朱熹是宋代理学的集大成者,他认为
A.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾……".
B.“若必待取给孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”
C.“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.“为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。”
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朱熹是宋代理学的集大成者,他认为
A.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾……".
B.“若必待取给孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”
C.“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.“为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。”
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朱熹是宋代理学的集大成者,他认为( )
A.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾……”
B.“天有春夏秋冬……人有仁义礼智,皆以四者相为用也。”
C.“破山中贼易,破心中贼难。”
D.“诸不在六艺之科孔子之列者,皆绝其道,勿使并进。”
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提出“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随”的思想家是
A. 孔子
B. 孟子
C. 老子
D. 韩非子
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明朝思想家李贽认为:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”材料表明李贽
A.全面否定程朱理学
B.带有唯物主义色彩
C.主张正确看待孔子
D.努力追求个性解放
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20世纪50年代以来,欧共体、北美自由贸易区、亚太经合组织等先后成立,这些组织的形成的理念与下面说法相符的是
A. "知之为知之,不知为不知,是知也"
B. "有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,恒也"
C. "君者舟也,庶人者水也;水能载舟,亦能覆舟"
D. "天地合而万物生,阴阳接而变化起"
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李贽认为,“天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想
A.是对君主权威发出的公开挑战
B.明确指出孔子论断是判断是非的标准
C.是追求个性自由和解放的反映
D.是对理学传统观点的全面否定和抛弃
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“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其核心思想是
A.维护封建礼教 B.主张学以致用
C.反对迷信崇拜 D.抨击腐朽统治
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明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是
A. 维护封建礼教 B. 主张学以致用
C. 反对迷信崇拜 D. 抨击腐朽统治
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明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”材料表明李贽
A.主张学以致用 B.维护封建礼教
C.反对迷信崇拜 D.倡导自由平等
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《焚书·答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所以止于孟子,仆方痛撼其夫,而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是( )
A.批判摧残人性的孔子思想 B.肯定人皆有独立思考权利
C.揭露道学家们的虚假面目 D.主张亲身实践并学以致用
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