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桃花源记（节选） 陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1.解释下列加横线词的的含义。
（1）彷佛若有光
（2）悉如外人
（3）见渔人，乃大惊
（4）便要还家
2.选出下列加横线词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．不复出焉/且焉置土石
B．此人一一为具言所闻/为天下唱
C．彷佛若有光/天若有情天亦老
D．具答之/鸿鹄之志
3.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
4.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐 ”展现一幅怎样的生活图景。
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阅读《桃花源记》(节选)，完成后面小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1.解释下列语句中加点词的意思。
（1）欲穷其林 （2）才通人
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）咸来问讯 （2）率妻子邑人来此绝境
3.依据课文内容填空。
《桃花源记》以 ① 为线索。从选文一二段中“缘溪行 （ ② ） 穷其林 （ ③ ） 从口入”等词句可以看出渔人发现并进入桃花源的过程。4.《桃花源记》和【链接材料】中的《饮酒》都表现了作者陶渊明的人生追求，请你分别结合诗文中的具体语句，说说你的理解。
【链接材料】
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
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文言文阅读, 完成后面小题。
林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1.解释下面句中加点字词的的含义
（1）有良田、美池、桑竹之属
（2）悉如外人
（3）余人各复延至其家
（4）便要还家
2.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是 （ ）
A. 仿佛若有光 B. 阡陌交通，鸡犬相闻
C. 率妻子邑人来此绝境 D. 乃不知有汉，无论魏、晋
3.用现代汉语翻译下面的句子
（1）黄发垂髫，并怡然自乐（2）此人一一为具言所闻
4.“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人__________的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为____ _。
5.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？
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阅读下面两则文言文，完成后面小题。
（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）
（乙）水益涩①，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇②蜿蜒下赴大壑，盖涧
水尔。桑畦麦陇③，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖④相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹书⑤ “雪窦山”字。（节选自邓牧《雪窦游志》）
注：①涩：不通畅。②。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiu）书：用赤黑色的漆写。
1.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是【 】
A. 异 渔人甚异之 使内外异法也（《出师表》）
B. 舍 便舍船 屋舍俨然
C. 去 停数日，辞去 太丘舍去（《陈太丘与友期》）
D. 道 不足为外人道也 策之不以其道（《马说》）
2.解释下面加点词语。
（1）率妻子邑人 （2）黄发垂髫（3）曳舟不得进 （4）遂缘小溪
3.把下面句子翻译成现代汉语。
（1） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中。
4.分条概括雪窦与桃花源的相似之处。
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阅读下面文言文段，完成下列小题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”
(节选自《礼记•檀弓下》)
【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
1.下列句中加点词意思相同的一项是：（ ）
A. ①率妻子邑人来此绝境 ②奇山异水，天下独绝
B. ①遂与外人间隔 ②肉食者谋之，又何间焉
C. ①此人一一为具言所闻 ②色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复
D. ①停数日，辞去 ②鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3.“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们________的特点，他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为___________________。
4.甲文中桃花源人、乙文中泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）
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阅读下面文言语段，完成第 后面题目。
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。……，后遂无问津者。 （选自陶渊明 《桃花源记》）
【乙】余同年友魏君用晦①为吴县，未及三年，以高第②召入为给事中③。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民；由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吴民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠老子④之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓⑤于此山哉？
昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年，而思之不忘，至以为《思黄州》诗；子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
（选自归有光《吴山图记》，有删节）
【注】①魏用晦：归有光的好友，曾任吴县县令。②高第：政绩赫赫③给事中：官名，掌侍从、规谏，监察六部，纠弹官吏。④尸祝：指祭祀。浮屠：这里指佛。老子：道家始祖老聃。⑤惓惓：同“拳拳”，诚恳，深切的意思。
1.解释下列句中加横线的字。
（1）渔人甚异之 （ ） （2）便要还家 （ ）
（3）诚重矣 （ ） （4）固宜（ ）
2.下列加横线词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．以高第召入为给事中 卷石底以出（《小石潭记》）
B．君于吴之山川 刻唐贤今人诗赋于其上。（《岳阳楼记》）
C．亦被其泽而有荣也 太守归而宾客从也。（《醉翁亭记》）
D．不独使其人之不忍忘而已 辍耕之垄上（《陈涉世家》）
3.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
（2）而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉？
4.结合历史背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？
5.乙文揭示了一个怎样的主旨呢？请用文中原句回答。文中作者写苏轼称赞韩琦不忘情于黄州，有什么作用呢？
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阅读下面两则文言文，完成小题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”
（节选自《礼记·檀弓下》）
【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
1.解释下面划横线的词语。
（1）阡陌交通 （2）便要还家
（3）子之哭也 （4）苛政猛于虎也
2.用现代汉语翻译下面各句。
（1）乃不知有汉，无论魏晋
_______________________________________________________________________________
（2）今吾子又死焉
_______________________________________________________________________________
3.从艺术表现手法看，甲文主要运用了 的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 的手法突出主题。
4.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿离开他们各自生活的地方？（用自己话回答）
_______________________________________________________________________________
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桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.下列加点的词语，意思相同的一项是（ ）A.复前行，欲穷其林/为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与
B.有良田美池桑竹之属/对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从”
C.不足为外人道也/以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
D.得其船，便扶向路/谋定而后战，故所向克捷
2.对下列句子的翻译，不正确的一项是（ ）A.渔人甚异之——渔人对所看到的桃花林美景感到很是惊奇。
B.便要还家，设酒杀鸡作食——有个村民邀请渔人回到自己家里，备酒杀鸡做饭菜款待他。
C.及郡下，诣太守，说如此——回到郡城之后，渔人去拜见太守，建议太守派人跟他去寻找这个奇异的地方。
D.后遂无问津者——此后就就再没有人去寻找桃花源了。
3. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A东晋太元年间，武陵郡有个渔人划着船沿着溪水前行，遇见一个美丽的桃花林。水穷林尽，从一个仅容一人的下厂洞口过一山，发现一个环境优美的村落。
B渔人与村民交谈得知，他们的祖先在先秦时躲避战乱来到此地生息，此后再也没有出过外面，一直过着与世隔绝的生活，也不知道外面是何朝何代了。
C.在这个封闭的村子里，土地平阔，良田肥沃，屋舍整齐，竹翠池美，鸡鸣狗叫，一派宁静、和谐景象；村民自耕自足自乐，淳朴热情好客，对这里的生活很是满足，对外面的世界并不向往。
D.细心的渔人虽然作了标记，但当他回去后带着人再次去寻访桃花源时，却迷失了路，再也找不见了。以后也曾有人去寻找，还是图劳无果。在作者看来，美好的桃花源在当时是不存在的，只存在于自己和刘子骥等高尚的人的理想之中，也许将来会变成现实。
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【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”
(节选自《礼记·檀弓下》)
【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
1.解释下面加点的词语。⑴阡陌交通 ⑵便要还家
⑶子之哭也 ⑷苛政猛于虎也
2.用现代汉语翻译下面各句。⑴乃不知有汉，无论魏晋
⑵今吾子又死焉
3.从艺术表现手法看，甲文主要运用了 的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 的手法突出主题。
4.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿离开他们各自生活的地方？（用自己话回答）九年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下列文言文，完成下题
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
愚溪诗选（节选）
柳宗元
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
注：断断：争论不休。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是
A．愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉。
B．愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉
C．愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉
D．愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉
（2）对下列句子中加点词的解释不正确的一项是
A．余人各复延至其家 延：邀请
B．诣太守，说如此 诣：到
C．以予故，咸以愚辱焉 故：缘故
D．不能兴云雨，无以利世 利：利益
（3）下列对两篇选文的理解部分和分析有误的一项是
A．桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方，他们与世隔绝，过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。
B．太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。
C．宁武子“邦无道则愚”，颜子“终日不违如愚”，作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢，并不是真正意义上的愚蠢。
D．两文都写到了小溪周边的景物，前文以渔人的经历为线索，后文以“愚”为线索，两文均以描写和议论为主，表明作者超然物外之志。
（4）用现代汉语翻译文中划横线的句子
①既出，得其船，便扶向路，处处志之。
②爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
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《桃花源记》以