生活，反对国家帮助救济穷人。
事实上，达尔文也有自己的“社会达尔文主义”。在其1871年出版的《人类的由来》一书中，达尔文的“社会达尔文主义”开始广为人知。达尔文在其著作中关于“开化民族”和“野蛮民族”的论述曾引起广泛批评。
正如英国学者彼得狄肯斯所言，达尔文的进化论确认发现了自然世界和人类世界的一些关键机制，但这些机制和人类社会究竟有什么样的关系，这个问题是对社会理论家和自然科学家的最大挑战。
——摘编自丁大伟《进化论与社会达尔文主义》
围绕材料，结合世界近现代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）
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（13分）科学和技术的发展在推动人类社会的发展与进步中发挥了巨大的作用。阅读材料，回答问题。
材料一 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。
（1）据材料一，宗教神学的内容有何特点？试举两例自然科学发展的史实说明神学的东西“都是不堪一击的非常脆弱的”。（4分）
材料二 （英国）开始了产业革命，这一革命把经济力量的重心完全转移了……。1830年的资产阶级，同前一世纪的资产阶级是大不相同的。仍然留在贵族手中并且被贵族用来抵制新工业资产阶级的野心的政治权力，已经同新的经济利益不能相容了。于是必须同贵族进行一次新的斗争。
——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》英文版导言
（2）材料二中，1830年的资产阶级同前一世纪的资产阶级的“大不相同”是指什么？同贵族进行的“新的斗争”产生了什么影响？（5分）
材料三 人类能够凭借汽船和铁路越过海洋和大陆，能够用有线电报与世界各地的同胞通讯。……使人类能利用煤的能量、能成本低廉地生产铁、能同时纺100根纱线……并且，使西方对世界的支配成为可能。
（3）材料三所述现象出现的主要原因是什么？概括说明其如何“使西方对世界的支配成为可能”。（4分）
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科学和技术的发展在推动人类社会的发展与进步中发挥了巨大的作用。阅读材料，回答问题。
材料一 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。
材料二 （英国）开始了产业革命，这一革命把经济力量的重心完全转移了……。1830年的资产阶级，同前一世纪的资产阶级是大不相同的。仍然留在贵族手中并且被贵族用来抵制新工业资产阶级的野心的政治权力，已经同新的经济利益不能相容了。于是必须同贵族进行一次新的斗争。
——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》英文版导言
材料三 人类能够凭借汽船和铁路越过海洋和大陆，能够用有线电报与世界各地的同胞通讯。……使人类能利用煤的能量、能成本低廉地生产铁、能同时纺100根纱线……并且，使西方对世界的支配成为可能。
请回答：
（1）据材料一，宗教神学的内容有何特点？试举两例自然科学发展的史实说明神学的东西“都是不堪一击的非常脆弱的”。
（2）材料二中，1830年的资产阶级同前一世纪的资产阶级的“大不相同”是指什么？同贵族进行的“新的斗争”产生了什么影响？
（3）材料三所述现象出现的主要原因是什么？概括说明其如何“使西方对世界的支配成为可能”。
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文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。用文明史观来分析新航路开辟这一历史事件，形成的结论不正确的是( )
A．西欧终于走出中世纪的黑暗 B．世界不同民族开始了经济文化交流
C．为商业阶级开辟新的贸易场所 D．开辟人类文明联结的新航线
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