阅读材料，完成下列要求。
材料一“中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝敬’。中国人把自己看作是属于他们家庭的，而同时又是国家的儿女。在家庭之内，他们没有独立的人格，乃是血统关系和天然义务；在国家之内，他们一样缺少独立的人格，因为国家内大家长的关系最为显著，皇帝犹如严父为政府的基础，治理国家的一切部门。”
——黑格尔
材料二抗日战争爆发后，随着民族意识的觉醒和爱国主义情结的高涨，广大民众的政治觉悟也普遍提高，要求当家作主的愿望愈益强烈。人们不仅以各种方式投入抗战，而且以积极主动的态度加入到政治生活中来。在敌后抗日根据地，中国共产党的正确主张、政策和行动，使广大民众对民主政治产生巨大的心理认同，激发了人们前所未有的参政热情。
材料三选举民主，即多数决策，主权在民；协商民主，即广泛参与，集思广益；自治民主，即民族平等，群众自治……选举民主是关键，协商民主是纽带，自治民主是基础，各种民主相辅相成，共同构成了我国社会主义民主实现形式，激发了人民当家作主的民主意识。
请回答：
（1）据材料一，指出黑格尔认为中国古代社会具有哪些特点？
（2）据材料二，概括人们参政热情提高的原因，并结合所学知识分析其影响。
（3）据材料三，指出我国为实现社会主义民主进行了怎样的制度建设？
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材料一“中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝敬’。中国人把自己看作是属于他们家庭的，而同时又是国家的儿女。在家庭之内，他们没有独立的人格，乃是血统关系和天然义务；在国家之内，他们一样缺少独立的人格，因为国家内大家长的关系最为显著，皇帝犹如严父为政府的基础，治理国家的一切部门。”
——黑格尔
（1）据材料一，指出黑格尔认为中国古代社会具有哪些特点？
材料二抗日战争爆发后，随着民族意识的觉醒和爱国主义情结的高涨，广大民众的政治觉悟也普遍提高，要求当家作主的愿望愈益强烈。人们不仅以各种方式投入抗战，而且以积极主动的态度加入到政治生活中来。在敌后抗日根据地，中国共产党的正确主张、政策和行动，使广大民众对民主政治产生巨大的心理认同，激发了人们前所未有的参政热情。
（2）据材料二，概括人们参政热情提高的原因，并结合所学知识分析其影响。
材料三选举民主，即多数决策，主权在民；协商民主，即广泛参与，集思广益；自治民主，即民族平等，群众自治……选举民主是关键，协商民主是纽带，自治民主是基础，各种民主相辅相成，共同构成了我国社会主义民主实现形式，激发了人民当家作主的民主意识。
（3）据材料三，指出我国为实现社会主义民主进行了怎样的制度建设？
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材料一“中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝敬’。中国人把自己看作是属于他们家庭的，而同时又是国家的儿女。在家庭之内，他们没有独立的人格，乃是血统关系和天然义务；在国家之内，他们一样缺少独立的人格，因为国家内大家长的关系最为显著，皇帝犹如严父为政府的基础，治理国家的一切部门。”
——黑格尔
材料二抗日战争爆发后，随着民族意识的觉醒和爱国主义情结的高涨，广大民众的政治觉悟也普遍提高，要求当家作主的愿望愈益强烈。人们不仅以各种方式投入抗战，而且以积极主动的态度加入到政治生活中来。在敌后抗日根据地，中国共产党的正确主张、政策和行动，使广大民众对民主政治产生巨大的心理认同，激发了人们前所未有的参政热情。
材料三选举民主，即多数决策，主权在民；协商民主，即广泛参与，集思广益；自治民主，即民族平等，群众自治……选举民主是关键，协商民主是纽带，自治民主是基础，各种民主相辅相成，共同构成了我国社会主义民主实现形式，激发了人民当家作主的民主意识。
请回答：
（1）据材料一，指出黑格尔认为中国古代社会具有哪些特点？
（2）据材料二，概括人们参政热情提高的原因，并结合所学知识分析其影响。
（3）据材料三，指出我国为实现社会主义民主进行了怎样的制度建设？
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材料一：西周时期家庭组织与国家政权组织合而为一，形成宗法等级制国家。古希腊罗马的家庭组织被打碎，建立了纯粹的地域国家。这影响了东西方治国模式的不同。西周崇尚礼制，礼包括了典章制度、礼节仪式、道德规范三个方面，以制度层面为主，成为治理国家的重要规范。西周的礼制具有强大的感召力，使人们开始突破狭小的部族组织的局限，通过共同的语言文字、道德伦理和风俗习惯，向更高社会阶段发展。它使一个来源多样、由不同族群组成的王朝具有了心理上与文化上的认同感与归属感。罗马法的发展反映了罗马人依法治国的观念和罗马人崇尚法治的意识。罗马法在治理国家和协调社会关系方面发挥了重大作用。
——摘编自王和《历史的轨迹：基于夏商周三代的考察》等
材料二：中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”，西周周公制礼，礼刑互补。秦朝制定《秦律》，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多。唐朝制定《唐律疏议》颁行天下，规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表……自此，“法自君出，权尊于法”，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，家族国家本位，息讼无讼，实现社会和谐等成为古代中国基本的立法思想和价值取向，影响后世……而古罗马法，私法（保护私人利益有关所有权、债权等方面的法律规范）发展异常充分，以个人权利为本位，权力服从于法律，公开审判，追求正义，法治精神贯穿于罗马法律体系之中。
——改编自张中秋《中西法律文化比较研究》
（1）依据材料一和所学知识，分别说明古代中国和古代欧洲不同的治国模式。分析这两种治国模式形成的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出中华法系和罗马法的差异，并分析产生这一差异的原因。
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中国基层社会治理历史悠久。改革开放以后，村民自治成为中国亿万农民的伟大创造。
材料一宋代一些地方实行乡约制度。其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度，明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，设立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。
——据杨开道《中国乡约制度》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化，并说明乡约制度的积极作用。
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伏尔泰说：“儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国，父权从来没有削弱，一省一县的文官被称为父母官，
而帝王被称是一国的君父。”这反映了中国古代
A. 男性社会地位高 B. 家国一体的政治特征
C. 传统道德影响大 D. 中央集权制度的完善
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材料 日本历史学家内藤湖南在《概括的唐宋时代观》一文中指出，唐和宋在文化的性质上有显著差异。唐代是中世纪的结束，而宋代则是近世的开始。
钱穆先生也说：“论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国，宋以后，乃为后代中国。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。北晋南北朝定于隋唐，皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的平民社会。除蒙古满洲异族入主，为特权阶级外，其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起，更无古代封建贵族及门第传统的遗存。故就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。”
根据材料并运用所学中国古代史知识，谈谈你对宋朝政治变革的认识。（要求：观点明确，史论结合，言之成理）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一
鸦片战争后，清政府将大笔军费和巨额赔款全部转嫁给劳动人民。由于五口通商，外国的工业产品涌进中国，排斥了中国传统的家庭副业和手工业，使东南沿地区的农民和手工业者纷纷破产，失去生计。同时，地主加紧了对农民的盘剥，土地兼并更为严重。1846-1850年，黄河流域和长江流域各省都遭到严重的水早灾害，广大农民家破人亡，陷入绝境。经过积极的酝酿和准备，1850年春夏问，洪秀全发布金田“团营今”。18511月1日，洪秀全在全田宣布起义，建国号“太平天国”。
——摘编自李侃《中国近代史》
树料二
19世纪末帝国主义加紧了对华政治、经济、文化的侵略，特别是中日甲李战后，帝国主向中国大量输出资本，掠夺资源，强占租借地，划分势力范围，列强掀起了瓜分中国的狂潮。1899年，美国提出“门户开放”政策，中华民族已处于亡国灭种的危难时前。着帝国主义侵略的加深，外国传教士借不平等条约的保护，疯狂扩张势力，建立教堂，发展教民，强占民房、民田，肆意欺压百姓，洋教横行，而封建官府袒教抑民，置百姓于水深然之中，更加激发了中国人民的反抗怒火。
——摘编自《略论对义和团运动的评价》
（1）根据材料一，简要说明太平天国运动爆发的历史背景。
（2）根据材料二，概括“中华民族已处于亡国灭种的危难时刻”的具体表现，并结合所学知识，指出19世纪末20世纪初中国人民为挽救民族危亡所做的各种努力。
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材料一 外国资本主义对于中国的社会经济起了很大的分解作用，一方面，破坏了中国自给自足的自然经济的基础，破坏了城市的手工业和农民的家庭手工业；又一方面，则促进了中国城乡商品经济的发展。
——摘编自《毛泽东选集》第二卷
材料二 1895—1913年，中国近代民族工业进入初步发展时期。这19年中，国内新创办的、资本在1万元以上的工厂共有468家，平均每年增设24.6家，资本总额高达9822万元，平均每年新投资为516.9万元。值得指出的是，新投资本中80%以上属商办企业，改变了甲午中日战争前以清政府投资为主的特点，民族资本成为本国工业资本的主体。投资方向方面，主要涉及纺织、缫丝、面粉、火柴等轻工业。同时，在工业企业的地区配置上，开始越出沿海、沿江口岸，逐渐向内地城市伸展。
——摘编自王觉非《近代中国工业的发展以及阻碍因素》
材料三 南京国民政府大事记（部分）。
1930—1931年，蒋介石对革命根据地发动三次“围剿”。
1931年，日本发动九一八事变，侵占了中国东北。
1933—1934年，蒋介石对革命根据地发动第四、五次“围剿”。
1945年，陈立夫、陈果夫控制的中国蚕丝公司在上海设立。
1946年，《中美友好通商航海条约》签订。
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国民族资本主义产生的原因及影响。
（2）根据材料二概括19世纪末20世纪初中国民族工业发展的特点。并结合所学知识分析其原因。
（3）根据材料三，归纳阻碍近代中国民族工业发展的障碍，指出扫除这些障碍的关键是什么。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国传统户籍制度源远流长，发展于春秋，定型于秦汉，以后各朝各代历经变化。传统户籍制度是与中国王朝体制相联系的一项基本制度。这种以家庭为本位的人口管理方式，体现了维护社会治安、教化乡里、规定身份等级、稳定宗族组织、限制人口自由迁徙等诸项社会整合功能。科举考试也往往与户籍联系在一起，考生必须要有籍贯，这是参加科举考试的首要条件。在唐代初期，士人是由户籍所在地举送。宋朝时期，政府有明确的规定，士子只能在本籍应试。此后，科举制与户籍制度的结合渐趋加强，清朝更是按省划分科举名额，并为官籍、商籍等设立科举名额，创立宗室科举制度。为了贯彻分省取士制度，清政府还要求严查考生的户籍。
——摘编自李文芝《明清科举冒籍研究》等
材料二 进入20世纪以来，户籍制度及其功能发生重大变化。清政府在参考日本和欧美等国的户籍法规的基础上，于1911年初制定了第一部现代法律意义的《户籍法》。这是中国历史上第一次用世界通行的户口登记与管理方式来规范的户籍法律，其将“人籍”（注：人籍记载出生、成婚、死亡等有关人之身份的事项）与“户籍”（注：户籍记载入籍、除籍等户口变动的事项）分立。1912年《临时约法》明确规定“人民有居住迁徙之自由”，此条文为民国时期历次宪法所承袭。1915—1927北洋政府相继颁布了《县治户口编查规则》、《警察厅户口调查规则》等户籍管理法规。清末民初制定的户籍法律，将表现欧美个人主义的个人身份证书和体现中国家族主义的传统户籍相结合，使户籍有了传递人口信息、个人私权保障功能，不再单纯是国家管制工具；还规定民众对户籍吏处置不当行为有诉讼抗告权利，民众不再只是义务载体。新的户籍法律解脱了过去的人身束缚，促进了社会的流动，大批农民来到城市，成为了第一批城市化的新市民。
——摘编自王海光《中国户籍制度现代化演进路径的历史考察》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代户籍制度的特点，并分析“科举制与户籍制度的结合渐趋加强”的历史作用。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出20世纪早期户籍制度的新变化，并分析其原因。
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阅读材料完成表格。
《学习时报》载：客观地回顾中国1949年后在“大国崛起”的道路中发生的社会变迁，可以明确划分出三个相互衔接的时代脉络：
一是革命立国时代。这是以毛泽东为代表的一代共产党人，开创了一个新的国家政体，为建立和巩固政权，所走过的时光；
二是改革建国时代。这是以邓小平为代表的一代共产党人，经过拨乱反正、改革开放，确立并实现中国经济繁荣与快速发展的新经济体制的时代；
三是和谐富国时代。这是以胡锦涛为代表的新一代共产党人，励精图治，承前启后，以科学发展和社会和谐为主旋律，以解决民生问题为契机，开启的中国走向全面富裕的时代。
1949—1956年是新中国的重要发展阶段。这一阶段属于上述材料中的哪个时代？举出符合这一时代特征的政治制度和外交政策的实例。（将答案填写在表格中）（10分）
| 时代 | 方面 | 举例（各举两例即可） |
| 政治制度 | ||
| 外交政策 |
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