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晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾，梦中的上海没有外国巡捕，建筑没有外国招牌，有的是中国人的工厂和学校。这反映了当时国人的最大愿望是
A．发展民族工业 B．创办近代教育 C．实现民族独立 D．建立民主政治
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晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾，梦中的上海没有外国巡捕，建筑没有外国招牌，有的是中国人的工厂和学校。这反映了当时国人的最大愿望是
A. 发展民族工业
B. 创办近代教育
C. 实现民族独立
D. 建立民主政治
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晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾，梦中的上海不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌，有的是中国人的工厂和学校。这深刻地反映了中国人民要求（ ）
A．民族独立和富强 B．驱除鞑虏，恢复中华
C．建立社会主义 D．扶清灭洋
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晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾，梦中的上海不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌。有的是中国人的工厂和学校。这深刻反映了中国人民要求
A.实现民族独立和富强 B.完成国家安定统一
C.积极发展民族资本主义经济 D.驱除鞑虏，振兴中华
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晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾，梦中的上海不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌，有的是中国人的工厂和学校。这深刻地反映了中国人民要求
A．民族独立和富强 B．驱除鞑虏，恢复中华
C．扶清灭洋 D．建立社会主义
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晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾，梦中的上海不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌，有的是中国人的工厂和学校。这深刻地反映了中国人民要求
A．民族独立和富强 B．驱除鞑虏，恢复中华
C．扶清灭洋 D．建立社会主义
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据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时
A. 闭关锁国状态刚刚被打破
B. 国人更关注西学中的器物与制度
C. 西方文化的传播遭到顽强抵制
D. 中国古典小说具有强大影响力
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（2007上海历史）20世纪初，人们把信天主教称作“吃洋教”；30年代，租界市民被外国巡捕踢了一脚，自嘲为“吃了一记洋火腿”；抗战时期的重庆有“前方吃紧、后方紧吃”的民谚；其他还有“吃闭门羹”、“吃香”、“吃药”等等。这些与“吃”有关的大众语汇本质上反映了
A．中国人向来注重字词的精炼和语法的准确
B．“吃”在中国是一个非常流行和时髦的词汇
C．中西饮食文化处于不断的交融与冲突之中
D．“吃”对中国人的文化心理产生了深刻影响
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元朝时期杂剧流行，杂剧的创造和演出兴盛，到明清时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说，这反映出( )
A．中国古代文化源远流长
B．民间思想的广泛传播
C．文化政策影响文化现象
D．文化是社会经济政治的反映
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如图为1935年5月7日《新民报》刊登的“华德牌”电灯泡广告。这一广告反映了
A. 近代生活方式得到了普及
B. 国货畅销取代了外国商品
C. 家电业达到世界领先水平
D. 中国民众反侵略情绪高涨
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