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“人间处处倡民主，天上谁人奉玉皇。一朵红云旗五色，惊传飞艇上天堂。”这一情景最早可能出现于( )
A. 戊戌变法时期
B. 新文化运动时期
C. 辛亥革命时期
D. 五四运动时期
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如图是中国某一时期政府倡导的社会生活习俗新风尚，最早可能出现于
A.洋务运动时期 B.戊戌变法时期
C.中华民国时期 D.改革开放新时期
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王斯德《世界通史》："（这一时期）的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。”这一时期最有可能是
A. 文艺复兴时期
B. 启蒙运动时期
C. 法国大革命时期
D. 拿破仑战争时期
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王斯德《世界通史》：“（这一时期）的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。”不属于这一时期的文学作品是
A.《神曲》 B.《哈姆雷特》 C.《蒙娜丽莎》 D.《罗密欧与朱丽叶》
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王斯德《世界通史》“（这一时期）的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。”这一时期最有可能是（ ）
A. 文艺复兴时期 B. 启蒙运动时期
C. 法国大革命时期 D. 拿破仑战争时期
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王斯德的《世界通史》中：“（这一时期）的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。”这一时期最有可能是
A. 文艺复兴时期
B. 工业革命时期
C. 法国大革命时期
D. 俄国十月革命时期
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王斯德《世界通史》“（这一时期）的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。”这一时期最有可能是（ ）
A.文艺复兴时期 B.启蒙运动时期
C.法国大革命时期 D.拿破仑战争时期
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伯里克利任职期间，雅典民主政治达到极盛。下列情景可能出现在他统治时期的是
①公民甲按时参加城邦活动，获得了补贴 ②某女子在公民大会上进行演讲
③公民乙通过抽签的方式担任了国家公职 ④外邦人丙无权享受城邦政治权利
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
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伯里克利任职期间，雅典民主政治达到极盛。下列情景可能出现在他统治时期的是（ ）
①公民甲按时参加城邦活动，获得了补贴
②某女子在公民大会上进行演讲
③公民乙通过抽签的方式担任了国家公职
④公民丙因被认为危害城邦而遭放逐
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
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一位曾到重庆游历的外国传教士在日记中写道：“这里已经和上海、广州一样成为了我们的天堂，我们的商船不再受盘查……”传教士的记述最早可能出现在
A.上海开放为通商口岸后 B.圆明园被烧毁后
C.台湾全岛被日本割占后 D.北京东交民巷划定为使馆界后
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