元末明初的《水浒传》称赞聚义于梁山泊的英雄好汉,无论是帝子神孙、富豪将吏,还是猎户渔人、屠儿刽子,“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”。这反映出( )
A. 对传统艺术的巨大挑战 B. 对英雄主义的高度赞扬
C. 对平等平均的精神诉求 D. 对下层人民的深切同情
高二历史选择题简单题
元末明初的《水浒传》称赞聚义于梁山泊的英雄好汉,无论是帝子神孙、富豪将吏,还是猎户渔人、屠儿刽子,“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”。这反映出( )
A. 对传统艺术的巨大挑战 B. 对英雄主义的高度赞扬
C. 对平等平均的精神诉求 D. 对下层人民的深切同情
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英雄豪杰结义场景在明清小说里频繁出现,无论是帝子神孙、富豪将吏,还是猎户渔人、屠儿刽子,“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”。这反映出
A. 对传统艺术的巨大挑战
B. 对社会平等的精神诉求
C. 对英雄主义的高度赞扬
D. 对下层人民的深切同情
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下图为日本在伪满洲国播放的电影《水浒传》的海报,该影片全部由日本演员出演,剧中人的装束都是日本武士的扮相。日本这样做的实质是
A. 推行“以华治华”政策
B. 诱降国民政府
C. 丑化梁山好汉的形象
D. 奴役中国民众
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圣旨诏书的开头语,常多“奉天承运”,梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是
A. 中国古代封建迷信盛行
B. 君权至高无上,可以无限扩张
C. 君权神授理论已提出并得到社会认同
D. 此种提法来源于道家的学说
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圣旨诏书的开头语,常多“奉天承运”,梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做除暴安良的事业。据此可以得出符合史文的结论是
A. 中国古代封建迷信盛行
B. 君权至高无上,可以无限扩张
C. “君权神授”得到社会认同
D. 此种提法来源于道家的学说
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圣旨诏书的开头语,常多“奉天承运”,梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是( )
A.中国古代封建迷信盛行
B.君权至高无上,可以无限扩张
C.君权神授理论已提出并得到社会认同
D.此种提法来源于道家的学说
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圣旨诏书的开头语,常多“奉天承运”,梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是
A.中国古代封建迷信盛行 B.君权至高无上,可以无限扩张
C.君权神授理论已提出并得到社会认同 D.此种提法来源于道家的学说
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圣旨诏书的开头语,常多“奉天承运”,梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是
A.中国古代封建迷信盛行
B.君权至高无上,可以无限扩张
C.君权神授理论已提出并得到社会认同
D.此种提法来源于道家的学说
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圣旨诏书的开头语,常多“奉天承运”,梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是
A.中国古代封建迷信盛行
B.君权至高无上,可以无限扩张
C.君权神授理论已提出并得到社会认同
D.此种提法来源于道家的学说
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坐落在天津市红桥区的吕祖堂(下图)是目前我国仅存的较完好的义和团坛口,现为义和团运动纪念馆。后殿陈列的当年使用的传单和神牌上供奉着宋江、燕青等名号,显系效法梁山好汉。这表明
A.义和团运动是一次农民起义
B.义和团运动是一场反侵略斗争
C.义和团对清政府缺乏清楚的认识
D.义和团运动带有盲目排外的倾向
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