南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，...

南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是
A．“理”是世界构成的本原　　　　　　 B． 三纲五常是先天存在的衡量标准
C．“理”在人身上就是人性　　　　　　 D．“理”在社会实践中就是三纲五常

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南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是

A．“理”在人身上就是人性

B．“理”在社会实践中就是三纲五常

C．“理”是世界构成的本原

D．三纲五常是先天存在的衡量标准

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南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是

A．“理”是世界构成的本原

B．三纲五常是先天存在的衡量标准

C．“理”在人身上就是人性

D．“理”在社会实践中就是三纲五常

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南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是

A．“理”在人身上就是人性

B．“理”在社会实践中就是三纲五常

C．“理”是世界构成的本原

D．三纲五常是先天存在的衡量标准

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宋代理学大师朱熹说：“宇宙之间，一理而已！天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流得，无所适而不在。” 他的这一思想

A．反映了对儒学的继承与批判　　　　　 B．正确认识了世界的本原问题

C．体现了理学修养论的基本主张　　　　 D．体现了封建的伦理道德观念

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朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是

A. 为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治

B. 阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则

C. 寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质

D. 宣扬客观唯心主义思想

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朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是

A. 为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治

B. 阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则

C. 寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质

D. 宣扬客观唯心主义思想

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朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是

A. 为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治

B. 阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则

C. 寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质

D. 宣扬客观唯心主义思想

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朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是

A．为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治

B．阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则

C．寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质

D．宣扬客观唯心主义思想

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朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是

A．为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治

B．阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则

C．寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质

D．宣扬客观唯心主义思想

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