民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有...

民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有诗云：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”这一社会景象不能说明

A. 自由恋爱结婚被一些人接受

B. 国人普遍接受西方礼仪

C. 传统婚俗受到西方文化冲击

D. 辛亥革命推动移风易俗.

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民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有诗云：“无媒婚嫁始文明，莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”这一社会景象说明

A. 自由恋爱结婚之风盛行

B. 国人普遍接受西方礼仪

C. 传统婚俗已经彻底废除

D. 辛亥革命推动移风易俗

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民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有诗云：“无媒婚嫁始文明，莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”这一社会景象说明

A. 自由恋爱结婚之风盛行　　 B. 辛亥革命推动移风易俗

C. 传统婚俗已经彻底废除　　 D. 国人普遍接受西方礼仪

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民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有诗云：“无媒婚嫁始文明，莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”这一社会景象说明

A．自由恋爱结婚之风盛行　　　　 B．国人普遍接受西方礼仪

C．传统婚俗已经彻底废除　　　　 D．辛亥革命推动移风易俗

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民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有诗云：“无媒婚嫁始文明，莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”这一社会景象说明

A．自由恋爱结婚之风盛行 　　　　　　　　　 B．国人普遍接受西方礼仪

C．传统婚俗已经彻底废除 　　　　　　　　　 D．辛亥革命推动移风易俗

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民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有诗云：“无媒婚嫁始文明，莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”这一社会景象说明

A. 包办婚姻仍是普遍现象　　 B. 国人普遍接受西方礼仪

C. 传统婚俗已经彻底废除　　 D. 辛亥革命推动移风易俗

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民国初年，镇江、扬州等地举行新式婚礼，有证婚人演说、新人行三鞠躬礼，围观者有上千人。时人有诗云：“无媒婚嫁始文明，莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”这一社会景象说明

A. 辛亥革命推动移风易俗

B. 自由恋爱结婚之风盛行

C. 国人普遍接受西方礼仪

D. 传统婚俗已经彻底废除

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1935年上海某集体婚礼，新郎均着蓝袍黑褂，新娘均着粉红色旗袍，披白纱，持鲜花，互相挽着手步入礼堂,按照司仪宣读名单顺序,先向孙中山像三鞠躬，然后双方相互两鞠躬，再向证婚人一鞠躬。这表明

A. 婚嫁习俗呈现文明趋势　　 B. 上海人民观念非常先进

C. 政府操控人民婚姻习俗　　 D. 城市婚俗已经完全西化

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民国初年《申报》有一首打油诗称：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看依亲手挽郎行。”这首诗反映的实质问题是（　　 ）

A．新闻媒体歌颂婚姻自由

B．辛亥革命推动女权运动

C．社会生活逐步文明开化

D．新式婚礼成为流行形式

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民国初年《申报》有一首打油诗称：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”下列对材料的理解，不正确的是

A. 当时婚姻自由已经很普遍了

B. 民国初年自由婚姻有一定的发展

C. 新式的婚姻不像旧式的繁琐

D. 大胆追求婚姻自由得到了新闻传媒歌颂

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