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19世纪末，中国一位官员在出使某国后感叹，“推原其立国本末，所以持久而国势益张者，则在议政院有维持国是之义；设市长治民，有顺从民意之情，二者相持，是以君与民交相维系，迭盛迭衰，而立国千余年终以不敝，人才学问相承以起”。该官员称赞的国家是
A. 美国 B. 英国 C. 法国 D. 德国
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【中外历史人物评说】
材料郭嵩焘作为一个思想家，在其长期的政治生涯中，通过实践和反复思考，逐渐形成了自己的思想体系。他认为：（英国）
所以持久而国势益张者，则在议政院有维持国是之义，设市长治民，有顺从民意之情，二者相持，是以君与民交相维系，中国秦汉以来二千余年适得其反；西洋各国以通商为治国之本，广开口岸，设立领事，保护商民，与国政相为经纬，官商之意常亲，中国通商之利一无经营；战与和二者，因时度势，存乎当国者之运量而已，未有不问国势之强弱，不察事理之是非，惟嗔目疾呼，责武士一战，以图快愚人之心。郭嵩焘逝世后，他的密友李鹃章根据王先谦、周开铭等人的一个联名公呈，向朝廷写了一个奏疏，请旨为郭立传并赐谥。疏中说：“
光绪二年．（郭嵩焘）充出使英法大臣，遣使之初，人皆视为畏途，朝命特以充选。在西洋三年，考究利病，知无不言。英国于南洋开辟新嘉坡一岛，闽、广人流寓贸易工作者，不啻十万，悉受制于英官。该侍郎据约力争于英外部，乃设中国领事官，英埠设华官自此始。自是华人得官保护，遇事不至见陵。其品望最为西人敬服，去任后犹称颂弗衰”。光绪十七年(1891年)．奉诏旨：“郭嵩焘出使外洋，所著书籍，颇滋物议，所请者不准行。”——摘编自王兴国《郭嵩焘评传》
（1）根据材料，概括郭嵩焘的思想主张及其历史贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清政府拒绝给郭嵩焘立传和赐谥的原因。
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1884年去世的两广总督张树声在《遗折》中提及：“西人立国，自有本末，育才于学堂，议政于议院，其体也。轮船大炮，洋枪水雷，铁路电线，其用也。”张树声意在
A. 改变政府对西方的认识
B. 改良“中体西用”思想
C. 改善清政府的统治状况
D. 显示支持社会变革决心
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阅读材料，完成下列要求。
材料 近代中国实业救国思潮的演进
19世纪60年代
少数先进的中国人开始意识到西方之强源于工商。
甲午战争前
洋务派官员认识到工商立国，振兴商务，先富而后强的重要性，李鸿章说：“古今国势，必先富而后能强，尤必富在民生，而国本乃可益固”
刘铭传也说“欲自强必先致富，欲致富必先经商”。
19世纪末
民族贤产阶级及其知识分子队伍迅速壮大，群体意识逐渐形成，实业救国由个人呼声变成一种思想潮流。
1903年
清政府发布上谕：”通商惠工，为古今经国之要政，自积习相沿，视工商为末务，国计民生日益贫弱，未始不因乎此。亟应变通尽利，加意讲求”，并成立商部，制订商律，宣布奖励工商。
辛亥革命前后
留日学生，国内新式学堂学生作为规模巨大的新知识分子群体大力宣传实业救国，推动了实业救国思潮的高涨。
——据姚琦《清末民初实业救国思潮及其影响》
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 在1875年“马嘉理”事件和1876年中英《烟台条约》的处理和规定当中，郭需焘因时事需要出使英国，成为晚清中国第一位驻外公使。郭嵩焘先人一步，根据自身的认识，用“本末观”实现了对“体用观”的超越。他说“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器、相辅以益其强”。
郭禹焘上奏《新加坡设立领事片》以“保护商民，与国政相经纬”，从而做到“官商之意常亲”，于是就有了中国在外设立的第一个领事馆﹣新加坡领事馆。郭嵩焘对“夷夏观”进行了理性的批判和认识，主张应该主动与世界各国平等交往。郭焘在得知英国将向喀什噶尔派大臣以保全阿古柏政权时，对英国政府提出了严肃抗议，并要求英国政府撤回使臣。在郭焘使英前后，时人尤其是洋务派对西洋文明的认识，还停留在坚船利炮的层面上。而郭焘则不然，他着重去把握西方文化和科学的精神实质。
——摘编自刘平《郭荡焘出使英国述评》
（1）根据材料并结合所学知识，概括1876年郭嵩焘成为晚清中国第一位驻外公使的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价郭嵩焘的历史功绩。
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淮军将领张树声在1884年的遗折中说，“西人立国，具有本末”，“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及”。早期改良思想家何启在维新变法时期也指出，体用“非指二物之异者而言，谓其体各为体，用各为用也”。这说明
A. 中体西用的弊端逐渐显现
B. 洋务运动指导思想发生变化
C. 儒学的正统地位受到挑战
D. 统治阶级内部开始出现分化
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郑观应在《盛世危言》中说：“西人立国……育才于学堂，议政于议院，君民一体，上下同心，务实而虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭阙趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？”。下列关于洋务运动失败主要原因的分析不符合郑观应观点的是： （ ）
A．郑观应认识到了社会制度层面的“体”与科学技术层面的“用”之间不是等同的关系。
B．郑观应认识到当时中国的落后最根本是社会制度的落后，而不仅仅是科学技术的落后。
C．郑观应认识到中国要发展就必须抛弃中国的体和用，不仅要“令铁舰成行，铁路四达”，而且要“议政于议院，以民主共和，谋定而后动”。
D．郑观应批评洋务运动遗体求用，舍本逐末，具有较强的针对性和说服力，反映了当时有些人对中国落后原因的认识又达到了一个新的水平。
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1884年，淮军将领张树声在《遗折》中说：“夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戎虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。”这表明张树声
A．意识到民主潮流已无法阻挡 B．本质上仍是要维护清王朝的统治
C．认识到洋务运动已完全失败 D．彻底否定了“中体西用”的思想
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康有为说：“若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，(设)议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱，制器利用以前民，皆与吾经义相合，故其致强也有由。吾兵、农、学校皆不修，民生无保、养、教之道，上下不通、贵贱隔绝者，皆与我经义相反，故宜其弱也。”上述材料表明康有为
A. 认为中国传统文化落后于西方文化 B. 企图用“托古改制”之法变革现实
C. 以有无保民养民之道判断国之强弱 D. 决心与中国专制传统势力彻底决裂
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清驻英公使郭嵩焘曾致函李鸿章：“此间政教风俗，气象日新。推求其立国本末，其始君臣争政……百余年来，其官民相与讲求国政，自其君行之，蒸蒸日臻于上理。”这体现了郭嵩焘
A. 对英国民主政治有本质的认识
B. 对英国政治体制的赞赏与向往
C. 上书建议进行君主立宪制改革
D. 直接指出了洋务运动的局限性
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所以持久而国势益张者，则在议政院有维持国是之义，设市长治民，有顺从民意之情，二者相持，是以君与民交相维系，中国秦汉以来二千余年适得其反；西洋各国以通商为治国之本，广开口岸，设立领事，保护商民，与国政相为经纬，官商之意常亲，中国通商之利一无经营；战与和二者，因时度势，存乎当国者之运量而已，未有不问国势之强弱，不察事理之是非，惟嗔目疾呼，责武士一战，以图快愚人之心。