有关中国古代嫡长子继承制，学术界有多种讨论和争议。清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“故...

有关中国古代嫡长子继承制，学术界有多种讨论和争议。清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”他的这段话主要强调了：

A. 嫡长子继承制的本质特点

B. 嫡长子继承制的由来

C. 嫡长子继承制存在的合理性

D. 嫡长子继承制的弊端

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王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示

A．指出嫡长子继承制的弱点　　　　

B．嫡长子的出现有其历史必然性

C．嫡长子继承制不符合历史发展规律　

D．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度

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王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也——立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（　　 ）

A．指出嫡长子继承制的弱点

B．嫡长子的出现有其历史必然性

C．嫡长子继承制不符合历史发展规律

D．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了

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王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了:

A. 嫡长子继承制的特点

B. 嫡长子继承制的优越性

C. 嫡长子继承制的弊端

D. 嫡长子继承制是历史的继承

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王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了:

A. 嫡长子继承制的特点

B. 嫡长子继承制的优越性

C. 嫡长子继承制的弊端

D. 嫡长子继承制是历史的继承

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王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示

A．指出嫡长子继承制的弱点　　　　　　　　 B．嫡长子的出现有其历史必然性

C．嫡长子继承制不符合历史发展规律　　　 D．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度

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王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了:

A．嫡长子继承制的特点

B．嫡长子继承制的优越性

C．嫡长子继承制的弊端　

D．嫡长子继承制是历史的继承

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王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了（　　）

A．嫡长子继承制的特点　　　　     B．嫡长子继承制是历史的继承

C．嫡长子继承制的弊端　　　　　     D．嫡长子继承制的优越性

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王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……古人非不知……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其弊将不可胜穷……”这段话主要说明

A. 嫡长子继承制的特点

B. 嫡长子继承制是历史的传承

C. 嫡长子继承制的优越性

D. 嫡长子继承制的弊端

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王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧大名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要含义是

A．指出嫡长子继承制的弱点

B．嫡长子继承制不符合历史发展规律

C．嫡长子继承制是最好的权力交接制度

D．嫡长子继承制出现的必然性

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