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初步统一的古代埃及国家建立在
A．约公元前3500年 B．约公元前3200年
C．约公元前3000年 D．约公元前2800年
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初步统一的古代埃及国家大约建立在（ ）
A.公元3000年左右 B. 公元前3500年左右
C. 公元3500年左右 D. 公元前3000年左右
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约从公元前3500年开始，尼罗河两岸陆续出现了几十个奴隶制小国。公元前___________年左右，初步统一的古代埃及国家建立起来。
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约从公元前3500年开始，在____洲的____河两岸陆续出现了几十个奴隶制小国。公元前____年左右，初步统一的古代埃及国家建立起来。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一：约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。
材料二：在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。
——齐涛主编《世界通史教程》
材料三：由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一中的“国王”在古埃及被称作什么？金字塔与“国王”有什么关系？
（2）材料二中的“法典”出自古代世界哪一王国？材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？他制定法典的真实目的（实质）又是什么？此“法典”的地位如何？
（3）材料三的现象出现在古代哪一国家？材料中“前三个种姓”依次指哪三个？“第四种姓”又是什么？如何评价这一制度？
（4）上述材料中三个文明的发源有什么特点？为什么？
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阅读下列材料，回答问题。
材料一：约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。
材料二：在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑：理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。
——齐涛主编《世界通史教程》
材料三：由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一中的“国王”在古埃及被称作什么？金字塔与“国王”有什么关系？
（2）材料二中的“法典”出自世界古代哪一王国？材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？他制定法典的真实目的（实质）又是什么？
（3）材料三的现象出现在古代哪一国家？材料中“前三个种姓”依次指哪三个？“第四种姓”又是指的什么？如何评价这一制度？
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。
——摘自人教版《世界历史》九年级上册
材料二 在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。
——齐涛主编《世界通史教程》
材料三 由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)材料一中的“国王”在古埃及被称作什么？金字塔与“国王”有什么关系？
(2)材料二中的“法典”出自世界古代哪一王国？材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？他制定法典的真实目的(实质)又是什么？
(3)材料三的现象出现在古代哪一国家？材料中“前三个种姓”依次指哪三个？“第四种姓”又是指的什么？如何评价这一制度？
(4)上述材料中三个文明的发源有什么特点？为什么？
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阅读下列材料，回答问题：
材料一
约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。
--------摘自人教版《世界历史》九年级上册
材料二
某法典明确规定，第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，
则应毁其眼-------第二零零条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。-------第二零五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。材料三
由于雅利安人有强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。
--------摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一中的“古代埃及”诞生于哪一大河流域？有哪些文明成果？
（2）材料二中的“法典”是指哪部法典？如何评价这部法典？
（3）材料三中的现象出现在哪一个国家？这个国家是四大文明古国之一，有哪些文明成果？
（4）材料一、二、三中三个文明的发源有什么特点？
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古代埃及是世界上最早的奴隶制国家之一，其统一时间为（ ）
A．约公元前3500年
B．约公元前3000年
C．约公元前22世纪
D．约公元前16世纪
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统一的古代埃及国家建立的时间是
A.约公元前3500年 B.约公元前3100年
C.约公元前24世纪 D.约公元前18世纪
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则应毁其眼-------第二零零条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。-------第二零五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。