战国时期，学术思想界诸子并起，学派林立，相互驳难，形成了多样化的文化特质。战国时期学术思想...

战国时期，学术思想界诸子并起，学派林立，相互驳难，形成了多样化的文化特质。战国时期学术思想的文化特质表现为

A. 儒的醇厚道的超逸墨的谨严法的冷峻

B. 儒的超逸道的醇厚墨的流转法的谨严

C. 儒的醇厚道的超逸墨的流转法的谨严

D. 儒的超逸道的流转墨的谨严法的冷峻

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下列关于春秋战国时期“百家争鸣”的评价，不正确的是

A. 是中国历史上第一次思想解放运动

B. 形成了中国传统文化的主流思想

C. 奠定了中国思想文化发展的基础

D. 诸子百家既互相诘难批驳，又相互融合吸收

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稷下学宫，战国时期田齐的官办高等学府，容纳了当时诸子百家中的各个学派。凡到稷下学宫的文人学者不论其学术派别、政治倾向，都可自由发表见解。材料主要说明了“稷下学宫”是

A. 宣传法家思想的主要场所

B. 我国古代最早的官办学校

C. 当时重视教育的具体表现

D. 当时学术争鸣的重要场所

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春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是

A. 人与自然的和谐　　 B. 社会现实　　 C. 人与社会的和谐　　 D. 人的生命

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春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下同归而殊途，一致而百虑”。诸子百家关注的共同点是

A. 人与自然的和谐　　 B. 人的生命

C. 人与社会的和谐　　 D. 社会现实

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春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下同归而殊途，一致而百虑”。诸子百家关注的共同点是

A. 人与自然的和谐

B. 社会现实

C. 人与社会的和谐

D. 人的价值

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春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而姝途”。诸子百家关注的共同点是（　 ）

A.人与自然的和谐　　　　　 B.社会现实

C.人与社会的和谐　　　　　 D.人的生命

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春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是

A. 人与自然的和谐

B. 社会现实

C. 人与社会的和谐

D. 人的生命

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(16分)人类思想文明的发展具有多样性，中国的诸子百家学说和西方的人文主义精神都是人类文明的宝贵财富。阅读材料，回答下列问题：

材料一  有学者认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。

——《中华文化史》

材料二  与老子、孔子同时代，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，古印度释迦牟尼等许多伟大的精神导师诞生。他们开始用理智的方法、道德的方式来面对世界，面对人。

材料三   “……我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。……任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷在政治上湮没无闻。”

——伯利克里：《在阵亡将士国葬礼上的演说》

请回答：

(1)根据材料一，结合所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”和“专制主义”的表现(各举一例)(4分)。

(2)根据材料一，结合所学知识，简要说明秦汉时期中国传统文化是如何“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”的？(4分)

(3)根据材料二，结合所学知识，简要说明古希腊哲学家是如何关注人自身发展的。(举两例加以说明)(4分)

(4)材料一所说的“民本”和材料三所说的“民主”是否一样？为什么？(4分)

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对春秋战国时期的“百家争鸣”评价不正确的是

A. 后来成为中国传统文化主流思想的儒家思想就是在此时形成的

B. 奠定了中国传统文化的基础

C. 是中国历史上第一次思想解放运动

D. 儒、墨、道、法等学派相互诘难、批驳，不利于文化的发展

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