近代著名教育家陶行知提出教育应由培养“人上人”改为培养全面发展的“人中人”，并说“新教育是人民公共的，个个有相当的机会，发展他们各个的道德、技能、学说，所以新教育的真精神是德谟克拉西（即民主）主义”，陶行知提倡的新教育旨在
A. 以民主平等思想促进教育近代化
B. 发展公平公正的国民教育
C. 要重视教育科学的平等性和实用性
D. 培养学生高度的社会责任感
高二历史选择题中等难度题
近代著名教育家陶行知提出教育应由培养“人上人”改为培养全面发展的“人中人”，并说“新教育是人民公共的，个个有相当的机会，发展他们各个的道德、技能、学说，所以新教育的真精神是德谟克拉西（即民主）主义”，陶行知提倡的新教育旨在
A. 以民主平等思想促进教育近代化
B. 发展公平公正的国民教育
C. 要重视教育科学的平等性和实用性
D. 培养学生高度的社会责任感
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料晏阳初（1890—1990年），近代中国著名平民教育家。20世纪20年代，他主持河北定县翟城村平民教育实验区的全面工作。开始工作时，实验区全面经费只有3600元，经晏阳初赴美募捐，资金困境得以改善，而人才的解决主要依靠晏阳初的人格魅力和引领作用。晏阳初要求博士们在衣食住行等日常生活方面，尽量“农民化”。在晏阳初指导下，洋博士们用在灯笼上写字的办法培养农民识字兴趣；在农药的配水比例上，技术人员掌握好“药”与“水”比例后，再用简单直观的方法告知农民，以药瓶瓶盖为单位进行配药，使老百姓很快就掌握了喷洒农药的技术。晏阳初倡导，平民教育运动不论男女、老幼、贫富、贵贱，皆有参加机会。平教会主编的《农民报》每期所登内容，农民投稿竟占一半。由洋博士主导的定县实验，由河北而湖南、四川，由中国而菲律宾、泰国、印度、委内瑞拉、哥斯达黎加。
——摘编自薛伟强《一场泥腿子与洋博士的完美邂逅》
（1）根据材料，指出定县平民教育发展的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析晏阳初平民教育的影响。
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教育承载着为国家培养人才的重任，教育指导思想往往反映了时代的要求。下列建国后不同时期的教育指导思想中，为适应进入全面建设社会主义时期需要而提出的是
A．“教育的目的，是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者”
B．“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”
C．“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”
D．“为工农服务，为生产建设服务，这就是当前实行新民主主义教育的中心方针”
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教育承载着为国家培养人才的重任，教育指导思想往往反映了时代的要求。下列建国后不同时期的教育指导思想中，为适应进入全面建设社会主义时期需要而提出的是
A．“教育的目的是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者”
B．“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”
C．“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”
D．“为工农服务、为生产建设服务，这就是当前实行新民主主义教育的中心方针”
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教育承载着为国家培养人才的重任，教育指导思想往往反映了时代的要求。下列建国后不同时期的教育指导思想中，为适应进入全面建设社会主义时期需要而提出的是
A．“教育的目的是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者”
B．“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”
C．“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”
D．“为工农服务、为生产建设服务，这就是当前实行新民主主义教育的中心方针”
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教育承载着为国家培养人才的重任，教育指导思想往往反映了时代的要求。下列建国后不同时期的教育指导思想中，为适应全面建设社会主义需要而提出的是
A．“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”
B．“教育的目的是培养有社会主义觉悟的、有文化的劳动者”
C．“肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想”
D．“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”
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2018年9月10日，习近平总书记在全国教育大会指出，要努力构建德、智、体、美、劳全面培养的教育体系，形成更高水平的人才培养体系。我国确定全面发展教育方针是在
A. 向社会主义过渡时期
B. 全面建设社会主义时期
C. “文化大革命”时期
D. 社会主义现代化建设新时期
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1954年，《中华人民共和国宪法》规定公民有受教育的权利。各级各类教育得到了迅速的发展，为广大人民群众创造了各种受教育机会。该时期我国
A. 已经形成完整的国民教育体系 B. 建立起新中国人民教育事业
C. 颁布法律普及九年制义务教育 D. 已经基本扫除了青壮年文盲
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习近平总书记指出“努力让每个孩子享有受教育的机会，努力让13亿人民享有更好更公平的教育，获得发展自身、奉献社会、造福人民的能力。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（ ）
A. 因材施教 B. 有教无类
C. 温故知新 D. 当仁不让师
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著名教育家陶行知先生原名文濬,大学期间推崇某一哲学家的学说,取名“知行”。43岁时,他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为“行是知之始,知是行之成”,并改名为陶行知。据此判断,陶行知推崇的哲学家是( )
A.程颐 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明
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