欧洲关于中国的最早历史记忆，可以追溯到公元前7世纪的一首叙事长诗《阿里玛斯贝亚》中所提到的远东希伯波里安人。这些“希伯波里安人”可能生活在
A．商朝 B．西周 C．东周 D．秦朝
高三历史选择题简单题
欧洲关于中国的最早历史记忆，可以追溯到公元前7世纪的一首叙事长诗《阿里玛斯贝亚》中所提到的远东希伯波里安人。这些“希伯波里安人”可能生活在
A．商朝 B．西周 C．东周 D．秦朝
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欧洲关于中国的最早历史记载，可以追溯到公元前7世纪的一首叙事长诗《阿里玛斯贝亚》中所提到的远东希伯波里安人。这些“希伯波里安人”可能生活在
A．商朝 B．西周 C．东周 D．秦朝
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据说，欧洲人对中国的记忆，最早见于公元前7世纪的一首叙事长诗《阿里玛斯贝亚》。此时系( )
A、爱琴文明时代、罗马王政时代、中国夏朝时代
B、希腊荷马时代、罗马共和时代、中国殷商时代
C、希腊殖民时代、罗马王政时代、中国春秋时代
D、希腊古典时代、罗马帝国时代、中国战国时代
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（25分）
材料一 中国历史上曾错失过三次机遇期。第一次可以追溯到公元15世纪明朝中叶。郑和受命七下西洋，表明那时中国有着比欧洲更强大的航海能力，但中国没有把它转化为现实力量，丧失了一次重大机遇。第二次战略机遇出现在19世纪末期。当时的中国已意识到，东方已经远远落后于欧洲，必须向西方学习。但在这次机遇面前，错失。第三次机遇发生在二战后美苏争霸的冷战时期以及科技革命的第三次浪潮时代。在20世纪六七十年代世界经济蓬勃发展的时期，中国却把大量的精力浪费在内乱上，搞自我封闭，错失了这一重要机遇。
——中共中央党校国际战略研究所教授刘德喜
材料二 十一届三中全会后的社会转型是一个整体性的社会发展过程，依次经历了政治、经济、文化三个层次并最终形成了三个层次的转型齐头并进的发展格局，其涉及面之广，改革程度之深，都是史无前例，这也增加了当代中国的社会转型的难度。
——人民网
材料三 党的十八大报告指出，综观国际国内大势，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。这是我们党坚持解放思想、实事求是、与时俱进，以战略思维和世界眼光作出的重大判断，对于我们准确判断重要战略机遇期内涵和条件的变化，全面把握机遇，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来，确保到２０２０年实现全面建成小康社会宏伟目标，具有重要指导意义。
——人民网
（1）根据材料一回答，中国错失机遇的三个时期中，逐一用史实说明分别有哪些国家抓住了机遇。（9分）
（2）十一届三中全会后的社会转型依次经历了政治、经济、文化三个层次各有何表现？（9分）
（3）当代中国新时期的社会转型的难度很大，从国际和国内两方面回答不利因素有哪些？（7分）
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“远东这两个国家(中国、日本)能将它们同欧洲的联系限制在严格监督下的、仅仅是断断续续的贸易之中。但到19世纪中叶，这一形势发生了突然和剧烈的变化。”材料中提到的两国“剧烈的变化”具体指
A．闭关政策最终破产，“天朝”观念得以改变
B．自然经济逐步解体，资本主义经济获得发展
C．被列强打开国门，开始陷入半殖民地的深渊
D．封建专制统治出现严重危机，农民起义不断
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“远东这两个国家(中国、日本)能将它们同欧洲的联系限制在严格监督下的、仅仅是断断续续的贸易之中。但到19世纪中叶，这一形势发生了突然和剧烈的变化。”材料中提到的两国“剧烈的变化”具体指
A. 闭关政策最终破产，“天朝”观念得以改变
B. 自然经济逐步解体，资本主义经济获得发展
C. 被列强打开国门，开始陷入半殖民地的深渊
D. 封建专制统治出现严重危机，农民起义不断
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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典
A. 公民大会形同虚设
B. 民众失去政治热情
C. 参政是公民的义务
D. 政府丧失民众信任
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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典
A. 公民大会形同虚设
B. 民众失去政治热情
C. 参政是公民的义务
D. 政府丧失民众信任
【答案】C
【解析】根据题干和所学知识可知，题干描述了雅典政府敦促公民参加公民大会的措施，这就说明民主参政成为雅典人民的一种义务了，C项正确。A选项说法错误，公民大会是雅典决策的主要途径，排除。B选项说法错误，题干知识反映有民众不去参政议政，并不能反映出所有的民众态度，排除。题干强调了雅典政府敦促公民参加公民大会，而不是强调政府丧失民众信任，排除D。综上所述，本题正确答案选C。
【题型】选择题
【适用】较易
【标题】【百强校】2015-2016学年甘肃西北师范大学附中高二下期末历史试卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】
古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人
A. 宗教意识淡薄
B. 反对神灵崇拜
C. 注重物质生活
D. 强调人的价值
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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典
A. 公民大会形同虚设 B. 民众失去政治热情
C. 参政是公民的义务 D. 参政丧失民众信任
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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典
A. 公民大会形同虚设
B. 民众失去政治热情
C. 参政是公民的义务
D. 政府丧失民众信任
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