史学家陈寅恪在评述：“武周之代李唐”的历史意义时说，此“不仅为政治之变迁，实亦社会之革命。”此处“社会之革命”是指( )
A.重用酷吏，实行法治 B.女皇当政，任用女官
C.扶植庶族，抑制士族 D.移风易俗，推崇佛教
高三历史选择题中等难度题
史学家陈寅恪在评述：“武周之代李唐”的历史意义时说，此“不仅为政治之变迁，实亦社会之革命。”此处“社会之革命”是指( )
A.重用酷吏，实行法治 B.女皇当政，任用女官
C.扶植庶族，抑制士族 D.移风易俗，推崇佛教
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史学家陈寅恪在评述：“武周之代李唐”的历史意义时说，此“不仅为政治之变迁，实亦社会之革命。”此处“社会之革命”是指( )
A.重用酷吏，实行法治 B.女皇当政，任用女官
C.扶植庶族，抑制士族 D.移风易俗，推崇佛教
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(15分)【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料：史学家在评述“武周之代李唐”的历史意义时说，此“不仅为政治之变迁，实亦社会之革命”。
【材料一】 陈寅恪在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》一文中论述唐高宗废王皇后立武则天的诏书时说：“此诏之发布在吾国中古史上为一转折点，……以关陇集团外之山东寒族，一旦攫取政权，久居洛阳，转移全国重心于山东，重进士词科之选举，拔取人材，遂破坏南北朝之贵族阶级，运输东南之财赋，以充实国防之力量诸端，皆吾国社会经济史上重大之措施，而开启后数百年以至千年后之世局者也。”
【材料二】武则天当政年代，从中央到地方，蕃人出身的文武官员，其数目之巨，让人不可思议。仅充武职的蕃将一项，就当以千计。……为进一步巩固西北，派兵深入西域地区，收复了龟兹、于阗、疏勒和碎叶等安西四镇，又设北庭都护。 ……武则天圣皇后之侄孙女，下嫁青海吐谷浑第四代国王，……天授初（690年）娄师德在丰州率士屯田，积谷数百万，兵以饶给，无转饷和籴之费，……边境“诸互市监掌诸蕃交易之事，成为之贰”
请回答：
（1）依据材料一谈谈你对“启后数百年以至千年后之世局者也”的理解。（6分）
（2）武周革命采取怎样的民族政策？有何重大意义？（9分）
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（15分）【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
史学家在评述“武周之代李唐”的历史意义时说，此“不仅为政治之变迁，实亦社会之革命”。
材料一 陈寅恪在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》一文中论述唐高宗废王皇后立武则天的诏书时说：“此诏之发布在吾国中古史上为一转折点，……以关陇集团外之山东寒族，一旦攫取政权，久居洛阳，转移全国重心于山东，重进士词科之选举，拔取人材，遂破坏南北朝之贵族阶级，运输东南之财赋，以充实国防之力量诸端，皆吾国社会经济史上重大之措施，而开启后数百年以至千年后之世局者也。”
材料二 武则天当政年代，从中央到地方，蕃人出身的文武官员，其数目之巨，让人不可思议。仅充武职的蕃将一项，就当以千计。……为进一步巩固西北，派兵深入西域地区，收复了龟兹、于阗、疏勒和碎叶等安西四镇，又设北庭都护。 ……武则天圣皇后之侄孙女，下嫁青海吐谷浑第四代国王，……天授初（690年）娄师德在丰州率士屯田，积谷数百万，兵以饶给，无转饷和籴之费，……边境“诸互市监掌诸蕃交易之事，成为之贰”
请回答：
（1）依据材料一谈谈你对“开启后数百年以至千年后之世局者也”的理解。（6分）
（2）武周革命采取怎样的民族政策？有何重大意义？（9分）
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【历史上重大改革回眸】
“关陇集团”和“关中本位政策”是陈寅恪先生提出的历史概念,它对于研究北朝隋唐社会政治的发展有重要意义。
材料一
“有唐一代三百年间其统治阶级之变迁升降,即是宇文泰‘关中本位政策’所鸠合集团之兴衰及其分化。“当李唐初期此集团之力量犹未衰损，皇室与其将相大臣几全出于同一系统之阶级，故李氏据帝位，主其轴心，其他诸族入则为相，出则为将，自无文武分途之事，而将相大臣与皇室亦为同类之人，其间更不容别一统治阶级之存在。”“宇文苟欲抗衡高氏及萧梁,除整军务农、力图富强等充实物质政策外,必应有精神上独立自成一系统之文化政策,……以关陇地域为本位之坚固团体。此种文化本位政策,范围颇广,包括甚重,要言之,既阳傅周卒经典制度之文,阴适关陇胡汉现状之实而已。”
——陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》（1940年）
材料二
武则天破坏集团的工作首推科举制，大倡文辞之科破格用人，而文辞之科的进士科地位远胜明经科，这与关陇集团推崇的华夏正统经学治国理念也是大相径庭的。她开设武举科，也对军功贵族世袭在观念及实践上给予巨大冲击。武则天还把全国政治经济文化重心东移到洛阳，改变关中本位政策下以长安为信仰中心的格局。她还以婚姻为纽带，缔结“李武韦杨婚姻集团”，以武氏寒族介入关陇集团，在文化层面把已经不占优势的关陇集团进一步拖下来，原来的胡汉精英集团堕落的速度加快了。
——曹印双《试析陈寅恪先生的关陇集团概念》
（1）据材料一概括“关中本位政策”的特征。
（2）材料二中武则天打击关陇集团的措施有何特点？其措施产生了哪些影响？
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近代史学家陈寅恪先生提出的“历史理解之同情（即强调要站在当事人所处的时代思考和评价历史事件）”是史学界研究历史事物的基本原则之。下列评述符合这基本原则的是
A. 古代雅典民主是“少数人当家作主”的政治制度
B. 汉武帝实行盐铁官营主要是为推动手工业的发展
C. 洋务运动强调“中体”是为引入“西用”而铺路
D. 新文化运动全盘否定传统文化有失认知的客观性
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史学家陈寅恪在总结“李唐崛起”的历史原因时说，“盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧冉既除，新机重启。”实现“旧染既除，新机重启”的途径之一是
A. 武力讨伐的战争政策 B. 开明兼容的文化政策
C.文明开放的对外政策 D. 绥之以德的民族政策
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史学家陈寅恪先生提出的“历史理解之同情（即强调要站在当事人所处的时代思考和评价历史事件）”是史学界研究历史事物的基本原则之一。下列评述符合这一基本原则的是( )
A．商鞅不能将“德治”与“法治”结合是变法的一种失败
B．洋务运动强调“中体”是为引入“西用”而铺路
C．汉武帝实行盐铁官营主要是为推动官营手工业的发展
D．新文化运动全盘否定传统文化有失认知的客观性
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史学家陈寅恪先生提出的“历史理解之同情（即强调要站在当事人所处的时代思考和评价历史事件）”是史学界研究历史事物的基本原则之一。下列评述符合这一基本原则的是（ ）
A．商鞅不能将“德治”与“法治”结合致变法失败
B．汉武帝实行盐铁官营主要是为推动手工业的发展
C．洋务运动强调“中体”是为引入“西用”而铺路
D．新文化运动全盘否定传统文化有失认知的客观性
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史学家陈寅恪先生提出的“历史理解之同情（即强调要站在当事人所处的时代思考和评价历史事件）”是史学界研究历史事物的基本原则之一。下列评述符合这一基本原则的是
A．商鞅不能将“德治”与“法治”结合致变法失败
B．汉武帝实行盐铁官营主要是为推动手工业的发展
C．洋务运动强调“中体”是为引入“西用”而铺路
D．新文化运动全盘否定传统文化有失认知的客观性
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