春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而姝途”。诸子百家关注的共同点是
A.人与自然的和谐 B.社会现实
C.人与社会的和谐 D.人的生命
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春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而姝途”。诸子百家关注的共同点是
A.人与自然的和谐 B.社会现实
C.人与社会的和谐 D.人的生命
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从“人治”到“法治”是人类政治文明漫长而艰难的演进过程。阅读材料：
材料一春秋战国时期，中国社会发生重大变革。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现“百家争鸣”的局面。这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。
——摘自人教版高中《历史》必修3
材料二第二条第三款：总统应经常向国会报告联邦的情况，并向国会提出他认为必要和适当的措施，供其考虑：在特殊情况下，他得召集两院或其中一院开会……
——《美国1787年宪法》
材料三“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
材料四我国现行宪法是1954年制定，1982年修订的。1988年宪法修正案增加了“国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展”的内容。1993年宪法修正案肯定了社会主义市场经济的法律地位。1999年宪法修正案规定：“实行依法治国，建设社会主义法治国家。”
——摘编自《宪法在社会变革中逐渐完善》
请回答：
（1）列举春秋战国时期，顺应历史发展潮流，迎合了建立大一统专制国家需求的学派代表人物及其核心理论。
（2）根据材料二结合所学知识回答美国1787年宪法规定的政治体制和宪法坚持的原则各是什么？
（3）材料三中的“民治”在中国近现代社会都努力去落实，请写出中国近代至建国初期关于“民治”的三部主要法律名称及并概述最后一部法律的原则？
（4）材料四所述内容反映了怎样的时代特征？
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以下是春秋战国时期诸子百家提出主张与所属学派，其中对应关系错误的是。
A. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”——儒家
B. “天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”——道家
C. “不期修古，不法常可”——法家
D. “制天命而用之”——道家
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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是：
A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒
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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A．儒 道 墨 法 B．道 法 墨 儒
C．法 儒 道 墨 D．墨 儒 法 道
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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦民众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 ( )
A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒
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春秋战国时期，有思想流派希望人类同归朴素和安宁，与宇宙及他人都保持和谐，维持人类生存的永恒；强调以内心体验为中心，引导思想超越具体的、有形的世界，直探神秘的终极世界。该思想流派应是
A. 道家
B. 法家
C. 儒家
D. 墨家
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春秋战国时期，诸子百家政见各异，但其理论目标都在论证“治道”。这说明诸子学派
A. 具有较高的政治热情
B. 共有相似的政治诉求
C. 主张对社会革故鼎新
D. 高度重视社会伦理道德
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从战国时期的“百家争鸣”到汉代的“罢黜百家，独尊儒术“的转变体现了( )
（1）中央集权的强化 （2）思想控制的加强
（3）大一统局面的出现 （4）儒家以外各学派的消亡
A、（2）（4） B、（1）（2）（4） C、（1）（3） D、（1）（2）（3）
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易中天先生在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想②关注人物，留下了真实、自由、宽容的人生追求③关注国家，留下了公开、公平、公正的治国理念④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值 下列学派与题干中评价对应正确的是
A．道家、儒家、墨家、法家 B．儒家、道家、法家、墨家
C．墨家、道家、法家、儒家 D．法家、墨家、儒家、道家
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