【历史选修此次必做】（12分）教育、思想和科学技术都是人类文明的重要内容并且相互影响。阅读...

【历史选修此次必做】

（12分）教育、思想和科学技术都是人类文明的重要内容并且相互影响。阅读材料，回答问题。

材料一 　　 16～18世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教授席位的情况

材料二　　 近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学革命的“形而下”(指具体的事物)的意义……其实科学革命显然还有“形而上”(指思维活动)的一面，就是说它凸显了理性的价值……以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。人文主义演变的轨迹与科技进步的过程之间存在着某种交叉互动、共同发展的关系。

——马克垚《世界文明史》中学联盟

(1)根据材料一中的表格，概括英国牛津大学和剑桥大学从16世纪中期至18世纪初期新增课程的变化趋势，并分析导致这种变化的原因。(4分)

(2)结合材料二和所学知识，评价马克垚关于西方人文主义与科技关系的观点。(6分)

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（24分）文艺复兴和启蒙运动在欧洲历史进程中具有重要地位，其对人类文明发展产生的影响重大而深远。阅读下列材料并回答问题：

材料一　 文艺复兴时期意大利人文主义学者的作品（部分）

——据《人的发现与世界的发现》整理

材料二　 18世纪，法国“中间等级的人因从事工业而发财致富，（国王的）大臣们和内宠近幸不如过去富有”，结果“人与人之间的差距缩小”。以前，小民百姓只能通过为达官显贵效劳以求发达，“如今工业为他们开辟了成千上万条途径”。这些人有了各种谋生致富的渠道，能逐渐摆脱权贵的控制，获得独立与自由……于是，启蒙运动在批判与创新的大破大立之中展开。

——据杨芳《论伏尔泰的启蒙社会观》等整理

请同答：

（1）材料一反映了文艺复兴时期的人文精神具有哪些新特点?这对“推动欧洲从中世纪走向近代世界”产生了哪些积极作用?（12分）

（2）依据材料二和所学知识说明启蒙运动“大破大立”的表现，并以18世纪的欧洲为例，围绕“资本主义发展与思想解放运动”这一主题进行论述。（12分）

论述要求：紧扣主题，观点合理；史实准确，史论结合；条理清晰，合乎逻辑：字数在200字左右。

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（26分）文明是流动的，其进程和影响因素是历史学习的重要内容。阅读材料，回答问题。

材料一  伏尔泰认为，在举世所有的宗教中，基督教徒是“全人类中最不容异己的人”。中国儒学虽为国家宗教，但它博大而无所不容，多种宗教教派在中国和平共存的事实，足以证明中国的宽容精神。他将儒家学说“己所不欲，勿施于人”的道德规范作为崇尚自由、维护理性和科学的自然神论的思想基础。

——摘编自张丽艳、苗威《伏尔泰与中国儒家思想》

材料二  据梁启超在《西学书目表》中统计，到1895年，共翻译西学书籍354种（不包括宗教类），其中大部分是科学技术书籍，也有少量史地、政法类书籍。……据《译书经眼录》记录，在20世纪初年翻译的书籍中，有自然科学类164部，占总数的19.6%；社会科学类327部，占60.9%。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料三  1927年8月以后，同时出现了两条道路的选择，一条是仿俄国十月革命的道路，进行城市武装暴动，如南昌起义、广州起义等；另一条是在边远的农村进行武装暴动。革命从以城市为中心转到以乡村为中心，这在以往是没有前例的。法国的巴黎公社和俄国的十月革命，都是首都的暴动。但中国仍属于以农业生产方式为主体的半殖民地半封建社会，各地区发展又极不平衡，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实际相结合，走上了农村包围城市道路，取得了新民主主义革命的胜利。

——据石仲泉《马克思主义中国化的基本历程》等整编

（1）根据材料一，指出伏尔泰颂扬儒学“博大而无所不容”的根本目的。（2分）结合所学知识，简述你对“多种宗教教派在中国和平共存”的理解。（2分）根据材料说明中国儒家文化对当时欧洲社会产生的影响。（2分）

（2）根据材料二，20世纪初同1895年之前相比，翻译著作种类发生了什么变化？（4分）结合所学知识分析其原因。（4分）

（3）十月革命开创的无产阶级革命道路有何特点？（2分）根据材料三，结合所学知识分析促使中国革命走上“农村包围城市”正确道路的重要因素。（6分）

（4）综合上述材料，谈谈应该怎样对待人类的文明成果？（4分）

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教育是人类文明史上一个很重要的音符，它对政治、经济、文化都有重要影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一西汉教育制度之重要性，乃以育才与选贤双轨并进。由地方……申送十八岁以上青年入太学……学习《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程，五经博士为教官，有时皇帝亲自到太学讲课，和诸位儒生就儒家经典的内容进行讨论……毕业根据成绩进行选用，甲等得在宫廷充皇帝侍卫，乙等回归本乡作吏。，太学生又称博士弟子……凡属政府成员，皆须太学出身，……纵位极承相，亦不例外，必备此资历。

材料二南宋教育无论是规模还是教育方法在中国教育史上都占有一席之地。南宋时期胡瑗始创“三合法”，主要方法是：在学校内分设经义斋和治事斋，经义斋选择“心性疏通，有器局，可任大事者”学习儒家经典，有较高的学术可充任较高级的统治人才；治事斋分设治兵、治民、水利、算数等学科，学生每人可以选修一个主科，还要兼学一个或几个副科，培养各职能机构和部门的专业或管理人才。元祐期间，继“三合法”又创立太学“六斋”，六斋学生相互切磋。

（1）根据材料一，概括西汉太学的特点。

（2）根据材料二，分析胡瑗的教学法的特点和影响。

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（16分）人类社会的发展史是物质文明、精神文明、制度文明共生共融的演进史，是不同文明不断碰撞相互吸纳的历史。“中国与世界”是值得历史学科关注的重要课题之一。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一  中国和欧洲两种不同的文明，在16世纪中叶以后就再也不能避免地要发生正面交锋了。在最初的交往之后，一方面中国士大夫中，出现了像徐光启、杨廷筠、李之藻等愿意接受西方天主教文化的人；欧洲天主教内部，也出现了以利玛窦、艾儒略等人为代表的同情、容纳和支持中国文化，特别是儒家文化的主张……

—— 李天纲《中国礼仪之争》

材料二  清政府长期以来把外国视为“蛮夷之邦”“藩属之邦”，以天朝上国自居，这时的中外交往是宗主国与“藩属之邦”之间的交往，兼管外事的中央机构——礼部和理藩院是管理“藩属之邦”的机构。

近代以来，中国逐渐理解了西方的国家和主权概念；认识到欧洲列强实际上构成了世界的政治中心，于列强并峙之中，中国不但不足以称“万邦宗主”，平起平坐也难以达到。有识之士开始用新名词代替“夷”字，对于西方国家或称“外国”，或称“西洋”。外交文书中也以“大清国”和“大英国”“大法国”等对应。

——李斌《顿挫与嬗变：晚清社会变革研究》

材料三  新中国成立之后，虽然历经曲折，但我国的国际交往不断扩大和深入，取得了巨大的外交成果。

上表中A、B、C表示建国以来，我国在不同历史时期，与不同社会制度和不同发展程度的国家发展关系的几个重要阶段。（例如，C时段表示20世纪80年代以来中国与发达国家的关系）

材料四  改革开放以来，中国积极参与国际经济竞争，发展外向型经济，二战以后的世界经济体系对于中国经济的稳定与发展产生了重要的影响。

⑴依据材料一，指出在明末清初中国和欧洲两种不同文明是怎样进行交流的？（2分）

（2）依据材料二指出从清朝前期到晚清时期，中国人世界意识发生了怎样的变化。并结合所学知识分析变化的原因。（4分）

（3）回答在A、B两个时段，中国与相应国家发展关系的政策及其意义。（7分）

（4）战后世界经济体系三大支柱中的①是　　。说明该组织的作用。（3分）

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（25分)世界是多元的，东西方文明是相互影响的。一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。阅读材料,回答问题。

材料一：在有马镫以前，骑者的座位是不牢靠的。中国马镫西传，使得新作战方式成为可能，在这样一种西欧新社会形态中获得了表现：那个社会由武士阶级的贵族政治统治着，武士们被赋予土地，使他们能够以一种新颖而高度专门化的方法来打仗。这种贵族不可避免地要发展起和马上白刃战的风格及其社会风尚相协调的文明形态和思想格局。

—— 摘编自《顾准文集》

材料二：（近代中国）18世纪末叶以后，华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，初则以商业的渗透，继则以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间傍徨。..西方文明赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优势，而是依靠它运用有组织的暴力优势，这在西方文明与华夏文明——两个强势文明的猛烈撞击撞击中表现得尤为充分。

—— 马克垚《世界文明史》

材料三：当前，全人类正共同面临着一场新的文明转型，如果没有新技术的革命性突破，没有新的全球资源配置体系的革新，人与自然和人与人的矛盾将会迅速激化，人类就有可能越不过这次文明转型的门槛。

—— 潘岳《可持续发展与文明转型》

请回答：

（1）根据材料一，概括马镫对欧洲社会的主要影响。（6分）结合所学知识，评析中华文明的重要成果在欧洲社会向近代转型中的作用。（4分）

（2）根据材料二并结合所学知识，分析在18世纪末叶以来，中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨的原因。（6分）概括近代西方文明与华夏文明的撞击给中国带来的影响（4分）

（3）20世纪末21世纪初，人类文明在政治、经济格局方面出现了什么变化趋势？（3分）结合材料三及所学知识，谈谈今天我们应该怎样应对“新的文明转型”？（2分）

（4）依据上述材料所述英国、美国和中国经济社会发展对策，分析大国崛起的因素有哪些？（4分）

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人类历史的发展过程中，不同国家和地区在政治、经济、文化方面相互影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一 在世界文化交流、碰撞的过程中，古代中国在世界文明历程中遥遥领先，曾以“中学西传”著称于世。

(1)结合所学知识，举出古代中国科技“中学西传”的具体史实，并指出对西欧历史进程产生的深远影响。(4分)

(2) 概述材料二中，西方文明对中国产生影响的表现和呈现出的特征。(6分)

材料三  西欧的殖民扩张给整个世界带来极大的改变，伴随着整个世界经济联系的增强，世界各个地区的文化交流和渗透也加强了，比如西学东渐，东学西渐之类。

(3)结合所学知识，指出16—20世纪初世界经济联系逐渐增强的表现，并概括其特点。

材料四  昊于廑先生有这样一段话：十月革命以后，“历史上就出现一个与资本主义

工业世界相对立的、以实现生产资料公有、消灭阶级剥削……的世界——20世纪的历史，是这两个工业世界内部变化和相互竞争的历史。”

——钱乘旦

（4）依据材料四并结合所学知识，说明20世纪二三十一年代，列宁、罗斯福是如何执行现代化方式的．(3分)对后来历史的发展分别产生了怎样的影响?(4分)

材料五  在探索中国崛起的道路上，毛泽东曾经说过：“我们的方针是，一切民旋、国

家的长处都要学……但是必须有分析批判地学，不能盲目地学……义，新时期中国又是如何学习西方长处的。(7分)

材料六  随着全球化的推进，“中学”的一些思想有利于解决世界现代化发展中面临的问题，因此，“中学”日益重新受到世界的关注。

(6)请举两例简要说明“中学”中哪些思想有利于解决世界现代化发展中砸临的问题。(2

分)

(7)综上，谈谈你对文明的认识。(2分)

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（19分）不同文明之间的相互交流与学习是影响历史发展变迁的重要因素。阅读下列材料，回答问题。

材料一  利玛窦（1552—1610），……到中国后，又坚持不懈地认真学汉语、习汉字、着儒服，尤其熟读儒家经书，使他很快融入中国社会。既与普通人交往，也与上层人物，特别是上层知识分子交往。他通过介绍西欧的科学技术和思想，宣扬上帝的万能和创造世界的和谐、完美和永恒，发展教徒，达到传教的目的。

——《利玛窦和徐光启》

（1）根据材料一概括利玛窦传教方式的特点。（3分）

材料二  康有为在1898年曾对一个记者说过，他转而主张变法，主要归功于李提摩太（注：英国传教士，1870年来到中国传教）和林乐知（注：美国传教士，1860年来到中国）的著作。戊戌政变后，康有为也是靠了传教士的帮助才逃脱清政府的追捕。……但西方列强却把洋教当成他们“藉以张国威”、“藉以广土地”、“为商业之先”的工具，再加上洋教毕竟与中国传统的思想文化存在着明显的扦格，之后不到一年，中国北方就爆发了一场针对洋教的反侵略斗争。

（2）材料二中“针对洋教的反侵略斗争”是指什么？（2分）依据以上两则材料分析洋教在中国历史上的影响。（6分）

材料三  17～18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。

——摘编自沈福伟《中西文化交流史》

（3）根据材料二，指出西方启蒙思想家在汲取中国儒家文化时的侧重点是什么？（2

分）为什么？（2分）

（4）结合所学知识，运用“中国的儒家思想”“西方的启蒙思想”“新文化运动”三个词语，以“中国近代的思想解放”为主题写一则历史短文。（4分）

要求：①紧扣主题，观点合理； ②史实准确，史论结合；③条理清晰，合乎逻辑；④字数在80字以内。

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（26分）中西文明在交流中相互借鉴，不断发展，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读下列材料，回答问题。

材料一： 我国宋代时期的科学文化传播到欧洲（“中学西传”），对欧洲产生了重大影响。对此，《全球通史》中写道，中国文明在文化领域到了宋朝达到顶峰，尤其是科学技术取得了至今才得到充分理解的非凡的进展。英国哲学家、科学家弗兰西斯·培根也说：“我们应该注意到这些发明的力量、功效和结果，因为这些大发明改变了整个世界的面貌和状态。”

材料二：从16世纪后期，特别是中国近代前期，西方科学文化不断涌入中国（“西学东渐”），冲击着中国传统文化的正统地位。胡适说：“我们必须承认自己百事不如人。不但物质机械上不如人，政治制度不如人，而且道德不如人，知识不如人，文学不如人，艺术不如人，身体不如人。””（《介绍我自己的思想》，《胡适文存》卷首，1930年12月出版。）

材料三：中国应该大量吸收外国的先进文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥、毫无批判地吸收……”

——毛泽东《新民主主义论》

(1)结合所学知识，指出宋元时期科学文化“中学西传”的具体表现。怎样理解“这些大发明改变了整个世界的面貌和状态”？（8分）

(2)依据材料二，归纳胡适对待中西文化的态度。为改变上述状况，近代前期，在“西学东渐”的过程中，中国向西方学习了哪些先进的政治思想？（8分）

(3)依据材料三并结合毛泽东在民主革命时期的斗争实践，谈谈毛泽东是如何批判地吸收外来文化的。（4分）根据材料一结合所学知识分别列出毛泽东思想形成、成熟的时期及其该时期的最重大理论成果(3分)

(4)结合以上材料和所学知识，分别概括出现“中学西传”和“西学东渐”现象的主要原因。（6分）

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思想文化是人类社会文明发展进程中的重要内容。阅读材料，回答问题。（16分）

材料一  凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。……古之王者明于此,是故南面而治天下，莫不以教化为大务；立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁,摩民以谊，节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。

——《汉书•董仲舒传》

(1) 据材料一,概括董仲舒推崇教化的主要措施及目的。（4分）

材料二 新文化运动既然志在“以文化解决政治问题”，本身就是一种政治，而新文化派在文化和政治之间频繁穿梭时也从未感到有一道界线。对他们来说，文化与政治是一体的。陈独秀1917年写道：“我们要诚心巩固共和国体，非将这班反对共和的伦理道德等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。”他显然将新文化运动看作他所理解的“共和政治”工程的文化方面c另一方面，五四运动也决非一个纯粹的政治运动，它也有自己的文化诉求，只是它的文化诉求对立于新文化运动的文化诉求。

——摘自《中华读书报》

(2) 根据材料二,指出新文化运动的性质，并从思想文化角度指出新文化运动与五四系动的关系。（6分）

材料三当代学者罗燕明系统论述了《共产'党宣言》与中国的三次结合。他指出第一次

结合发生在建党前后，表现为《宣言》的价值观与救亡图存运动的结合。第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期,表现为《宣言》的阶级斗争理论与中国革命实际的结合……实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃。第三次结合发生在社会主义建设时期，表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合,这次结合完成了历史主題的转换……实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。

——李军林《（共产党宣言）在中国：十年研究述评》

(3) 根据材料三，结合所学知识，完成下列表格。（6分)

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