“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思想中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的...

“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思想中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这评价的应是(　　)

A．荀子思想　　　　    B．董仲舒新儒学

C．宋明理学　                 D．维新思潮

高三历史选择题简单题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料一中华文明源远流长，殷周时期在法律思想方面积累了丰富的思想资源。在春秋战国的社会大变革时代，法律思想得到了充分发展，诸如德治、人治、法治、礼治、德刑关系等法律思想都在这一时期确立。经过争鸣和辩驳，各学派相互借鉴与吸收。汉代春秋决狱开始，中国法律逐渐走上了儒家化的道路，将儒家的道德精神注入法律、法令。董仲舒神化皇权、改造新儒学，契合了统治者加强统治、维护大一统的需要。《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”，标志着礼法结合的全面完成，儒家思想遂成为了封建法律的正统思想，自此历朝均沿袭不变，并对后世传统法制产生了深刻而广泛的影响。

——摘编自付银《中国近代法律观念的转型》

材料二　 鸦片战争加速了中国传统法律的转型。龚自珍、魏源等从自救的角度对清朝的律例与司法制度展开了批判。林则徐首倡“睁眼看世界”，主持编译了《各国律例》01902年，英美等国表示，如清政府改变司法现状“皆臻完善”，可以放弃领事裁判权。清政府不得不“参酌各国法律”，修订现行律例。1905年，清政府以西方资产阶级法典为立法模式，大规模移植西方国家的法律制度，开始法典编纂工作。1912年，南京临时政府参议院颁布了《中华民国临时约法》，这是中国近代历史上第一部资产阶级民主宪法。

——摘编自石田琢智（日本）《中日法律的近代转型的比较分析》

（1）根据材料一和所学知识，归纳古代中国传统法律思想的特点，并分析产生这些特点的原因。

（2）根据材料二和所学知识，分析近代以来中国传统法律制度向近代法律制度转型的原因。

（3）根据材料二并结合所学知识，说明近代中国法律制度转型的意义。

高三历史材料分析题困难题查看答案及解析

春秋战国时期某显学学派提出：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也”。这一学派

A. 后来成为中国传统社会的主流思想　　 B. 为中国古代逻辑思想开拓做出重大贡献

C. 代表作《道德经》为后世道教提供理论　　 D. 备受秦王嬴政赏识成为治国的思想

高三历史选择题极难题查看答案及解析

自然观，顾名思义就是指人类在认识自然界过程中所持有的观点，以及在这一观点指导下形成的人与自然界的关系。如何看待人与自然的关系，中西方不同的地域、不同的民族造就了中西方风格迥异的自然观。阅读材料，完成下列要求。

材料一　 在悠久的历史长河中，中国古人就开始探讨“何为自然”以及“如何看待人与自然界的关系”，如“天人合一”“五行说”等都是中国古人对人与自然关系进行的回答，中国古代思想家建立在不同的理论基础上，提出了符合自己立场的自然观。……在西方，古希腊最早开始探索世界的起源以及人与自然的关系，把世界的本原初步归纳为“水”“火”等各种具体的物质形态，并逐渐形成了“天人相分”的自然观。……中国的自然观由“一”而生，将“自然界”和“人”看成一个整体，致力于实现人与自然的和谐统一；而西方的自然观由“二”而生，“自然界”和“人”的关系是一个对立不统一的关系，二者的对立性使得西方更多的追求“人”的主动性，使自然界逐渐沦为了人的奴隶。

——摘编自贾文龙、张卓艳《中西方自然观的历史演进及发展愿景探析》

材料二　 西方的科技革命，恰恰是西方自然观发展的必然结果。它理性地解析着自然，科学地总结着世界的部分规则，并试图创造新的运行体系。这样的革命是极度震撼并且极具扩张性的，正如西方自然观试图精确地探索自然的每一个细微的部分一样，这样的革命必然会试图侵入每一个固有的民族文化中，这是西方认识世界的方式。科技革命更是大大促进了西方对“虚”的割舍和对“实”的肯定，因为科技的发展必须建立在无数真实的行动和不断实践的检验之上，西方认为脱离操作实践的理论都是不切实际的。因而，科技革命带来了全球性的影响……中国的传统自然观受到了颠覆式的冲击。

——摘编自李玢《“科技化”时代背景下中西方传统自然观的碰撞》

（1）根据材料一并结合所学知识，举例说明早期中西方自然观的不同内涵，并分析各自的成因。

（2）根据材料二并结合所学知识，说一说近代西方科技革命使“中国的传统自然观受到了颠覆式的冲击”的表现。

（3）根据材料并结合所学知识，指出在当今全球化的大背景下我们应持有怎样的自然观。

高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

（历史上重大改革回眸）

材料　 我国北方草原历史上是游牧民族的家园，他们以部落为基本的社会组织，时而因共同利益结成部落联盟。各部落在草原上迁徙不定，往往为争夺草地、水源相互仇杀。清朝入关前，统一漠南蒙古，开始分定各部地界，严禁互相侵越；入关后，仿八旗制度形式逐步改造蒙古社会，形成盟旗制度。蒙古各部大者被分为数旗，小者自为一旗，旗长由蒙古各部首领世袭担任。各旗有固定的牧地，不相统属，旗民不得越界放牧，日常往来亦受限制。合数旗为一盟，盟长、副盟长以及会盟地由朝廷指定，对各旗进行监督，处理各旗不能解决的纠纷。盟不是一级行政机构，盟长不得干预各旗事务、发布政令。各旗直接受中央政府统辖，一切重大军政事务的裁决权属于理藩院，各旗旗长有义务率旗下兵丁，应诏出征。蒙古族旧有的部名义上保存了下来，不具有行政功能。

——摘编自翁独健《中国民族关系史纲要》等

（1）指出旗、盟与草原传统部落、部落联盟的区别。

（2）简析盟旗制度的历史作用。

高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

宋明理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学为基础的哲学理论体系。这些做法

A. 推动中外文明融合

B. 增加理学思辨色彩

C. 扩大儒道思想影响

D. 冲击传统道德观念

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

对百家争鸣的历史影响评价不正确的是

A. 众多领域的思想理论成就对后世文化产生深远影响；

B. 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则

C. 儒家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治改革图治的理论武器

D. 儒道法共同构造了中华民族传统文化的基本精神

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

清史专家黄爱平指出：“ 明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”对该材料解读最准确的是

A．政治环境的变化影响学术思想的发展　

B．明清儒家力图恢复先秦的儒家学说

C．明清儒学比较全面地指出理学的弊端

D．清代传统经学有利于近代民主思想产生

高三历史选择题简单题查看答案及解析

清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”。对该材料解读最准确的是(　 )

A．政治环境的变化影响学术思想的发展

B．明清儒学力图恢复先秦的儒家学说

C．明清儒学比较全面地指出理学的弊端

D．清代传统经学有利于近代民主思想产生

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对出现这种“转变”理解不正确的是

A. 这种转变表现为理学向经世致用思想转变

B. 明清时期商品经济的发展是这种转变的根源

C. 明清学术思想的发展受政治环境的变化影响

D. 明清儒学冲破了宋明理学的弊端

高三历史选择题简单题查看答案及解析