阅读下面的文言文,完成下列小题。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。
1.对下列句子中加点词的解释,错误的是( )
A. 而绝江河 横渡 B. 声非加疾也 强,这里指声音洪大
C. 君子生非异也 生活 D. 上食埃土 向上,名词作状语
2.下列各组句子中加点词的意义和用法,完全相同的是( )
A. 蚓无爪牙之利 取之无禁,用之不竭
B. 蟹六跪而二螯 劳苦而功高如此
C. 善假于物也 且立石于其墓之门
D. 无以至千里 以相如功大,拜为上卿
3.下列句子,与“假舆马者,非利足也”句式相同的是
A. 将军战河北,臣战河南 B. 屈原放逐,乃赋《离骚》
C. 古之人不余欺也 D. 非吾所谓传其道解其惑者也
4.下列各句,没有论述学习方法或学习态度的是( )
A. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
B. 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
C. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
D. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
高三语文文言文阅读简单题
阅读下面的文言文,完成下列小题。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。
1.对下列句子中加点词的解释,错误的是( )
A. 而绝江河 横渡 B. 声非加疾也 强,这里指声音洪大
C. 君子生非异也 生活 D. 上食埃土 向上,名词作状语
2.下列各组句子中加点词的意义和用法,完全相同的是( )
A. 蚓无爪牙之利 取之无禁,用之不竭
B. 蟹六跪而二螯 劳苦而功高如此
C. 善假于物也 且立石于其墓之门
D. 无以至千里 以相如功大,拜为上卿
3.下列句子,与“假舆马者,非利足也”句式相同的是
A. 将军战河北,臣战河南 B. 屈原放逐,乃赋《离骚》
C. 古之人不余欺也 D. 非吾所谓传其道解其惑者也
4.下列各句,没有论述学习方法或学习态度的是( )
A. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
B. 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
C. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
D. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
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阅读下面的文言文,完成文后题目。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里。假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
1.下列句中加点词的解释,不正确的一项是 ( )(2分)
A.声非加疾也 疾:迅速
B.而闻者彰 彰:清楚
C.假舆马者 假:借助
D.而绝江河 绝:横渡
2.下列各句中加点字与“假舟楫者,非能水也”中“水”的用法不相同的一项( )(2分)
A.沛公军霸上
B.籍吏民,封府库
C.箕畚运于渤海之尾
D.范增数目项王
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阅读下面文言文,完成下列小题。
(一)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
(节选自《劝学》)
(二)
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(节选自《师说》)
1.下列句中加点词的解释不正确的一项是
A. 而闻者彰(清楚) B. 士大夫之族(类)
C. 而绝江河(横渡) D. 今之众人(许多人)
2.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是
A. 巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣
B. 非能水也,而绝江河 小学而大遗
C. 授之书而习其句读者 今其智乃反不能及
D. 于其身也,则耻师焉 而耻学于师
3.下列分析中理解不正确的一项是
A. 韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比,增强了说服力。
B. 韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的,前者是“小”而后者才是“大”。
C. 《劝学》选文中用喻证法论证了要不断学习的道理,而《师说》选文中用了例证法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。
D. 荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。
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阅读下列文段,完成小题。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。
1.对下列句中加点的词的解释错误的一项是( )
A. 假舆马者,非利足也 利:对……有利
B. 不积小流,无以成江海。 无以:没有用来……的(办法)
C.假舟楫者,非能水也 水:游水,游泳
D.上食埃土,下饮黄泉,用心一也 一:专一
2.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )
A.君子生非异也,善假于物也 青,取之于蓝,而青于蓝
B.假舟楫者,非能水也 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
C.知明而行无过矣 积善成德,而神明自得,圣心备焉
D.积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉
3.下面对文段的分析理解不正确的一项是( )
A.选文启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证。
B.从所选的文段可以看出,荀子所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识,还包括加强思想品德修养。
C.从所选文段还可以看出,荀子认为,对“学”来讲,人的先天条件是决定因素,同样需要后天的努力。
D. 选文段说理的突出特点是以喻代议,寓议于喻。
4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
(2)蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。
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阅读下面文字,完成小题
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假典马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
1.这段话论述了什么道理?论证上有何特色?
2.翻译下面的句子。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)吾尝终日而思矣, 。 ,不如登高之博见也。(荀子《劝学》)
(2)床头屋漏无干处, 。自经丧乱少睡眠, 。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
(3) ,月如钩,寂寞梧桐、 。(李煜《相见欢》)
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
1.浊酒一杯家万里, 。 ,人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
2. ,以望复关。不见复关, 。(《诗经·氓》)
3.吾尝终日而思矣, ; ,不如登高之博见也。(《荀子·劝学》)
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)浊酒一杯家万里, 。 ,人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲•秋思》)
(2) ,以望复关。不见复关, 。(《诗经•氓》)
(3)吾尝终日而思矣, ; ,不如登高之博见也。(《荀子•劝学》)
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)浊酒一杯家万里, 。 ,人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲•秋思》)
(2) ,以望复关。不见复关, 。(《诗经•氓》)
(3)吾尝终日而思矣, ; ,不如登高之博见也。(《荀子•劝学》)
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选3小题)
(1)吾尝终日而思矣, ; ,不如登高之博见也。(荀子《劝学》)
(2)我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 , 。(白居易《琵琶行》)
(3)此去经年, 。 ,更与何人说!(柳永《雨霖铃》)
(4)莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人, , ,咏而归。(《论语》)
(5) ,各自东西南北流。人生亦有命, ?(鲍照《拟行路难》其四)
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