阅读材料，回答问题：（共10分）
日本明治维新时期著名的思想家福泽谕吉说过，一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物和经济的改变。其中最关键的是“人心的改变。”
——李洪峰《大国崛起的文化准备》《文汇报》2009.12.26第六版
问题：
（1）福泽谕吉所说“人心的改变”的含义是什么？
（2）你认为，近代以来对世界“人心的改变”影响最大的历史事件是什么？说明理由。
（3）你赞成福泽谕吉的观点吗？请举例说明。
高三历史综合题简单题
阅读材料，回答问题：
日本明治维新时期著名的思想家福泽谕吉说过，一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物和经济的改变。其中最关键的是“人心的改变。”
——李洪峰《大国崛起的文化准备》《文汇报》2009.12.26第六版
问题：
（1）福泽谕吉所说“人心的改变”的含义是什么？（2分）
（2）你认为，近代以来对世界“人心的改变”影响最大的历史事件是什么？说明理由。
（3）你赞成福泽谕吉的观点吗？（1分）请举例说明。
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阅读材料，回答问题：（共10分）
日本明治维新时期著名的思想家福泽谕吉说过，一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物和经济的改变。其中最关键的是“人心的改变。”
——李洪峰《大国崛起的文化准备》《文汇报》2009.12.26第六版
问题：
（1）福泽谕吉所说“人心的改变”的含义是什么？
（2）你认为，近代以来对世界“人心的改变”影响最大的历史事件是什么？说明理由。
（3）你赞成福泽谕吉的观点吗？请举例说明。
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（24分）世界历史是一部大国崛起和衰落交替的历史。阅读材料回答问题。
材料一 一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物和经济的改变。
——摘自报刊《大国崛起的文化准备》
材料二 1648年的荷兰：已达到了商业繁荣的顶点。……17世纪末期，荷兰发展的速度慢了下来，逐渐失去了左右世界的霸权。
在18世纪和19世纪的时候，自豪的英国人曾经以“日不落帝国”来形容自己的国家。……法国思想家伏尔泰曾经有过这样的评价：“使英格兰变得强大的是下述事实：从伊丽莎白时代开始，各方面已经就重商的必要性达成一致。把国王送上断头台的同一个国会，同时在忙于分配海外贸易的职位，仿佛任何事情也没有发生。查理一世的鲜血还在流淌着，这个国会却通过了《航海法》。”
——摘自《大国崛起》
材料三 1941年2月17日，美国《生活》杂志发行人亨利·卢斯在《生活》上发表题为“美国世纪”的社论。他说，“美国世纪”必须坚决信奉伟大的美国理想，现在我们已成为把这种理想传遍世界的力量的源泉。第二次世界大战结束后，“美国世纪”说更加成了美国官方和许多人的信条，尽管自20世纪70年代开始，美国国力开始相对下降，这种“美国世纪”说却始终没有止息。
——张宏毅《如何评价20世纪世界史？》
（1）近代以来世界历史上影响“人心改变”的主要历史事件有哪些？（4分）
（2）根据材料二和所学知识回答，英国战胜荷兰成为“日不落帝国”的原因。（6分）
（3）结合材料三和所学知识，用史实说明二战后初期“美国世纪”是怎样形成的。（8分）
（4）结合材料一的观点，用史实说明中国在改革开放后是如何崛起的。（6分）
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近现代崛起的大国多以开放的心态在借鉴和吸取中发展自己。阅读材料，回答问题。
材料一：一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物和经济的改变。
——摘自报刊《大国崛起的文化准备》
材料二：从1793年到1840年，历史给了主权独立的中国近半个世纪的时间。但是，乾隆盛世以自我为中心的“天朝心态”完全堵绝了西方传来的现代工业文明的信息，闭关锁国的清廷对外来干涉的严峻挑战采取了麻木不仁的态度。而西方的资本主义工业文明在不到一百年中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。
——马克垚《世界文明史》
材料三：现在的世界是开放的世界。中国在西方国家产业革命以后变得落后了，一个重要的原因就是闭关自守。经验证明，关起来门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。……要对外开放，吸收外国的资金和技术来帮助我们发展。
——《邓小平文选》第三卷
（1）根据所学知识，指出15-19世纪上半期西方通过哪些重大历史事件实现了“三个方面”的改变。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析1793年到1840年近半个世纪造成中国对待现代工业文明态度的原因。
（3）材料三中邓小平所说“开放的世界”主要指什么？中国是怎样融入到“开放的世界”的？
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近现代崛起的大国多以开放的心态在借鉴和吸取中发展自己。阅读材料，回答问题。
材料一 一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物和经济的改变。
——摘自报刊《大国崛起的文化准备》
（1）根据所学知识，指出15-19世纪上半期西方通过哪些重大历史事件实现了“三个方面”的改变。
材料二 从1793年到1840年，历史给了主权独立的中国近半个世纪的时间。但是，乾隆盛世完全堵绝了西方传来的现代工业文明的信息，清廷对外来干涉的严峻挑战采取了麻木不仁的态度。而西方的资本主义工业文明在不到一百年中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。
——马克垚《世界文明史》
（2）根据材料二并结合所学知识，分析1793年到1840年近半个世纪造成中国对待现代工业文明态度的原因。
材料三 现在的世界是开放的世界。中国在西方国家产业革命以后变得落后了，一个重要的原因就是闭关自守。经验证明，关起来门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。……要对外开放，吸收外国的资金和技术来帮助我们发展。
——《邓小平文选》第三卷
（3）材料三中邓小平所说“开放的世界”主要指什么？中国是怎样融入到“开放的世界”的？
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阅读材料，回答问题。（12分）
材料一：一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物和经济的改变。
——摘自报刊《大国崛起的文化准备》
材料二：从1793年到1840年，历史给了主权独立的中国近半个世纪的时间。但是，乾隆盛世以自我为中心的“天朝心态”完全堵绝了西方传来的现代工业文明的信息，闭关锁国的清廷对外来干涉的严峻挑战采取了麻木不仁的态度。而西方的资本主义工业文明在不到一百年中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。
——马克垚《世界文明史》
（1）根据所学知识，指出15-19世纪上半期西方通过哪些重大历史事件实现了“政治制度的改变”和“器物和经济的改变”。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析1793年到1840年近半个世纪造成中国对待现代工业文明态度的原因。（4分）
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福泽谕吉是日本近代著名的启蒙思想家,对近代日本发展有着深刻的影响。阅读材料,完成下列要求。
材料 汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。
——福泽谕吉《文明论概略》(1875年)
（1）结合日本历史,说明福泽谕吉为什么提出“汲取欧洲文明”的主张,明治维新中有哪些“汲取欧洲文明”的做法?试举两例。
（2）材料认为“汲取欧洲文明”的理想途径是什么?你是否赞同这一观点,说明理由。
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（15分）【历史——历史上重大改革回眸】
福泽谕吉是日本近代著名的启蒙思想家，对近代日本发展有着深刻的影响。
材料 汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。
——【日】福泽谕吉《文明论概略》(1875年)
（1）结合日本历史，说明福泽谕吉为什么提出“汲取欧洲文明”的主张，明治维新中有哪些“汲取欧洲文明”的做法?试举两例。(10分)
（2）材料认为“汲取欧洲文明”的理想途径是什么?你是否赞同这一观点，说明理由。(5分)
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福泽渝吉（1835-1901）是日本近代著名的启蒙思想家，其著作对当时日本近代化产生了深远影响，被认为日本军国主义思想的鼻祖。阅读材料，回答问题。（25分）
材料一：我们日本的有识之士，断然推翻旧政府，建立新政府。国内无论朝野，一切都采用西洋近代文明，不仅要脱去日本的陈规旧习，而且还要在整个亚细亚洲中开创出一个新的格局。其关键所在，唯“脱亚”二字。……现在的支那、朝鲜对于我日本却没有丝毫的帮助。……作为当今之策，与其坐等邻国的开明，共同振兴亚洲，不如脱离其行列，而与西洋文明国共进退。对待支那、朝鲜的方法，也不必因其为邻国就特别客气，只要模仿西洋人的方式处理即可，我们要从内心谢绝亚细亚东方的恶友。
材料二：兵为凶事，战为不祥，古今皆以为如此，没有人不希望国家无事太平。然而，在某些时间和某些地点，打仗未必是凶事，打仗未必是不祥之事……成为文明的中心和亚洲的魁首来抵抗西洋诸国，除了日本国民还能有谁？我们应有将保护亚细亚东方作为我之责任的觉悟……到了事情紧迫之时，可以毫不客气侵夺其地面，以我手重新建设。
材料三：在今次的朝鲜事件中，我日本国的名誉、权力、利益蒙受了大羞辱、大损害。其主谋是支那人，其教唆者是支那人，其实际行动者，又是支那人……支那人的罪行不遑枚举。我国一旦向支那、朝鲜两国兴师问罪，其必低头谢罪……（关于甲午海战）我军取得伟大胜利……问其根源，实在是文明开化之进步一方，与妨碍其进步一方的战争，而绝不是两国之争，（支那）应当向文明的引导者日本国三跪九叩，感谢其恩。
——摘自（日）福泽谕吉《福泽谕吉全集》
（1）根据材料一，福泽谕吉所说的“推翻旧政府，建立新政府”是指什么？其主张“脱亚”内涵是什么？（4分）
（2）根据上述材料，概括福泽谕吉是如何定位日本在东西方关系中扮演的角色？（6分）
（3）你如何评价福泽渝吉的主张？（15分）
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（10分）阅读材料，回答问题。
材料 1884年，日本近代著名启蒙思想家福泽渝吉在《必须摒斥清国风》中写道：“中国的知识分子满脑子儒家思想，对西洋文明不感兴趣，他们即使看到了西洋的船舶器械等科技产品，也不为所动，觉得那只是夷狄的奇技淫巧，没什么大不了。……西洋文明的流入并没有对中国产生思想上的根本变化。日本则与此相反。……西洋文明可说是通过知识分子流入日本，……吸收的都是西洋文明中最深层的部分，因此西洋文明通过他们流入后，便在日本产生思想上的根本变化。中国引进了西洋文明的肤浅外观，日本则引进了西洋文明的深层内涵，这就是为什么中国的文明化脚步如此迟缓，而日本的文明化脚步却那么快捷的原因。”
（1）材料反映了当时清王朝在学习西方文明方面存在什么问题？（4分）
（2）结合史实概括说明“日本引进了西洋文明的深层内涵”。（6分）
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