下列言论出现的先后顺序是①“保天下者，匹夫之贱,与有责焉” ②“人固有一死，或重于泰山，或...

下列反映中华民族写照的言论出现的先后顺序是

①“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”

②“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”

③“己所不欲，勿施于人”

④“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

A. ①②③④

B. ③②④①

C. ②①③④

D. ①②④③

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下列反映中华民族精神的言论出现的先后顺序是

①“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”

②“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”

③“己所不欲，勿施于人”

④“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

A. ①②③④

B. ③②④①

C. ②①③④

D. ①②④③

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下列言论出现的先后顺序是

①“保天下者，匹夫之贱,与有责焉”　

②“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”

③“己所不欲，勿施于人”　　　　

④“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

A．①②③④　　 B．③②④①　　 C．②①③④　　 D．①②④③

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北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵与下列选项最为接近的是(　　　 )

A．己所不欲，勿施于人

B．问渠哪得清如许，为有源头活水来

C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

D．不义而富且贵，于我如浮云

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下列与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是

A. 己所不欲，勿施于人

B. 慎思明辨，格物致知

C. 不义而富且贵，于我如浮云

D. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

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儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下犹一家，中国犹一人焉”乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”丁：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”

A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

B. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

D. 王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

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北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（ ）

A. 己所不欲，勿施于人

B. 问渠那得清如许，为有源头活水来

C. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

D. 不义而富且贵，于我如浮云

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同北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是

A．“己所不欲，勿施于人”

B．“问渠那得清如许，为有源头活水来”

C．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

D．“不义而富且贵，于我如浮云”

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与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是

A. 己所不欲，勿施于人

B. 慎思明辨，格物致知

C. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

D. 不义而富且贵，于我如浮云

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与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（　　）

A．己所不欲，勿施于人

B．慎思明辨，格物致知

C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

D．不义而富且贵，于我如浮云

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