顾颉刚先生指出，中国古代糅合儒家精神改造的某一学说“是中国人的思想律，是中国人对宇宙系统的...

顾颉刚先生指出，中国古代糅合儒家精神改造的某一学说“是中国人的思想律，是中国人对宇宙系统的信仰；二千年来它有极顽固的势力”。在此，顾颉刚先生认为

A. 孟子自然主义观点极具功利性

B. 董仲舒新儒学的消极影响极其严重

C. 朱熹理学思想阻碍了社会变革

D. 王阳明心学致使民族性格走向封闭

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陈寅恪先生指出，“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是

A. 中学为体，西学为用

B. 学贯中西才能够创新中国文化

C. 中国文化本体论

D. 传承中国文化是民族精神寄托

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陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是

A．中学为体，西学为用

B．学贯中西才能够创新中国文化

C．中国文化本体论

D．传承中国文化是民族精神寄托

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陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是

A．中学为体，西学为用

B．学贯中西才能够创新中国文化

C．中国文化本体论

D．传承中国文化是民族精神寄托

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陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是（ 　 　 ）

A．中学为体，西学为用　　　　　　　　　　 B．学贯中西才能够创新中国文化　

C．中国文化本体论　　　　　　　　　　　　 D．传承中国文化是民族精神寄托

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陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是（  ）

A．中学为体，西学为用                    B．学贯中西才能够创新中国文化

C．中国文化本体论                        D．传承中国文化是民族精神寄托

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陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是

A．中学为体，西学为用

B．学贯中西才能够创新中国文化　

C．中国文化本体论

D．传承中国文化是民族精神寄托

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陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是（ 　 ）

A．中学为体，西学为用

B．学贯中西才能够创新中国文化　

C．中国文化本体论

D．传承中国文化是民族精神寄托

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康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。这反映的根本问题是

A. 中国的封建顽固势力相当强大

B. 中国民族资产阶级日趋成熟

C. 中国的封建传统思想根深蒂固

D. 中国民族资产阶级具有软弱性

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康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。这反映的根本问题是

A. 中国的封建顽固势力相当强大

B. 中国民族资产阶级具有软弱性

C. 中国的封建传统思想根深蒂固

D. 中国民族资产阶级日趋成熟

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